【輯三】兌兌兌：歐陽脩
卿何老如是？
我讀到滁州琅琊山的資訊，那裡有一株歐陽脩手植的老梅
二○一七年起，我開始有一系列旅遊計畫：去一些歷史名城，拜訪當年那些名人手植的老樹。於是，我起身去了太原晉祠，看到了西周時期的三千歲古柏；去西安的觀音古禪寺，看到了唐太宗手植的一千四百年古銀杏，滿樹金黃燦燦；也去了蘇州欣賞文徵明的紫藤……。
我努力搜尋這些老樹的資訊，一一記錄，然後安排未來的旅行計畫。一天，從網路上得有老樹新聞：除了〈醉翁亭記〉文章之外，滁州琅琊山還有一「鎮山之寶」—一株千年古梅，那是北宋歐陽脩貶謫滁洲時手植。公務之餘，歐陽脩常常讓下屬在官邸四周種植鮮花，並且在公文上批示：「淺深紅白宜相間，先後仍須次第栽；我欲四時攜酒去，莫教一日不花開。」
我開始關注這株古梅的相關資訊，知道了琅琊山景區，景區內具有十分豐富的動植物資源，古樹名木遍布景區古建築群周圍，琅琊山特有的琅琊榆、醉翁榆蒼勁挺拔，琅琊溪淙淙流淌，釀泉、濯纓泉等山泉散布林間……「醉翁亭」有亭、臺、軒等建築，風格各異，園中有園，景中有景，稱「醉翁九景」。
旅遊簡訊有幾個關鍵字：滁州、琅琊山、釀泉、濯纓泉……醉翁亭。「醉翁」就是大文學家歐陽脩，他的〈醉翁亭記〉文章，就是當年因聲援范仲淹的政治改革，結果被貶為滁州太守時所寫的。滁州，現在安徽省東部的滁州市下轄的「琅琊區」。琅琊讀音有「郎爺」或「郎牙」兩種，這個地名因為電視劇「琅琊榜」（南梁時代的虛構世界觀，故事發生在位於山東的琅琊，不是安徽的琅琊山）聲名大噪。
歐陽脩被貶謫的滁州，他所寫下的琅琊山〈醉翁亭記〉，說著他的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。也藉著欣賞山水美景的樂趣，領會在心裏，寄託在酒上……文學評論者說歐陽脩把自己的心靈沉浸到閒適、恬淡的情境裏，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在〈醉翁亭記〉文字裏，淡雅而自然，婉轉而流暢。欣賞其中一小段：
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
譯文：至於太陽的升起，山林裏的霧氣散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。盛開的野花有一股清幽的香味；佳好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高爽朗，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
歐陽脩在滁洲，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
這篇文章，書寫於一○四六年，那是宋仁宗慶曆六年，當時四十歲的歐陽脩正任滁州太守。
話說歐陽脩，他是從慶曆五年被貶官到滁州來的。他被貶前，曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因，是由於他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政。然而「慶曆新政」失敗了，韓琦、范仲淹諸人早在慶曆五年一月之前，就已經先後被貶了。一直到同年的八月，歐陽脩又被加了親戚中有一人犯罪，事情與他有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽脩四十歲之際，范仲淹已經五十八歲、韓琦三十九歲、司馬光二十八歲，至於小蘇東坡則是十歲，他還在四川眉州老家，正背書給三十八歲的爸爸蘇洵聽呢。
歐陽脩的頭髮是「少年白」。幼年時家境清寒，營養不足發育不良，從小多病，長大了後顯得比起他人「早衰」，三十歲就有了白頭髮，四十歲時已經一頭白髮。所以，等他從滁州、揚州外放回京，頂著滿頭雪白、滿面皺紋從御階下走過，把宋仁宗看得眼淚都快要落下了：
卿何老如是！
〈醉翁亭記〉文章裡，歐陽脩他自號「醉翁」時，不過四十歲。對於「老」這回事，他有比別人更深刻地體會：天命有多無情、人意有多卑微、聲名有多速朽。在〈醉翁亭記〉裡，他對自己的「老」，歐陽脩自在地自稱為「翁」：
有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
譯文：有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是「醉翁亭」。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙！給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且自己年紀又最大，所以自號「醉翁」。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。
文章日後多了一句成語：「醉翁之意不在酒」，後人將此句比喻「本意不在此，而在別的方面」；或比喻「別有用心」。我想，歐陽脩如果知道了這個成語用法，想必他「醉酒之翁，不在意」吧。
二十九歲守寡的母親「畫荻教子」，她是小歐陽歐的啟蒙老師
一再自稱「廬陵人」的歐陽脩，有深厚的桑梓之情，其實他對故鄉並不熟悉，原因是他三歲時父親歐陽觀死了，父親身後沒有留下「一瓦之覆，一壠之植」，所以四歲的他與小妹跟著母親從江蘇泰州，輾轉千里到了湖北隨州，投靠了叔叔歐陽曄。歐陽曄當時在隨州任推官，正考慮在隨州安家。自己家口也多，俸祿有限，當嫂子拖兒帶女來投靠時，他義無反顧答應這三口之家，大家勻著飯吃。
二十九歲守寡的母親，則成了撫養、教誨歐陽脩的啟蒙老師，在教育過程留下了一個成語「畫荻教子」。話說歐陽脩五歲時，母親開始教他識字，因為沒錢買紙筆，就用荻草稈代替，把沙鋪在地上當紙，一筆一畫教歐陽脩寫字。歐陽脩遵從教導，在地上一筆一畫的練習寫字，反覆練習，一絲不苟，寫對也要寫得工整。這個故事，歐陽媽媽成了「古代四大賢母」之一。而外地遊宦回來的叔叔見他「孺子可教」，也會指點他學習。
年輕的歐陽脩也跟流行，讀了一些晚唐詩人鄭谷、周樸的詩，甚至到了他老年時還能背誦：「風暖鳥聲碎，日高花影重」、「曉來山鳥鬧，雨過杏花稀」，還有一些「春生桂嶺外，人在海門西」等等一些清麗易懂，便於蒙童學習的詩句開始。
八歲時，歐陽脩與城南李氏的幾個孩子，因為年紀相仿常常玩在一起。當時李家正在修建東園，「見李氏方治東園，往求美草，一一手植，周視封樹，日日去來園間甚勤……」這段舊事，影響著歐陽脩日後喜歡到處植花栽樹的習性。十歲時，家境更加窘困，然而知識漸長，需要更多書本學習，可是無力買書，只得向閭里的士人借書閱讀。小歐陽脩借得了書，往往抄錄下來，因為聰明穎慧，有些書本，剛一抄完，即能背誦。
少年時，歐陽脩認識了大哥哥黃注（他是後來黃庭堅的七叔祖），黃注長了歐陽脩九歲，當年是一位風度翩翩才情出眾的青年，「豪氣藐四海，下筆成文章」，名士風度，文采風流，讓小歐陽脩在氣質上、胸懷上有了深刻熏染。
有一天，小歐陽脩在李彥甫家中玩耍，從牆角壁櫃裡發現一個沉甸甸的破筐子，裡面裝了一些破舊不堪的書籍，其中殘缺不全的《昌黎先生文集》，僅剩六卷，而且書頁脫落。對這位唐代大文豪韓愈的作品集，小歐陽脩已有耳聞，當下他向李家求討這部殘書，獲得慷慨贈與。回到家裡，小歐陽脩「貪婪」地閱讀，他被韓愈文章的雄辯滔滔、不可抑勒的氣勢，深深著迷，自此傾心韓愈古文。後話，「唐宋八大家」兩個朝代之間，銜接唐宋八人的歐陽脩，成了代表性的旗手。也是後話，歐陽脩一生，始終珍藏這部韓愈古文，並屢次搜尋善本，參校核定，最終成了歐陽家的傳家珍物。
落第後，再三誦讀《昌黎先生全集》，悠然神往
天聖元年，一○二三年，十七歲的歐陽脩參加隨州的「州試」，那是屬於科舉時代的「鄉試」，考試內容有詩賦、精義和策論等。結果正處在「青春反叛期」的歐陽脩，因為編織文章時的「押韻」問題，超出了官韻規定的範圍，因此落第了。從此，他更痛恨時下的六句對偶式的駢體文，開始懷疑科舉取士制度的不合理。
落第後，回到家，又拿出珍藏的《昌黎先生全集》，誦讀再三，悠然神往，喟然長嘆：「學習寫文章，只有達到昌黎先生這種境界才能滿意啊！時文有何價值？偏偏大家都去摩弄它？」
三年後，天聖四年，二十歲的歐陽脩第二次參加隨州鄉試，順利過關，取得赴京參加禮部舉辦的「省試」資格。次年春天，京城開封計有一千多人的「春闈」，歐陽脩他再次遭到黜落。這次參加考試，是他第一次進京，初到開封，增加不少閱歷，認識了許多儕輩，大家稱許他「聲聞卓然」，喜歡與他交遊、傾談，因此結識不少文朋詩友，有些還建立了深厚友誼。
返鄉途中，歐陽脩路過長江，放慢腳步，沿途瀏覽了一些名勝古蹟，寫了一些詩文。在江州，他去了江岸的琵琶亭，當即賦〈琵琶亭上作〉。詩裡有典故，雍門周是戰國時期的齊人，他去拜會以招賢養士著名的孟嘗君，鼓琴而歌，因為曲哀以思，音悲以凄，把孟嘗君感動得涕泗交迸，說：「先生彈琴，使我感傷得像是一個破國亡邑的人。」另外白居易曾經被貶官江州，送客湓浦口，聽到船中有女演奏琵琶，潸然淚下，溼盡青衫。如今落第的二十一歲歐陽脩登上琵琶亭，想起白居易、雍門周兩人的故事，感念古今，詩文自有鬱悶與孤淒的抒發：
九江煙水一登臨，風月清含古恨深；
溼盡青衫司馬淚，琵琶還似雍門琴。
考場失利，他有了「破國亡邑」淪落傷感，另一方面也積極思索自己不足之處，決定尋找良師指導。他選定漢陽軍知軍胥郾，二十二歲時攜帶著自己兩部詩文稿，前去拜謁胥郾學士……胥郾讀了歐陽脩的書啟和文稿，拍案叫絕，立刻寫了答啟：「飄飄之逸思無窮，籍籍之芳塵自遠」連聲誇獎，將他留至門下，循循善誘，慇懃啟迪。同年冬天，胥郾由漢陽軍調往開封，擔任新職，他攜領歐陽脩一起赴京，並且推薦他投考國子監深造，準備後年參加禮部大選。
胥郾領著歐陽脩在開封訪師問友，結交社會名流，出席文人聚會，在學者師友之間廣受讚譽，二十三歲的歐陽脩在開封聲名鵲起。天聖七年春天，受到胥郾保舉，歐陽脩投牒就試國子監，考試題目為「玉不琢不成器」，試官規定的題韻字是「良玉非琢，安得成器」。
歐陽脩沒有辜負胥郾教導，一舉得魁，被補為廣文館生。廣文館是國子監的下屬學校之一，設有博士和助教。秋天，參加國子監內部的「解試」，這是要確定明年禮部考試的關鍵名額。結果歐陽脩在這次解試又獲得第一名，確定取得禮部春闈資格。再接再厲，等到尚書省放榜，歐陽脩又名列榜首，中了「省元」。他已經連中三元，最後剩下殿試。
天聖八年，一○三○年，審核殿試的應考文章，考官可能敏感嗅到了歐陽脩有一種「異味」，身為「朝廷的感官」閱卷官，觸摸出歐陽脩頭上雖然沒有角，但是藏著刺，對年輕的歐陽脩已經有所警覺，評價有所保留。三月十四日，宋仁宗親自主持唱名儀式，歐陽脩被錄取為甲科第十四名（等於總名次十七）。
許多人惋惜歐陽脩，不管如何，二十四歲歐陽脩依然對於這次主持的四十歲晏殊當是恩師，執門生之禮，感恩念德。話說晏殊自幼聰穎，七歲能文，十四歲時受到宰相推薦，以神童召試，神氣十足，毫不畏懼的表現，被朝廷賜同進士出身，年輕時已經平步青雲。晏殊性剛簡，自奉清儉，好燕飲，能薦拔人才。當年四十歲的范仲淹因丁憂辭官居住宋州，認識了被下放到應天府的三十七歲晏殊，兩人成為好友。最後獲得晏殊向宋仁宗上書舉薦，范仲淹得以開始在歷史上發光發亮。後話，范仲淹新認識了年輕富弼，他把文章推薦給好友晏殊賞鑒，同時做起媒人，晏殊欣然把女兒嫁給了這位「洛陽才子」富弼。
有了科名，歐陽脩也成了胥郾的女婿。
二十四歲到二十七歲，歐陽脩最青蔥最快樂的洛陽日子
進士放榜兩三個月，朝廷宣布授與歐陽脩兩項定錄序的官階：將仕郎、試祕書省校書郎，另一個實職：充西京留守推官。宋朝的西京就是洛陽，安樂富庶又有文化底蘊。歐陽脩在洛陽待了三年，二十四歲到二十七歲，最青蔥最快樂的日子。在此，他第一次跟著大家進了風月場所，結果，他被姑娘當面嘲笑：「你怎麼長得這麼醜？」歐陽脩因為近視常常瞇著眼，而且有些暴牙，耳朵比臉還白，身子骨感覺弱不禁風。
歐陽脩前後共有三次婚姻，前兩任老婆很年輕就病逝，接連兩次喪偶，外加一次喪子，他自己也是身體底子差，內心盤藏著淒惶。這個與生俱有的愁，如何化解？賞花、喝酒、聽歌妓唱吟，和朋友說笑，不將這人生虛度，他很愛這個世界，愛女人、愛文學、愛花卉、愛人間的美，也愛年輕人身上的蓬勃朝氣。歐陽脩有一種特殊的「風流」，裡面有濃郁的酒氣，是一個向著世間之美，深深眷戀，而且擁抱著的姿態。
在洛陽第二年，他與友人往城東踏青，眼前春光明媚，繁花滿城，他卻忍不住藏著哀音，有一首〈浪淘沙〉寫著就是這般心情，攜手看花本當歡欣，他卻想著有聚必有散，宇宙之無窮，人生之無常：
把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。
總是當時攜手處，遊遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。
今年花勝去年紅。
可惜明年花更好，知與誰同？
歐陽脩優遊龍門，放舟伊水，思考著詩歌向現時回歸的問題，不期而遇詩人梅堯臣。梅堯臣長了歐陽脩五歲，少即能詩，與蘇舜欽齊名，世人美稱「蘇梅」，兩人也被譽為宋詩「開山祖師」。歐陽脩被這位老成古樸與詩人氣質吸引，結伴暢遊香山，放情山水，彼此交換對生活萬象的體驗，相互學習創作的經驗。兩位少年俊彥在人文淵藪的洛陽相識，也結為一輩子的摯友。
在洛陽擔任推官的歐陽脩，他自稱有「七友」為伍：梅堯臣、尹洙、楊愈、張太素、張堯夫、王幾道和他自己。他在〈七交七首〉詩組歌詠六位朋友，也〈自敘〉：
余本漫浪者，茲亦漫為官。
胡然類鴟夷，託載隨車轅。
時士不俛眉，默默誰與言。
賴有洛中俊，日許相躋攀。
飲德醉醇酎，襲馨佩春蘭。
平時罷軍檄，文酒聊相歡。
他說自己是個散淡的人，為官自然也落拓不羈，時下名士不肯屈己下交，幸有洛中才子不相嫌棄，追隨他們得以增長見聞。注解「漫浪」的意思：放縱而不受世俗居拘束。在洛陽前兩年，歐陽脩自己以為「徜徉嵩洛」，也「益得致力於學」。也是此時，他的夫人（胥郾的女兒）因病去世。
歐陽脩在洛陽的最後一年，也是景祐元年，一○三四年，春天三月他的推官職務任滿，他前往襄陽，等候學士院的召試來書。新職為何？則是看他的考試結果再分發。再一個多月後，確定擔任「館閣校勘」，那是參與北宋宮廷藏書的史館、昭文館、集賢館，號稱「三館」，祕閣藏書總目的編輯敘錄工作。
這樣，二十七歲的他從州縣公職正式進入京師，也進入了文學侍從的行列。這時與他共事還有尹洙（北宋古文運動先導者，可惜卒於四十七歲）、蔡襄（書法家，宋四家之一，與蘇東坡、黃庭堅、米芾齊名）。
在易經有一卦〈兌〉，說的是「享受於阻礙中」，在人事多變之下，給與朋友喜悅。兌，澤也。也就是說，說就是「悅」的古字，因為澤能悅萬物，詳細說就是澤中之水，滋潤了萬物，因而使萬物喜悅。這是《易經》對喜悅的解釋。
做為一個人，如果外柔內剛（內心剛毅而外表溫柔），能使人喜悅，又可以亨通，當然別人、自己都能喜悅（樂人也自樂）。兌，也有「取坎水，而塞其下流之象」，白話就是澤水有「水流被塞住」的意思。所以，此卦有「當你不能給人快樂，怎們辦？」這是哲理思考，要給別人快樂，你要給別人「和諧之心」。要給別人喜悅，不是附庸別人，也不是事奉諂媚，而是以光明正大的態度，滋潤萬物。
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