現代戲劇之父易卜生歷久彌新之作
個人主義先知與病態社會的正面對抗
我要談的是我最近的一項大發現……
這項發現就是我們的「道德」生活已經從源頭中毒了，
我們的公民社會整個的結構
就建立在「虛偽」這一片有毒的土地上。──史醫生

史塔克曼醫生發現為全鎮帶來繁榮的溫泉浴場水質有毒，因而和鎮上官員政客、報紙媒體及居民產生衝突對抗，終獲「國民公敵」的稱號。雖遭受排擠，但他決定留下來繼續奮戰，他有可能成功嗎？
本劇揭示易卜生對正義公理所抱持的「眾人皆睡我獨醒」、「雖千萬人吾往矣」的立場，呈現劇中人忠於自我、成就個人理想的可貴與艱難，是易卜生眾多劇作中，最廣受歡迎且經常重演的劇目之一。

作者簡介：

亨利克．易卜生（Henrik Ibsen，1828-1906）

　　挪威詩人及劇作家，擅長以逼真的手法呈現當代社會問題，使問題劇、佳構劇及寫實主義成為現代劇場美學的標竿。代表作有《玩偶之家》（A Doll’s House）、《國民公敵》（An Enemy of the People）、《群鬼》（Ghosts）等。

易卜生小傳

　　易卜生(Henrik Ibsen，1828-1906)出生於挪威南方的一個小鎮史基恩(Skien)，父親是個地毯商人，易卜生八歲時，父親生意失敗破產；十五歲時到附近另一個小鎮的一家藥房當學徒，不久後前往挪威首府進大學讀醫學，但他的志趣還是在哲學和文學方面。一八五一至一八六二年間他在首都從事舞台方面的工作，並從事劇本創作，同時也參加政治活動。不久對政治局勢感到灰心絕望，一八六四年自我放逐到義大利，直到一八九一年才重回挪威，他一生之中最重要的戲劇作品都在這個階段完成，包括兩齣有名的詩劇《布蘭德》(Brand，1866)和《培爾．金特》(Peer Gynt, 1867)，以及後來引起歐洲社會撼動的《玩偶之家》(A Doll’s House，1879)，《幽靈》(Ghosts, 1881)和《國民公敵》(An Enemy of the People，1882)等三齣劇作，這個階段的易卜生傾向於和傳統倫理道德對抗，並揭櫫「個人主義」的理想，在義大利後期的作品像《野鴨》(The Wild Duck, 1884)、《羅士馬山莊》(Rosmersholm, 1886)和《海妲．蓋卜勒》(Hedda Gabler, 1890)則比較傾向象徵主義及個人內在問題的探索，回挪威之後的重要作品《大建築師》(The Master Builder, 1892)可以看出易卜生對人生老境及藝術創作問題的關注，逐漸走向自傳性的傾向，一九○六年，易卜生死於心臟病。