序曲 從主觀攝影回溯臺灣史的嶄新角度
「Carapatteur」一詞，意指「愛走路的人」。這是長期待在海上的水手，用來消遣健行的用語，也是法國軍官薩勒對自己的稱呼。因為他在1884年11月至1885年8月間，於臺灣與澎湖展開了一段又一段的「健行／步行」之旅。
1884年清法戰爭蔓延至臺灣後，隨軍來臺的軍官薩勒（André Salles），帶著他個人主觀的觀察意識，拍了四十五張臺灣、澎湖的影像，並寫下一篇敘述臺灣地景的論文，發表於法國山岳俱樂部的期刊—《年鑑》（l'Annuaire du Club Alpin）。本書即是利用薩勒留下的四十五張影像與期刊文章，了解這位在戰爭期間步行於臺灣的法國軍官，究竟帶著什麼樣的意識與觀點，拍下並保存了這些影像？這些影像背後又隱含了哪些歷史與知識的脈絡。
19世紀晚期臺灣歷史影像背後的世界史意義
薩勒是隨軍來臺作戰，執行海上封鎖任務的軍人，而非來臺傳教或經商。因此，他的影像與其說是為了記錄臺灣的特殊性，倒不如視為他個人知識的實踐成果。而從薩勒個人實踐的角度來詮釋影像資料，正好能補足過往側重圖像內容分析的臺灣影像史研究。
由於費德廉（Douglas Fix）曾指出，分析影像除了需要加入個人的生命史，包含教育、探勘經驗，以及接觸過的知識來源等，也必須針對影像對照，探討影像所呈現的情報，才能更了解外人眼中的臺灣風景生成背景與意義。 故本書不僅利用薩勒的影像內容與筆記，看出他的觀察、拍攝意識，亦嘗試重新審視十九世紀晚期法軍在清法戰爭期間的影像記錄，更進一步分析十九世紀晚期臺灣歷史影像背後的世界史意義。從薩勒的影像，我們將不只是見到臺灣、澎湖的人文景觀，也將理解這些景觀與近代法國海軍，以及登山活動的關聯性。
本書的核心史料是薩勒針對臺灣拍攝的影像與所寫的單篇專文，專文部分刊載於法國山岳俱樂部《年鑑》，筆者已將原文翻譯成中文，發表於《師大臺灣史學報》。影像部分，均收錄於法國國家圖書館（Bnf，Bibliothèque nationale de France），這些底片係薩勒過世前捐給地理學會（Société de Géographie）的館藏，故今日可於法國國家圖書館的官網上瀏覽、檢閱。
19世紀晚期有關外國人調查與書寫之研究
十九世紀晚期外國人因政治、商業、軍事等因素，在臺灣留下了不少文字與圖像資料，這些資料一方面反映他們對臺灣的關注與調查結果，另一方面也再現他們對臺灣的認識與思考。因此，目前有關這些外國調查、記錄的研究，多集中於兩個層面的討論：一、外國人的調查成果；二、外國人對於臺灣的書寫。以下分兩點說明。
一、外國人的調查與其圖像出版品的研究
目前已知的，十九世紀晚期外國人對臺灣的調查與成果，有1871年的湯姆生、1875年的李仙得，以及1893年于雅樂出版的著作等。這些調查成果，有不少研究者進行路線考察、地景比對等。例如：游永福採用實地探查的方式，根據湯姆生踏查南臺灣的路線，進行今日場景的對照，也引介湯姆生報導文章，說明地景、人物、建築、服飾等資訊。蕭永盛於《攝影之聲》雜誌連載臺灣攝影史、技術史等相關研究，包含介紹十九世紀版畫印刷技術、探討《馬偕日記》中的影像、說明法國漢學家于雅樂《臺灣島之歷史與地誌》收錄的照片等。
以攝影為出發點討論早期臺灣影像者，則有王雅倫的《法國珍藏早期台灣影像（1850-1920）》與《臺灣攝影史的黎明》。 前者整理湯姆生、于雅樂、日治時期之照片，後者則更進一步梳理早期涉臺影像的內容，並說明臺灣於十九世紀受到貿易、跨文化影響之意義。針對臺灣日治初期殖民攝影研究者則有陳偉智，分析理蕃機構民族誌影像與人類學家的攝影經驗，強調攝影作為民族誌的檔案生產過程，並側重人類學家田野觀點建構與知識再現。
針對文本之影像運用，則有費德廉於《臺灣紀行》一書中的討論，詳細分析李仙得書稿影像的使用觀點。當中，分析李仙得對照片運用的看法與目的，更說明了攝影師作品比較剖釋的重要性；張世倫於《現實的探求—台灣攝影史形構考》中，則將臺灣攝影史問題意識化，強調十九世紀臺灣影像的政經網絡與權力施作背景，更指出攝影史論述所蘊涵的多元性質及難題。
此外，還有許多過去的調查與報導資料，目前也經過重新整理、出版，成為重要的研究史料，例如：《禮密臣臺灣資料選集》、《福爾摩沙島的過去與現在》、《李庥與伊麗莎白．李庥宣道書信集》、《福爾摩沙之歷史與地誌》、陳政三翻譯之《泡茶走西仔反》、嘉諾（Eugène Germain Garnot）的《法軍侵臺始末》、《馬偕日記》、《孤拔元帥的小水手》、科邦（René Coppin）的《北圻回憶錄——清法戰爭與福爾摩沙》等。上述這些研究與史料編輯成果，讓我們可以透過影像之外的媒介，了解十九世紀晚期外國人的調查成果，以及他們的涉臺經驗。
不過，這些已出版的史料，目前仍有進一步討論和分析的空間，尚有許多相關資料可以結合、對照。例如：法國國家圖書館收藏的薩勒、敏體尼（Charles de Montigny）等相關資料，過去仍未受到太多討論。目前已有其他學者投入該領域研究，如鄧雅森（Arsène DONADA-VIDAL）透過比較清法戰爭中不同士兵的記錄與出版，探討殖民背景下集體記憶的形塑等。
二、外國人對臺灣的認知與書寫
針對十九世紀晚期外國人的知識傳遞與價值觀之討論，有以下兩者。
林紋沛以認知建構為切入點，研究西方人所闡述的臺灣知識，採用知識建構與權力關係作為分析手法，比較李仙得《臺灣紀行》與達飛聲（James W. Davidson）《福爾摩沙島的過去與現在》兩書中所呈現的知識，探討這些知識傳遞所可能引導開發與延續的殖民視角。陳東昇使用十九世紀西方傳教士的文本，分析西方視角與宗教價值觀之影響。陳東昇之研究，聚焦於基督教與天主教傳教士的認知體系，說明兩者書寫之文本對於臺灣社會了解的局限性，尤其當傳教不順利時，往往會產生針對異教徒與異文化的負面評價。
書寫方面，林欣宜針對十九世紀末西洋人臺灣書寫進行研究，包含麥格麗琪 （Millicent M. McClatchie）書寫1895年至1896年七個月間所見的臺灣時局、連瑪玉向母國兒童介紹臺灣特色，以及莉絲波姆（Lise Boehm）和華德羅（Thurlow Fraser）以清法戰爭淡水港為背景的小說。關於麥格麗琪的研究，分析了外國人、女性身分如何反映到書寫的內容，以及旅遊文學的性質如何發揮影響讀者。連瑪玉的出版作品當中，展現教會宣教過程的經驗，並刻畫對臺灣社會的了解。以淡水為背景的小說之研究指出，透過清法戰爭作為時空背景的書寫，不僅可以反映清末外國人在淡水的日常生活，也可以見到外國人社群與當地人不相干涉的狀況。這一系列研究均著重於文字，關注小說當中的臺灣知識與反映的時代景況，其討論的對象並沒有將短暫滯臺、沒辦法深入認識臺灣的外國人納入其中。
上述的研究中，費德廉的研究成果對本書極具啟發。因為他指出影像史料與經歷二者的影響之重要性。他認為影像史料的重要性，在於更能掌握外國人對於臺灣的真實觀察與其目的。文字敘述、地圖、照片等不同描述風景之媒介，放在一起討論的話，便可以看出一個人對同樣事物的多重觀點，甚至能看出其中的矛盾與拼湊之處。更進一步來說，人對於同一地點的知識認知與變化當中，不僅可以看見空間論述的複雜與多樣性，也可以了解觀察者的特定觀點與選擇。這樣的研究方式，在巴克萊（Paul D. Barclay）的研究中也有類似討論。巴克萊透過日治下原住民影像之比較與應用，以及地圖繪製的角度，探討影像服務殖民政府的變化過程。巴克萊藉此現象說明族群被收束為單一的種族概念，並強調地理實體建構的形塑過程。透過不同類型之影像與文字交叉呈現的研究方法，不僅可以看出作者的認知差異，亦可透過觀者的視角了解其中權力施作的痕跡。
不過，整體來說，目前研究仍缺少對影像拍攝視角、生成過程，以及拍攝者個人史的分析，所以多未能從製作影像者的背景、製作影像的時空特色，來掌握這些影像的拍攝、構圖視角的意義。對此，本書將於前人討論的基礎下，以薩勒留下的影像資料為例，說明十九世紀外國人對臺灣的觀察，尤其是這些影像背後的歷史與知識，如取景、內容相關性等。
此外，薩勒在清法戰爭期間來臺，目前對於此一戰爭的研究，有許雪姬、許毓良、葉振輝等。許雪姬以孫開華個人作為切入點，說明戰爭經過；採用《中法戰爭文獻彙編》的資料，分析清法戰爭淡水戰場的調度過程，當中包含法方的進攻戰略與路線，以及法方對於孫開華的看法。 許毓良則使用清代奏摺檔案，對照法軍記錄，詳述基隆戰場過程，釐清清軍軍力部署與調動，比對基隆砲臺位置與法軍說法，試圖還原戰場，並探討民族墓的設立。葉振輝利用英國領事報告檔案與嘉諾（Garnot）的《法軍侵臺始末》進行比對說明，完成淡水戰役的進展過程，進一步釐清史蹟的意義。 這些研究成果，雖未使用薩勒的影像與文字作為材料，仍對本書提供以下兩個重要的貢獻：
第一，為了解戰爭過程的時序與因果關係，梳理淡水戰場與基隆戰場的事件時序與兵力調度考量，並可知戰爭發展、陣地進退過程的各種細節。透過這些細節的掌握，有助於梳理薩勒影像的時空背景。
第二，為了解當時法軍留下的文字、影像資料之實用性。從先行研究可知，當時法軍除了薩勒以外，嘉諾、小水手、科邦等軍官，也留下不少資料。《法軍侵臺始末》一書中，作者嘉諾的寫作手法雖屬於回憶錄性質，但是對於法方戰爭過程、地形、聚落觀察等，提供了完整的描述；《孤拔元帥的小水手》是以署名為Jean L.的小水手，透過書信方式表達戰爭期間的看法，大部分圍繞於孤拔的動向與整體戰事過程。另有當時來臺的法國軍官日記、書信材料輯錄編譯而成的材料，如：科邦的《北圻回憶錄：清法戰爭與福爾摩沙1884-1885》，亦為回溯戰爭情況，提供詳細的記錄與對於臺灣的描述； 這些資料結集，記錄了戰爭細部過程的點點滴滴，與薩勒對於臺灣這塊陌生地的觀察視角有許多疊合之處。因此，筆者可以透過其他法軍的留存資料進行比較，藉此說明薩勒及其影像資料的特殊性。
綜合以上的研究成果，本書將於前人的研究基礎上，使用薩勒的影像與文章，以理解十九世紀在外國視野、不同視角之下的族群互動；以聚焦於影像記錄的方法，解讀出清法戰爭的不同面向。
影像分析視角的可能性
目前歷史學對於影像的研究，已有不少成果，著名史家彼得柏克（Peter Burke）所寫的《影像證史》，也早已指出影像有助於物質文化、日常生活等文化史的研究。臺灣史研究中，同樣有不少學者針對圖畫、地圖、照片等進行研究，如翁佳音、陳宗仁等學者透過十七世紀中文、外文古地圖的分析，注意到地圖背後隱含的海洋知識研究。 這些國內外的研究，皆清楚展示影像史料的考證、比對與分析的有效性。本書將以此為基礎，擴展現下臺灣的攝影敘事。
筆者認為，本書討論薩勒及其影像的研究價值，並不止於這些資料如何佐證清法戰爭帶來的影響。更重要的是，薩勒影像的視角、取景，背後隱含的歷史與知識建構脈絡，值得深究。因此，為了說明、分析影像的意義，筆者延續費德廉的觀察，並將個人生命史的視角加入研究方法中。 過往的研究方法，將圖像當作是帝國主義在異地的記錄，將之視為帝國驅力下的產物，而本書則延伸至解析薩勒所拍攝的影像內容與關心的事物，並與其他同時期的圖像作品進行比對。透過薩勒所選擇拍攝的畫面與書寫出版的文字記錄，除了了解清法戰爭時空下法國軍官的所見，更能從中看出拍攝者的意識與自覺。
事實上，近十年有關視覺民族誌（攝影、電影等形式）的討論，可知自十九世紀現代人類學與社會學發展以來，攝影一直是被用來記錄與表現知識的方式。照片，也被當成是視覺民族誌的分類之一。而影像能向讀者指出更多細節、行動與意義。作為視覺人類學研究的濫殤，Balinese Character: A Photographic Analysis (1942) 一書的作者米德（Margaret Mead）與貝特森（Gregory Bateson），即是使用大量的照片作為材料，且為每張照片附上說明性的標題。米德和貝特森認為，此一研究方法可行的原因在於：行為與交涉過程的完整性可以透過照片被保留，而同系列照片又可以互相參照。也就是說，透過影像配合文字敘述的分析，能使得田野調查更容易理解；層層找出影像內容的細節，與成像背後所隱含的意義。從上述的分析視角來看，作為本書討論對象的薩勒，在整理每一張照片時，皆製作了同樣的簡要記錄，附於底片的外包裝，顯示薩勒的照片在研究方法上，借用人類學分析視角的可能性。
史料方面，本書利用薩勒拍攝的四十五張臺灣、澎湖的影像，並以薩勒的〈遠東艦隊偵察號上的日子（1884年11月-1885年10月）〉專論，作為驗證與分析照片資料的核心材料。薩勒的這篇專論，刊登於與清法戰爭較無關聯的法國山岳俱樂部刊物。但是，筆者認為，將薩勒的專論與照片結合，可說是透過類似民族誌的文本，還原作者認知結構運作的歷程。因此，筆者欲以微觀的角度，將薩勒的個人生命經驗，與帝國擴張之視角做連結。
臺灣社會與世界交織
關於本書的影像對照研究，主要分成三個討論面向。
（一）薩勒的知識背景。本書經由薩勒的個人背景與作品，說明因戰爭而來的他，如何想像、描述與回憶異地，並說明他如何透過興趣的結合—攝影與登山，最後將文字與影像作品刊載於法國山岳俱樂部的刊物。
事實上，薩勒身為軍官，有鑑於戰爭命令下的任務性質，必須長時間待在海上。薩勒從帶有距離感與陌生性質的觀察，讓他得以用更接近自己心理直觀的方式，闡述對於臺灣的知識與地景描繪。本書即藉由整理薩勒文章中的線索，描繪出這些個人經驗背後所蘊藏的知識圖譜。利用這樣的方法，可以更了解外國他者角度下所想像的臺灣歷史片段，與臺灣經驗對其所產生的價值。
（二）薩勒的影像分析。本書利用薩勒的影像與其拍攝對象，釐清法軍和臺灣本地人群之間的互動與交流，也試圖釐清清法戰爭臺灣戰場上，容易被遺漏的互動經驗。由於清法戰爭期間法軍與當地人互動的敘述，夾雜在各種出版品當中，碎片化的法軍經驗如何能夠相互連貫（articulate），亦是本書想要嘗試的。與當時其他在臺法軍所見的戰爭景況、反思結合，再透過薩勒影像與見聞的比對，除了得以彰顯法軍的戰時日常，也可以應證十九世紀末知識傳播的軌跡與應用。
（三）影像內容與自我實踐。本書認為影像內容的分析，不能只是將影像當作提供單一訊息的媒介，需要進一步辨別作者對影像的使用與選擇。本書從薩勒的文字記錄中，試圖解釋在傳播的複雜網絡中，薩勒如何產生出對於山岳俱樂部登山興趣者與自我實踐的想像。此外，也透過薩勒對於自身影像的選擇及反思，說明十九世紀末帝國主義影響下，個人實踐所蘊涵的特殊性。
為了得到對薩勒更細緻、精確的剖析，綜合以上三個重點，筆者最終希望將文本與影像分析結合的意義提升。除了證明薩勒個人經驗的特色之外，不停留於外國人單方面對於臺灣的見解，也不停留於挖掘臺灣照片的獵奇心態，而是身為軍官的他對於清法戰事的反思，更甚是這樣的經驗如何讓他產生變化。同時，筆者認為，以薩勒及其拍攝的影像作為研究對象，一方面可以解釋帝國視角的多元與複雜性，另一方面也能補充過往探討清法戰爭時期法國方面的材料。
總的來說，本書對於薩勒生平的考究與其涉臺作品的介紹，不僅是近代臺灣攝影歷史研究的重要素材，也能夠作為針對外來者對於臺灣、澎湖知識進程的考究，以及臺灣社會生活史探究的一例。「正是從他者的眼中，我們才把自己當作自己。」 希望藉由這位喜愛登山與攝影的海軍為例，讓我們可以看出十九世紀末臺灣社會與世界史交織的不同面貌。
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