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內文簡介
只有健康,才能擁有幸福,
要想幸福,就是擁有健康!
各種有毒物、塑化劑充斥的時代,
該怎麼吃喝才能安心無虞?
為了健康,只能大門不出,二門不邁宅在家?
到底要怎樣玩樂,才能既盡興又健康?
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健康的身體靠自己:要主動了解,掌握健康常識
健康的身體養出來:養生就是為了保護人體陰陽調和
健康的身體穿出來:穿著直接影響到一個人的精神面貌和身心健康
健康的身體睡出來:我們生命中三分之一的時間都在睡
健康的身體笑出來:「笑一笑,十年少。」學會「笑」,健康就來
健康的身體動出來:「生命在於運動」,動態的美才是真的美
健康的身體玩出來:娛樂能使人心情舒暢,解除疲勞,促使氣血流通
健康的身體防出來:預防假健康,從防做起
健康的身體喝出來:「水是生命之源」,怎樣才能喝出健康來?
健康的身體吃出來:良好的營養和體質是保障自身免疫力的基本條件
作者簡介:
王新榮,健康養生專欄作者,對中醫文化以及中醫保健養生理論有獨特的見解。曾編寫《心理健康枕邊書》、《食療百科》、《醫道》等圖書,深受讀者喜愛。
章節試閱
前言
生命是一種博大而又壯闊的美,擁有這樣一種美是幸運的。健康是生命中最為重要的東西,擁有了健康才會擁有幸福,才能擁有生命中值得珍惜的一切。
每個人都渴望自己的人生過得有意義,並在這有限的人生旅途中讓生命充滿無限的幸福和歡樂。幸福有很多種,生活、事業、人生等,但是無論怎樣,這一切都依賴於一具健康的軀體。就像常年臥床的病人,他或許擁有心靈上的滿足和歡欣,然而對於他的家人來說,這是一種痛苦的體驗,或者說是一種不完滿的幸福。所以,能夠安然活著,不讓家人朋友擔心,這本來就是一種莫大的幸福。假如因為身體的不適而使這種幸福遭到剝奪,豈不是人生之大悲?
當然,存活在這個世界上,生老病死本就是一種人們無法抗拒的命運,但是,為什麼我們不在完全擁有條件的基礎上,讓自己的身體更健康,讓人生的旅途更長遠呢?
平日裏的我們總是花過多的時間忙於生活,忙於事業,忙於追求,常常會為了幸福去努力和奔波而忽略了最為重要的健康。上天給了我們最初的健康,就像是在銀行裏存了一筆錢,但這並不能完全保證我們未來的幸福生活,只有想辦法讓這筆存款保值、升值,未來的幸福也才會有所保障。在忙忙碌碌的生活中,你可能腰裏漸漸長出了贅肉,肚子也漸漸鼓起來了,心臟、血壓也時不時來個小風波;你也可能為了應酬已經煙不離手酒不離口,也可能由於時間太少,將運動健身高高掛起;你也許會為自己的怠於運動找來這樣那樣的藉口:工作忙,瑣事多,沒有合適的環境,壓力太大等等。但是,我們要明白一件事,在這個世界上,只有一個人能完全的幫助你保證身體健康,免遭疾病之苦,而這個人,就是你自己。
著名哲學家叔本華說:「我們的幸福十分之九是建立在健康基礎上的,健康就是一切」。
當然,健康不僅僅是指軀體上的,還包括心理上的。擁有健康的身體是一種值得驕傲的資本,只有保持一種健康平和的心態和擁有健康的體魄,人生才會變得更加的繽紛多姿。有句話是這樣說的:「聰明人投資健康,明白人愛護健康,普通人漠視健康,糊塗人透支健康。」
一個人的魅力通過他的知識、儀表、言談和外貌、身材、地位等體現,但只有擁有健康的體魄,這些東西才能一一得以實現。健康是支撐著我們幸福生活的堅實支柱,沒有了健康,那淵博的知識便會無釋放之地,高雅的儀表將會變得猥瑣不堪,那些所謂的榮譽、金錢、地位將會變得渺小無比,那些辛勤耕耘所得來的一切也都將付之流水。
健康,對於一個男人來說,是挑起家庭重責的脊樑;對於一個女人來說,是呵護家庭溫暖的臂膀;對於父母來說,是讓子女少一份牽掛,安心工作的美好願望;對於子女來說,則是讓父母頤養天年、安然生活的強大動力。
所以,為了擁有健康的身體,我們要從日常做起,從點滴做起。也許,忙碌緊張的工作已經讓我們疲於應付,但只要在生活中善於調節,注重養生,學會緩解自身的疲憊和壓力,一樣也可擁有健康的身體。
要知道,只有健康,才能擁有幸福,才能快樂的工作,才能帶給他人更多的快樂。請記住,有那麼一種幸福,就是擁有健康。
基於現在人們生活節奏加快,很多人的健康嚴重受損,卻苦於無法可解。我們經多方搜尋,將生活中各方面的知識綜合起來,分別從衣食住行、運動健身、心理調節等各方面出發,詳細介紹了如何在生活中用很少的時間預防疾病、擁有健康。本書內容簡潔明瞭,語言通俗順暢,資料來源真實可靠,是一本值得人們閱讀和收藏的好書。
第一章 健康的身體靠自己
人們總是等到病魔纏身的時候,才會驚覺健康是如此重要;等到失去健康的時候,才會感慨自己不懂得珍惜。其實,健康的最大保護者是我們自己,只有主動掌握自己的身體狀況,學習各種有關健康的知識,養護自己的身體,才是明智之舉。
預防才是硬道理
我們說到健康,就必然會想到醫生,說到醫生,就不由會想到古代的名醫扁鵲。有個故事是這樣說的:
有一天,魏文王問扁鵲:「聽人說,你們家兄弟三人都精於醫術,那麼到底哪位最為出色呢?」
扁鵲答道:「長兄最好,中兄次之,我最差。」
文王又問:「那為什麼你卻最出名呢?」
扁鵲回答說:「長兄治病,是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能剷除病因,所以他的名氣無法傳出去;中兄治病,是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針放血、在皮膚上敷藥等大手術,所以還以為我的醫術高明,名氣因此響遍全國。」
這個故事除了體現出扁鵲的謙虛外,還告訴我們一個真理:治病只有在病情沒惡化前治療才好,而在尚未得病之時就提前預防為上上策。可惜生活中很多人都沒有體會到這一點,總是等到病入膏肓才幡然醒悟,結果悔之晚矣。
《黃帝內經‧靈樞篇》說:「夫上工不治已病,治未病;不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎?」即是說,非常高明的醫生應該懂得在疾病來臨之前預防,而不是治療已成的頑疾。病患已經鑄成然後才用藥醫,禍亂已經鑄成然後才去治理,就好像是口渴了才想起要挖井,要打仗了才曉得要鑄造兵器,行動不夠及時,就釀成了大錯。從這裏我們可以看出,我國古代的人們就已經知道,對於疾病,防患於未然才是上上策。預防才是健康養生的重中之重。
任何疾病的發生都是從未病到已病,從未成型到已成型,都有一個過程。唐代大醫藥家孫思邈反覆告誡人們要「消未起之患,治病之疾,醫之於無事之前。」他主張治未病主要從養生防病和遇病早治著眼,所著《千金要方》中載有一整套養生延年的方法和措施,很有實用價值。從現代醫學角度來解釋,就是任何器質性的病變都是從非器質性的階段發展而來。因此,作為醫生不但要善於治病更要善於識病。
在生活中,我們自己更要在疾病尚未形成的階段,就將它消於無形,使自己再無後顧之憂;假若不以為然,放任其自由發展,就有可能發展成為大的惡疾。這時候再去治療,不但要承受生理和心理的雙重折磨,而且痊癒的機率也已經大打折扣了。
當齊侯的病尚在皮膚表裏之時,扁鵲就已經瞧出端倪來了。倘若齊侯聽扁鵲的勸告立即進行治療,遏制病魔的蔓延,將會很快的痊癒。但齊侯由於不信任扁鵲的論斷,結果釀成千古遺恨;名醫張仲景在為侍中大夫王仲宜看病的時候,提前二十年作出診斷,並提出了相應的治療措施,結果王仲宜沒有採納他的意見,結果二十年後不治身亡。由此可見,這見微知著、防微杜漸的功夫,著實重要。
一般來說,治未病思想的內涵包括未病先防和既病防變兩個「防」。清代名醫葉天士對於既病防變研究的很深入,他在《溫熱論》中指出:「務在先安未受邪之地。」就是說,在沒有受到疾病侵襲之前,做好預防工作才最為重要。吳鞠通在《溫病條辨》中提出保津液和防傷陰,其實與葉氏「務在先安未受邪之地」的意義相吻合,都體現了預防勝於治療的思想,兩者有異曲同工之妙。
預防疾病的水準,可以說算是衡量一個國家醫學水準的標準。比如說有些國家的有錢人注重飲食方面的調養,甚至花高出普通牛肉數倍的價錢買一小塊牛肉。只因為牛餵養的方式迥然不同,生長在草原上,不用激素,不用人工飼料,無任何添加劑的牛兒吃的食物是不用任何化肥,且沒有任何藥物觸染的。我們且不管這種做法背後的意義,最起碼看起來這也是一種預防,是一種養生的態度。其實,預防疾病,不僅是一項任務,更是一種責任。
目前,全世界大約有高達十億人口的體重超過正常值,高脂肪、高動物性蛋白質的飲食習慣,帶來罹患心臟病、糖尿病、癌症和骨質疏鬆症的危機。只有通過更健康的生活方式和飲食習慣,我們才能更好地預防疾病的發生和發展。
中國自古已有的傳統養生觀與中醫的「不治已病治未病」的治療主張以及「道法自然,天人合一」的養生方法相契合。「養生」一詞最早見於《莊子‧養生主》,即保養生命的意思。漢代名醫華佗創編的「五禽戲」仿效鳥獸動作舒筋活血、健身治病;宋代更是推崇動以養生的養生觀,盛行以淡食和練氣功作為養生保健的手段。傳統養生觀最令人側目的特點,就是養生一定要樹立預防保健,防病於未然的思想。同時只有保持人與自然和諧相處,遵循天地規則,才能更好地獲得養生效果。
近年來日趨流行的食療養生法就是一種長遠的養生行為,食療是中國人的傳統習慣,即通過飲食調節,達到強健體魄、調理身體的目的。
健康是一種財富,是一種幸運,擁有健康就擁有未來,擁有希望,擁有一切;而失去健康,則必然會失去一切值得擁有的。人生旅途中的那些所謂的金錢、事業、地位等等都是「零」,只有身體健康才是「一」。一個人能力再強,本事再大,沒有了健康,面對生活還是會手足無措。那些金錢、地位、事業等等諸如此類的,並不一定完全會屬於你,只有身體,才是完完整整屬於自己的。而健康就是一把啟動自身潛能的鑰匙,只有把握好這把鑰匙,我們才能更好地發展未來,發展自己。
怎樣才算真正的健康
有這樣一個故事:
從前,有一個淳樸的婦女發現三位蓄著花白鬍子的老者坐在自己家的門口。她並不認識他們,就說:「我不知道你們是什麼人,但各位也許餓了,請進來吃些東西吧。」
三位老者問道:「男主人在家嗎?」
她回答:「不在,他出去了。」
老者們答:「那我們不能進去。」傍晚時分,妻子在丈夫到家後向他講述了所發生的事。丈夫說:「快去告訴他們我在家,請他們進來。」
妻子出去請三位老者進屋。但他們說:「我們不能一起進屋。」
其中一位老者指著身旁的兩位解釋:「這位的名字是財富,那位叫成功,而我的名字是健康。」接著,他又說:「現在回去和你丈夫討論一下,願意讓我們當中的哪一個進去。」
妻子回去將此話告訴了丈夫。
丈夫說:「我們讓財富進來吧,這樣我們就可以黃金滿屋啦!」
妻子卻不同意:「親愛的,我們還是請成功進來更妙!」
他們的女兒在一旁傾聽,她建議:「請健康進來不好嗎?這樣一來,我們一家人身體健康,就可以幸福地享受生活,享受人生了!」
丈夫莞爾一笑,對妻子說:「聽我們女兒的吧。去請健康進屋做客。」
妻子出去問三位老者:「敢問哪位是健康?請進來做客。」健康起身向她家走去,另外兩人也站起身來,緊隨其後。
妻子吃驚地問財富和成功:「我只邀請了健康。為什麼兩位也隨同而來?」
兩位老者道:「健康走到什麼地方,我們就會陪伴他到什麼地方,因為我們根本離不開他,如果你沒請他進來,我們兩個不論是誰進來,很快就會失去活力和生命,所以,我們在哪裡都會和他在一起的!」
最後,妻子恍然大悟道:「原來擁有了健康的人生,才是擁有了幸福。」
上面的故事,告訴了我們健康是人難能可貴的財富。
那麼,我們如何判斷自己是不是一個健康的人呢?世界衛生組織從個體的生理、心理和社會三個角度提出了健康八大標準和個人健康的十大標誌。
一、健康的八大標準
1.吃得快:進食時有很好的胃口,能快速吃完一餐飯而不挑剔食物,這證明內臟功能正常。
2.便得快:一旦有便意時,能很快排泄大小便,且感覺輕鬆自如,在精神上有一種良好的感覺,說明胃腸功能良好。
3.睡得快:上床能很快熟睡,且睡得深,醒後精神飽滿,頭腦清醒。
4.說得快:語言表達正確,說話流利。表示頭腦清楚,思維敏捷,中氣充足,心、肺功能正常。
5.走得快:行動自如、轉變敏捷,證明精力充沛旺盛。
6.良好的個性:性格溫和,意志堅強,感情豐富,具有坦蕩胸懷與達觀心境。
7.良好的處世能力:看問題客觀現實,具有自我控制能力,適應複雜的社會環境,對事物的變遷能始終保持良好的情緒,能保持對社會外環境與肌體內環境的平衡。
8.良好的人際關係:待人接物能大度和善,不過分計較,能助人為樂,與人為善。
二、個人健康的十大標誌
1.有充沛的精力,能從容不迫地對付日常生活和工作的壓力而不感到過分緊張。
2.處事樂觀,態度積極,樂於承擔責任。
3.睡眠良好,善於休息。
4.適應能力強,能適應環境的各種變化。
5.能抵抗一般性感冒和傳染病。
6.體重正常,身材勻稱而挺拔,走路時,身體感覺輕鬆。
7.眼睛明亮,眼神反應敏銳,眼瞼不發炎。
8.牙齒清潔無齲齒,顏色正常,牙齦無出血現象。
9.頭髮有光澤,無頭屑。
10.肌肉皮膚富有彈性。
在現實生活中,人們往往重視營養,而忽視飲食時的心理因素作用。人們注意身體的鍛煉,而不重視心理的鍛煉。其實,我們從世界衛生組織提出的健康標準就可以看出來,身體健康與心理健康是同等重要的。在某種程度上,心理健康影響著身體健康,而身體健康也制約著心理健康。
前言
生命是一種博大而又壯闊的美,擁有這樣一種美是幸運的。健康是生命中最為重要的東西,擁有了健康才會擁有幸福,才能擁有生命中值得珍惜的一切。
每個人都渴望自己的人生過得有意義,並在這有限的人生旅途中讓生命充滿無限的幸福和歡樂。幸福有很多種,生活、事業、人生等,但是無論怎樣,這一切都依賴於一具健康的軀體。就像常年臥床的病人,他或許擁有心靈上的滿足和歡欣,然而對於他的家人來說,這是一種痛苦的體驗,或者說是一種不完滿的幸福。所以,能夠安然活著,不讓家人朋友擔心,這本來就是一種莫大的幸福。假如因為身體...
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