在死亡面前,你有多大的勇氣?
面對生命後頭未知的道路,你能準備多少?
且讓我們以愛,以理解,以慈悲,以智慧,心無罣礙,航向生命永恆的歸宿。
差不多兩千六百年前,佛陀四處說法,曾經遇到一位悲傷的母親,哀求佛陀讓他死去的兒子復活。佛陀請她到城裡,看如果有哪戶人家沒死過人,他就能讓她兒子復活。
佛陀並非不慈悲,而是告訴這位母親,告訴所有的人,死亡乃必然之事;佛法,就是用來解脫;超越死亡,就是超越生死!
在百花齊放的生命圖騰裡,我們可以追求工作的成就、財富的豐厚,追求生活美好的願景、名聲的妄念,但這一期生命的結果卻只有一個,那就是死亡:死亡是個事實──這並非恐嚇。
然而實際上,死亡卻也只是個幻影,可以超越的幻影;天國亦是幻影,可以突破的幻影。佛教的臨終關懷,簡單地教導我們如何超越那幻影,如何對生活敬重──不懂得生活的人,難以超越生死;不正視生死大事者,也不會善待生活──如何灑脫自在地追尋生命的最終站:死亡是殘酷的,但生命卻是尊嚴的!
《超越生死:佛教的臨終關懷與生死解脫》突破宗教藩籬,進行藏傳佛教、漢傳佛教對於生死的大整理,無論佛教徒與否,都可從其中萃取智慧、攫獲能量,在生離死別的這堂課上,令亡者自在解脫、生者安心無憾,兩皆渴求心靈撫慰,死亡便是生命的再次教育。
本書打破禁忌,直書死亡話題──
★什麼是業報與輪迴?什麼是本覺、始覺與究竟覺?
★金光明沙與往生被該如何運用?
★為什麼遺體完全冷透前切忌搬動更衣?
★為什麼在將亡者臨終面前不可呼天搶地?不應垂死急救?
★什麼是臨終自我關懷?什麼是臨終反向關懷?
★什麼是助念?助念有什麼好處?什麼是中陰身?
★如何幫助將亡者坦然豁達地走向生命盡頭?
如何面對自我生命的消逝而能坦然自在?
達照由淺入深,層層遞進,關於身後事,我們早該未雨綢繆;關於死亡我們終究面臨其中。死亡的超越,亦是生命的昇華!
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作者:達照
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在死亡面前,你有多大的勇氣?
面對生命後頭未知的道路,你能準備多少?
且讓我們以愛,以理解,以慈悲,以智慧,心無罣礙,航向生命永恆的歸宿。
差不多兩千六百年前,佛陀四處說法,曾經遇到一位悲傷的母親,哀求佛陀讓他死去的兒子復活。佛陀請她到城裡,看如果有哪戶人家沒死過人,他就能讓她兒子復活。
佛陀並非不慈悲,而是告訴這位母親,告訴所有的人,死亡乃必然之事;佛法,就是用來解脫;超越死亡,就是超越生死!
在百花齊放的生命圖騰裡,我們可以追求工作的成就、財富的豐厚,追求生活美好的願景、名聲的妄念,但這一期生命的結果卻只有一個,那就是死亡:死亡是個事實──這並非恐嚇。
然而實際上,死亡卻也只是個幻影,可以超越的幻影;天國亦是幻影,可以突破的幻影。佛教的臨終關懷,簡單地教導我們如何超越那幻影,如何對生活敬重──不懂得生活的人,難以超越生死;不正視生死大事者,也不會善待生活──如何灑脫自在地追尋生命的最終站:死亡是殘酷的,但生命卻是尊嚴的!
《超越生死:佛教的臨終關懷與生死解脫》突破宗教藩籬,進行藏傳佛教、漢傳佛教對於生死的大整理,無論佛教徒與否,都可從其中萃取智慧、攫獲能量,在生離死別的這堂課上,令亡者自在解脫、生者安心無憾,兩皆渴求心靈撫慰,死亡便是生命的再次教育。
本書打破禁忌,直書死亡話題──
★什麼是業報與輪迴?什麼是本覺、始覺與究竟覺?
★金光明沙與往生被該如何運用?
★為什麼遺體完全冷透前切忌搬動更衣?
★為什麼在將亡者臨終面前不可呼天搶地?不應垂死急救?
★什麼是臨終自我關懷?什麼是臨終反向關懷?
★什麼是助念?助念有什麼好處?什麼是中陰身?
★如何幫助將亡者坦然豁達地走向生命盡頭?
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