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大珠慧海禪師開示語錄

出版日期:2023-09-07
《頓悟入道要門論》為唐代高僧大珠慧海禪師所作,分為上下兩卷,以對話形式闡明南宗的頓悟禪法。大珠慧海禪師繼承惠能、神會以來的學說,進一步闡述無住、無念、無心。《頓悟入道要門論》對禪宗頓悟法門的一些主要概 ...

虛妄與真實:楞伽經導讀(1)

作者:于曉非
出版日期:2023-12-15
★ 喜瑪拉雅FM收聽量最大、最受歡迎的佛教節目文字版首次出版發行!★ 繼暢銷書《金剛經導讀》後,于曉非先生最新力作!本書是于曉非老師從二○二○年十一月開始,在「喜馬拉雅FM」APP上,推出《楞伽經導讀 ...

金剛經導讀:解構凡夫自以為的真實世界

作者:于曉非
出版日期:2020-05-15
★ 喜瑪拉雅FM收聽量最大、最受歡迎的佛教節目文字版首次出版發行!★ 一部迄今為止,最為簡明透徹的佛學概論。佛說:「一切有為法,如夢幻泡影。」你真的理解了嗎?本書完全不同於你以前看到的心靈雞湯和晦澀佛 ...

虛妄與真實:楞伽經導讀(2)

作者:于曉非
出版日期:2023-12-15
★ 喜瑪拉雅FM收聽量最大、最受歡迎的佛教節目文字版首次出版發行!★ 繼暢銷書《金剛經導讀》後,于曉非先生最新力作!本書是于曉非老師從二○二○年十一月開始,在「喜馬拉雅FM」APP上,推出《楞伽經導讀 ...

布施得福:《大智度論》的故事(2)

作者:鳩摩羅什
出版日期:2023-04-07
《大智度論》是《大論》與《智論》的簡稱,主要講述中道實相,以二諦解釋實相之理,發揮般若思想,對《摩訶般若波羅蜜經》作系統解說及論証。論中引經籍甚多,保存了大量當時流傳於北印度的民間故事和傳說,為研究大 ...

大乘起信論講義

作者:圓瑛法師
出版日期:2023-12-08
《大乘起信論》,略稱《起信論》,是大乘佛教的一部論書,法性宗的提綱挈領之作,相傳為馬鳴菩薩依據《楞伽經》所造,依據真諦三藏之弟子曹毘為其所作傳記,此論為真諦於太清四年(公元550年)譯。篇幅凡一卷,是 ...

大佛頂首楞嚴經講義(上)

作者:圓瑛法師
出版日期:2022-11-11
圓瑛法師聽講《楞嚴》,因古來注解《楞嚴》者不下幾十家,令法師甚費心力,用心過度以致身患「血疾」,以此因緣而發心重新注解、宏揚《楞嚴》。在其《楞嚴講義.自序》中圓瑛法師記述了發心因緣:「緣余年二十四,聽 ...

藥師本願經講記

作者:太虛大師
出版日期:2023-05-08
太虛大師,秉釋迦世尊之行願,現彌勒菩薩之化身,於此風雨淒迷、人心墮落之際,高踞獅座,發行正令,提示平展佛教教理為綱宗,創唱建立人間淨土為歸趣,二十餘年來,靡間一日,作此深大行願之運動。「故今日之學佛者 ...

達磨祖師論集

作者:達磨祖師
出版日期:2023-06-07
「達磨二入四行觀」雖是短短的幾百字,但卻把什麼法都統統包括進去了,能將它落實到日常生活當中,打坐是佛法,走路也是佛法,行住坐臥統統都是佛法,那麼我們這一生就能得解脫。因此,「達磨二入四行觀」可說是道理 ...

佛說盂蘭盆經講解

作者:純果法師
出版日期:2023-02-09
《佛說盂蘭盆經》,全一卷。西晉竺法護譯。又稱《盂蘭經》。屬方等部經典。收於大正藏第十六冊。內容記述佛陀之大弟子目連,因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦,乃問法於佛,佛示之於七月十五日眾僧自恣日,用百味飯食五 ...

神會大師證道歌顯宗記溯源:月溪法師文集(5)

作者:月溪法師
出版日期:2023-02-09
〈證道歌〉是中國禪宗很重要的一篇作品,全篇體裁係以詩歌形式來表現,不僅詞句優美易於讀誦,整篇文字更是氣勢磅礴一氣呵成,將禪宗頓教法門的宗旨與精神發揮的淋漓盡至,自來皆名爲〈永嘉證道歌〉,以爲永嘉大師所 ...

淨慧法師開示語錄(2):放下煩惱的包袱

作者:淨慧法師
出版日期:2023-02-09
大部分的人都聽說過「禪」,也知道有很多人在學禪、參禪,但始終不明白:什麼是禪?為什麼要學禪?又該如何參法?這樣的疑惑,便是走上禪修之路的開始,也就是已經知道自己的懷疑是什麼。在這個基礎上,如果能找到一 ...

毗尼止持會集(上)

作者:讀體大師
出版日期:2023-08-07
《毗尼止持會集》,律學著述。清讀體集。十六卷。據作者自序稱,此書是「搜諸部之精要,詳明止持之大成」。又據《凡例》載,此書所宗為南山律宗的《四分律》,明二百五十戒相。在每一戒相之下,又「約以八科」:一制 ...

毗尼止持會集(下)

作者:讀體大師
出版日期:2023-08-07
《毗尼止持會集》,律學著述。清讀體集。十六卷。據作者自序稱,此書是「搜諸部之精要,詳明止持之大成」。又據《凡例》載,此書所宗為南山律宗的《四分律》,明二百五十戒相。在每一戒相之下,又「約以八科」:一制 ...

賢首五教儀開蒙增註

作者:通理法師
出版日期:2023-08-07
《賢首五教儀》為天臺宗判教之作,天臺宗將佛教判為小、始、終、頓、圓五教,原文艱澀,爾後由清朝釋續法據原文再補註,因賢首五教儀六卷,聽眾未能全誦,故又略成此書,使學者易於練習,釋通理曾為增註,共六卷。. ...


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