損卦智慧詮釋
損字有多義,指減少;失、喪失;傷害、毀壞;貶抑、謙退;用苛薄言語嘲諷他人,在《易經》中,強調的是損益之相輔相成。
第一、損卦上卦為艮,為山;下卦為兌,為澤。澤在山下,山澤損。山下有澤,澤漸漸侵蝕山腳,象徵減損。
第二、減損的目的在於遠離災害,但理由必須充份,並保有一貫的誠信,便可放心行事。
第三、有損有得,何必懊惱?有時吃一點眼前虧,將來更有收穫。
第四、君子看到「山澤相損」的形象,很有創意的想到,「減損」可以正向的減少欲望與不平,道德與能力自然提高。
第五、《易經》中象曰:「山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。」《易經》強調抑制忿怒,堵塞貪欲。
第六、判斷是否當損的標準是:
● 符合社會公認的道德規範和行為準則。
● 客觀條件下是否需要?「弗損」亦可「益之」。
● 修習損卦,可提升一個人、一個團體的思想境界。
抑制忿怒,堵塞貪欲
損人益己是損害別人的權利、圖利自己。
損卦的重點在減少自己的損害。損人又不利己的最大因素,常常是無端的發怒,所以損要「君子懲忿窒欲」。
損卦主爻在六三,上九及六五。六三及上九為泰卦的三爻及上爻對變。故稱損下益上,其道上行。
第三十一講 : 損、益、夬、姤>11
第三十二講 : 萃、升、困、井>55
第三十三講 : 革、鼎、震、艮>101
第三十四講 : 漸、歸妹、豐、旅>146
第三十五講 : 巽、兌、渙、節>188
第三十六講 : 中孚、小過、既濟、未濟>277
作者簡介:
施純協博士
臺灣師範大學退休、樹德科技大學退休講座教授、馬來西亞、新加坡、印尼《易經》相關社團顧問,曾任多所企業公司顧問、高雄市電腦軟體協會理事長。
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損字有多義,指減少;失、喪失;傷害、毀壞;貶抑、謙退;用苛薄言語嘲諷他人,在《易經》中,強調的是損益之相輔相成。
第一、損卦上卦為艮,為山;下卦為兌,為澤。澤在山下,山澤損。山下有澤,澤漸漸侵蝕山腳,象徵減損。
第二、減損的目的在於遠離災害,但理由必須充份,並保有一貫的誠信,便可放心行事。
第三、有損有得,何必懊惱?有時吃一點眼前虧,將來更有收穫。
第四、君子看到「山澤相損」的形象,很有創意的想到,「減損」可以正向的減少欲望與不平,道德與能力自然提高。
第五、《易經》中象曰:「山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。」《易經》強調抑制忿怒,堵塞貪欲。
第六、判斷是否當損的標準是:
● 符合社會公認的道德規範和行為準則。
● 客觀條件下是否需要?「弗損」亦可「益之」。
● 修習損卦,可提升一個人、一個團體的思想境界。
抑制忿怒,堵塞貪欲
損人益己是損害別人的權利、圖利自己。
損卦的重點在減少自己的損害。損人又不利己的最大因素,常常是無端的發怒,所以損要「君子懲忿窒欲」。
損卦主爻在六三,上九及六五。六三及上九為泰卦的三爻及上爻對變。故稱損下益上,其道上行。
第三十一講 : 損、益、夬、姤>11
第三十二講 : 萃、升、困、井>55
第三十三講 : 革、鼎、震、艮>101
第三十四講 : 漸、歸妹、豐、旅>146
第三十五講 : 巽、兌、渙、節>188
第三十六講 : 中孚、小過、既濟、未濟>277
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施純協博士
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