本書名發趣大論，編在與傳阿毘曇摩藏第七。論題雖與北傳之發智論（大正藏一五四四）相似，而其內容形式則俱異。本論將法集論等所揭阿毘曇摩論母，二十二種三法，百種二法，或單獨，或配列，而作順說、逆說、前順後逆說，前逆後順說，從其生起之條件，而分別因緣等二十四緣，故亦可名為條件論。
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