獲設計大獎的設計師蘇靜麒實例說明外觀清如水，卻寓意深厚的存在空間表現法。
◎屢獲設計大獎的設計師蘇靜麒親自執筆。
◎以設計實例說明存在空間的設計方法，圖文並茂。
存在感與存在設計的關連如何？
何謂具有「存在感」的空間意象？
屢獲設計大獎的設計師，以實例作品一一解析，帶領讀者欣賞建築作品，並且領會作品所蘊含的深層含意。
全書分兩大部分，一談存在感與存在空間，二談存在空間的語言式的設計方法與實例。
以人性角度，闡述存在感對人的重要性，並將設計方法設計成一種語言式的編碼方式。
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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869369107.pdf
作者簡介：
蘇靜麒
東海大學建築研究所畢業，試圖於設計中表達出具有「存在感」的空間意象，作品中常呈現牆、陰影、反影、水、界面之間、簡單幾何、以至於空間呈現的寧靜氛圍……
並以「流動的時間感、劇場概念、自然侵入、明與暗的對比」等設計手法融入。且運用更多無形的元素去擴深設計，進而影響人的思維，成為生命存在最真實的呈現。
1991 東海大學 建築研究所 碩士
1997 成立 原境設計 職任 合夥人
2003 成立 大境設計 職任 設計總監
2005 應聘 逢甲室景系 兼任講師 (至今)
2006 成立 清奇設計 職任 設計總監
2010 榮獲 台灣室內設計大獎(TID) 金獎
2012 二次 榮獲 台灣室內設計大獎 金獎
2015 榮獲 上海成功設計獎大賽空間類 首獎
2016 榮獲 德國iF公共空間類 設計獎
章節試閱
存在意識與存在空間
EXISTENTIAL CONSCIOUSNESS AND EXISTENTIAL SPACE
I. 存在空間 EXISTENTIAL SPACE
一 存在意識
你是否曾感嘆夕陽一瞬霎美的消逝，曾經在壯麗的峽谷中感嘆自然的壯偉與不可及，遠望星辰對宇宙之浩瀚無垠而聯想到人之生也短暫而有窮盡。
你可能會對生活的反覆感到煩厭，對追求的夢想之實現感到飽足之外的巨大失落感，對所愛的人之消逝遠離，有久久無可平息的痛楚，對長時的孤獨，感到莫名的害怕，對常時喧鬧的人際交錯卻感到厭煩。
又，或許你是沙特筆下的資產階級（自由放棄者），所以你信宗教以平息自己的疑惑與不安藉著神跡與開示，相信神的存在或是輪迥之必然但是否曾因生命科學或考古學的發現，你會感到心底一絲的懷疑？
其實，存在意識從我們感知到自己是個個體開始便與我們形影不離，或許我們會在某些場所中，強烈地感受它的存在，但平時我們又努力的忘卻它，以投入「正常」的生活裏。
二 存在空間
不知道你是否與我一樣，對某種場景，有一種訴說不出的模糊的，但卻是深深的感動。
這種場景可能是一座小教堂落葉深深的後院，可能是坐在一座東方建築下聆聽著簷下因微風拂過而鈴鈴作響的風鈴聲，或是在初冬的山上在滿山迷霧中一座小屋冒出的炊煙而感受的幸福感。這些訴說不清的情緒與場景其實都是與「存在」相關的意識與情緒所引發的。
為什麼這麼說呢？設想在西洋神話裏，那些不死的精靈與眾神，理論上祂們是永遠無法體會這些因有限生命並「暫」據有限空問的凡人，他所僅有的有限回憶裏，卻產生無限限的悵惘之美。（這一點，可以由卡謬《 薛西佛斯的神話》 筆下主人翁的心態而明確感知的）。
三 「存在空間」的特性與表現形式
存在空間的特徵並不在於它是某一種固定的形式(Style )也通常不意指它必然只存在在某些時問裏（古時也早已存在），所以從它的外觀來看，它並不必然是簡潔的或是繁複的，當然它也不必然是嚴肅的或是純然歡愉的空間。
簡單說來，它是深具時間感的，但它有時卻看似荒謬而矛盾，卻又有其必然性，它是一種光的消融下的「物件」而常成為光的一個發言者，並且它常常擁有無止盡的細節以致常引人通向虛無的思考之中，它有時是常在變動的；有時又是恒久不變的（好像人的性格）。
所以它荒涼又同時教人感到歡愉，它常給人「理所當然」的感覺，也常給人「孕育出來」的感受──長出來的感覺，所以，它常以「生命形態」的形式（不必然指造形）出現，以便讓我們從中看到了自己（的有限與無限）。
因此，在存在空間裏所感受到的，並非純然的形式與軀竅，它應該說是一種「生態系統」，常常也包含了人在裏頭。
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存在意識與存在空間
EXISTENTIAL CONSCIOUSNESS AND EXISTENTIAL SPACE
I. 存在空間 EXISTENTIAL SPACE
一 存在意識
你是否曾感嘆夕陽一瞬霎美的消逝，曾經在壯麗的峽谷中感嘆自然的壯偉與不可及，遠望星辰對宇宙之浩瀚無垠而聯想到人之生也短暫而有窮盡。
你可能會對生活的反覆感到煩厭，對追求的夢想之實現感到飽足之外的巨大失落感，對所愛的人之消逝遠離，有久久無可平息的痛楚，對長時的孤獨，感到莫名的害怕，對常時喧鬧的人際交錯卻感到厭煩。
又，或許你是沙特筆下的資產階級（自由放棄者），所以你信宗教以平息自己的疑...
作者序
我想閱讀這本書的讀者，第一個問題會是：「清奇」二字是什麼意思……
又與存在感與存在設計有什麼關聯性呢？
這要倒回到我小時後……小學時，我第一次了解到 「人之生也有時盡」，「存在」這件事便深深烙印在我的心中，每當獨處時，它便湧上心頭……認識它並不是一件舒服的事……而這痛感也一直伴隨著我長大……
在高中時，若有所聞的聽過「存在主義」這名詞，但是，直到大學時，才認識「存在主義」的代表作家「卡謬」……而在研究所時有些觸動的點（似乎是唸建築的人才會發現的），諸如：中國建築史課本上的林徽音（那時還少人知曉她是徐志摩一生的戀人），美國建築大師Louis Kahn 與他的晦澀的設計語言（如磚的擬人說法）……通過這些觸動，直到2000年的大地震後（存在的群眾體驗）……我才結合了這原本身體中的一部分與後來成為一生執著的空間設計相融而成此書。
而 「清奇」二字，其意涵其實簡單，意為：「看似無特別之處，卻寓有深意……（存在設計的表現，從外觀來看是如玻璃杯中的清水一樣……而奇特之處，則蘊藏於內，需深入體會……）， 而「 存在」予人的感受，在外表上就像是「紅樓夢」一書中皇帝對寶玉文章的評價（聖上降旨問寶玉，賈政回以緣故，聖上稱奇，旨意說：「……寶玉的文章固 清奇 ，想他必是過來人，所以如此……」 ）這也是本書取名之由來……
本書共分為二個部分；第一部分說明「存在感」與「存在空間」，第二部分則是說明「存在空間」的語言式的設計方法與實例照片。
我想閱讀這本書的讀者，第一個問題會是：「清奇」二字是什麼意思……
又與存在感與存在設計有什麼關聯性呢？
這要倒回到我小時後……小學時，我第一次了解到 「人之生也有時盡」，「存在」這件事便深深烙印在我的心中，每當獨處時，它便湧上心頭……認識它並不是一件舒服的事……而這痛感也一直伴隨著我長大……
在高中時，若有所聞的聽過「存在主義」這名詞，但是，直到大學時，才認識「存在主義」的代表作家「卡謬」……而在研究所時有些觸動的點（似乎是唸建築的人才會發現的），諸如：中國建築史課本上的林徽音（那時還少人知曉她是...
目錄
I. 存在空間.
序Preface
存在意識與存在空間
Existential Consciousness And Existential Space
深層的記憶
Profound Memory
自然的鏡像
Mirror Image Of Natural Objects
無常與輪迴
Transience And Reincarnation
明與暗之間
Between Brightness And Darkness
人性空間
Humanistic Space
II. 存在設計的方法
一種語言化的設計方法
Linguistic Design Method
時間與回憶語言群
Time And Memory Linguistic Group
鏡像與自然語言群
Mirror Image And Nature Linguistic Group
光與明暗語言群
Light And Darkness Linguistic Group
無常、易變與劇場語言群
Transience, Mutability, And Stage Linguistic Group
二種設計方法
Two Different Design Methods
後記
Epilogue
I. 存在空間.
序Preface
存在意識與存在空間
Existential Consciousness And Existential Space
深層的記憶
Profound Memory
自然的鏡像
Mirror Image Of Natural Objects
無常與輪迴
Transience And Reincarnation
明與暗之間
Between Brightness And Darkness
人性空間
Humanistic Space
II. 存在設計的方法
一種語言化的設計方法
Linguistic Design Method
時間與回憶語言群
Time And Memory Linguistic Group
鏡像與自然語言群
Mirror Image And Nature Linguistic Group
光與明暗語言群...
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