「冰鑑」是曾國藩窮其一生歷練、費其一身精力,嘔心瀝血、費時數年,所完成之相骨識人、觀貌用人的心血結晶。
「冰鑑」取以冰為鑑、秋毫明察為其涵意;曾國藩的神相奇術,不同於坊間流傳、世俗耳語,它“重神兼之於形”、“重常偏之於奇”、“重規導之入術”;進而就相知人、就骨識人、就相論人、就貌用人,從靜中察人本質、從動中知人城腑。
作者簡介:
李曉波,筆名,香港中環人士,1983年畢業於珠海大學歷史系,1986年北京大學中文研究所結業,進入文教體系服務數年。返回香港後開設藝文中心,經營名畫、古董等藝術品買賣;獲利頗豐,於大陸沿海各地設有分處十餘點。
曾至內地各校演講發表言論,著作甚多,較經典的有【(圖文版)莊子說道˙智慧精髓】、【(圖文版)無為而治˙老子智慧精髓】,等獲獎大賞鉅作。
目錄
神骨第一
識人智慧要義/10
品鑒人以神為主/13
以骨相術識人/17
從雙眼看人的精神狀態/22
由面部的骨相看人/24
看文人的神骨/28
由神來辨別人的邪正/30
通過動靜狀態來考察人/38
從動靜狀態下眼中的眼神識人/42
從眼神來識人/44
由氣節識人/45
“收拾入門”觀其神/49
周密細致的人可重用/56
粗枝大葉者不堪重用/57
貴骨愈顯貴/59
骨色反映出人的優劣/62
從骨質看人之貴賤/64
剛柔第二
識人智慧要義/68
神骨之後辨剛柔/71
剛柔與陰陽五行/74
辨識剛柔可察人/76
從五行的順合與逆合識人/80
由內剛柔看人的心性本質/84
如何判別喜怒無常的人/89
識別真正的人才/92
慮事由淺入深的人較機智/94
秘而不宣之人有大前途/96
愚笨的人大多長壽/98
機智而豁達的人成就非凡/100
做事細心的人必成大事102
從相貌和精神層面來識人/105
容貌第三
識人智慧要義/110
觀人先看整體形象/111
姿容以整為貴/114
相貌與性格密切相關/116
眼睛是面部的兩方水潭/117
由鼻子的外形識人/119
大嘴有大福/122
容貌中的貴徵與賤徵/124
情態第四
識人智慧要義/128
從情態上看一個人/131
日久見人心/134
注意第一印象/145
有大家風範羞澀何妨/148
如何辨識不成熟的人/149
由日常的習慣行為看人/153
弱者非弱/155
狂者必狂/161
疏懶的人易吃虧/163
善周旋者必是佼佼者/166
用人先看其長後看其短/172
察人要結合恆態與時態/174
兩種人不足與論情/177
莫與卑庸可恥之輩論事/178
不與優柔寡斷的人談心/182
學以致用交天下士/184
鬚眉第五
識人智慧要義/192
透過鬚眉看男人/194
眉毛隱藏的秘密/196
鬍鬚與眉毛的關係/199
聲音第六
識人智慧要義/204
聲音辨人術/206
音能辨人徵/209
從聲音中聽出貴賤/211
嘴巴反應出內在性格/215
聲音和品性對應/217
從說話的樣子掌握人的心理/220
氣色第七
識人智慧要義/228
面部氣色顯命運/229
由氣識人/232
氣色與命運/235
觀色識人法/238
判別人的氣質/241
附錄︰《冰鑒》原文與譯文
神骨第一
剛柔第二
容貌第三
情態第四
鬚眉第五
聲音第六
氣色第七
神骨第一
識人智慧要義/10
品鑒人以神為主/13
以骨相術識人/17
從雙眼看人的精神狀態/22
由面部的骨相看人/24
看文人的神骨/28
由神來辨別人的邪正/30
通過動靜狀態來考察人/38
從動靜狀態下眼中的眼神識人/42
從眼神來識人/44
由氣節識人/45
“收拾入門”觀其神/49
周密細致的人可重用/56
粗枝大葉者不堪重用/57
貴骨愈顯貴/59
骨色反映出人的優劣/62
從骨質看人之貴賤/64
剛柔第二
識人智慧要義/68
神骨之後辨剛柔/71
剛柔與陰陽五行/74
辨識剛柔可察人/76
從五行的順合與逆合識人/80
由...
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