作者:蔡元培編纂、周佳榮導讀
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【一句話推薦】
有人侮你,你將如何?
美好的社會需要何種素養?
中國第一本現代公民修身經典
【內容簡介】
蔡元培先生是親歷中國從傳統走向現代的知識分子。在清末傳統科舉制度下,他讀書而獲功名,至翰林院編修。時值中國遭遇外侮內憂的動盪時代,戊戌變法失敗後,他棄官從教,後留學德國。1912年5月由上海商務印書館出版的《中學修身教科書》,是蔡元培為中學校修身科編寫的教材,正正反映了他身處這新舊變局中的思辨和遠見。
書的內容基於中國傳統美德,又以西方進步思想拓展境界、辯證闡釋,如書中提倡個人修養應兼顧體、智、德,愛敬父母而反對愚孝,享受權利而履行義務,以堅忍之力實現高尚人生理想等等。溫柔敦厚的底色之上,閃耀着衝破封建舊桎梏的卓見鋒芒。故而,此書影響了清末至新文化運動,再至五四的一個世代的青少年。本次重印以上海商務印書館1921年第十六版為依據,由歷史學者周佳榮先生整理和解說,盼幫助讀者讀懂經典,並以今日之視野繼往開來,創造適應時代需要的教育新篇章。
▋本書特點
1. 重印蔡元培撰《中學修身教科書》,主要以1921年第十六版為依據。蔡元培先生生前,曾取第十六版其中一本作了若干修改;有關改動,詳見高平叔編《蔡元培全集》(北京:中華書局,1984-1989),中國蔡元培研究會編《蔡元培全集》(杭州:浙江教育出版社,1997-1998),亦據此收錄全書內容。
2. 現時這個重印本,原文一仍其舊,而於每節之前編寫「提要」,正文之中如有需要,添加「註釋」,務使讀者更易掌握各篇旨要。原書在重要段落之上,列印提綱性質的字句,重印本「提要」即據此撰成,綱舉目張,因此原書的提綱一律刪去,以免有所重複。
作者簡介:
蔡元培,號孑民,浙江紹興人。在傳統教育和科舉制度下,由秀才而舉人而進士,至翰林院編修。1898年戊戌維新運動失敗後,思想漸趨於革命。後留學德國,興趣較集中於美學方面。《中學修身教科書》就撰於其留德期間,1912年5月由上海商務印書館出版。1911年辛亥革命爆發後回國,在上海參加籌建中華民國各省代表會議。翌年當選為首任教育總長,隨即成立教育部,奠定近代中國新式教育體制的基礎。晚年主持中華民國中央研究院,為開展中國的學術研究而努力。1940年在香港養和醫院病逝。
周佳榮,香港中文大學新亞書院歷史系畢業,香港大學哲學博士,專攻明清史及近代中國思想史。任教於香港浸會大學歷史系多年,講授「明史」、「明清小說及中國社會」、「中國近三百年學術史」、「近代中國思潮」等科。現為香港浸會大學林思齊東西學術交流研究所訪問學人、近代史研究中心高級研究員及歷史系兼任教授,新亞研究所榮譽教授及導師。著有《中國歷代史學名著快讀》、《明清小說:歷史與文學之間》、《新民與復興──近代中國思想論》、《蘇報及蘇報案──1903年上海新聞事件》、《錢穆史學導論──兩岸三地傳承》、《近代日本文化與思想》等。
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辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:蔡元培編纂、周佳榮導讀
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中國第一本現代公民修身經典
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蔡元培先生是親歷中國從傳統走向現代的知識分子。在清末傳統科舉制度下,他讀書而獲功名,至翰林院編修。時值中國遭遇外侮內憂的動盪時代,戊戌變法失敗後,他棄官從教,後留學德國。1912年5月由上海商務印書館出版的《中學修身教科書》,是蔡元培為中學校修身科編寫的教材,正正反映了他身處這新舊變局中的思辨和遠見。
書的內容基於中國傳統美德,又以西方進步思想拓展境界、辯證闡釋,如書中提倡個人修養應兼顧體、智、德,愛敬父母而反對愚孝,享受權利而履行義務,以堅忍之力實現高尚人生理想等等。溫柔敦厚的底色之上,閃耀着衝破封建舊桎梏的卓見鋒芒。故而,此書影響了清末至新文化運動,再至五四的一個世代的青少年。本次重印以上海商務印書館1921年第十六版為依據,由歷史學者周佳榮先生整理和解說,盼幫助讀者讀懂經典,並以今日之視野繼往開來,創造適應時代需要的教育新篇章。
▋本書特點
1. 重印蔡元培撰《中學修身教科書》,主要以1921年第十六版為依據。蔡元培先生生前,曾取第十六版其中一本作了若干修改;有關改動,詳見高平叔編《蔡元培全集》(北京:中華書局,1984-1989),中國蔡元培研究會編《蔡元培全集》(杭州:浙江教育出版社,1997-1998),亦據此收錄全書內容。
2. 現時這個重印本,原文一仍其舊,而於每節之前編寫「提要」,正文之中如有需要,添加「註釋」,務使讀者更易掌握各篇旨要。原書在重要段落之上,列印提綱性質的字句,重印本「提要」即據此撰成,綱舉目張,因此原書的提綱一律刪去,以免有所重複。
作者簡介:
蔡元培,號孑民,浙江紹興人。在傳統教育和科舉制度下,由秀才而舉人而進士,至翰林院編修。1898年戊戌維新運動失敗後,思想漸趨於革命。後留學德國,興趣較集中於美學方面。《中學修身教科書》就撰於其留德期間,1912年5月由上海商務印書館出版。1911年辛亥革命爆發後回國,在上海參加籌建中華民國各省代表會議。翌年當選為首任教育總長,隨即成立教育部,奠定近代中國新式教育體制的基礎。晚年主持中華民國中央研究院,為開展中國的學術研究而努力。1940年在香港養和醫院病逝。
周佳榮,香港中文大學新亞書院歷史系畢業,香港大學哲學博士,專攻明清史及近代中國思想史。任教於香港浸會大學歷史系多年,講授「明史」、「明清小說及中國社會」、「中國近三百年學術史」、「近代中國思潮」等科。現為香港浸會大學林思齊東西學術交流研究所訪問學人、近代史研究中心高級研究員及歷史系兼任教授,新亞研究所榮譽教授及導師。著有《中國歷代史學名著快讀》、《明清小說:歷史與文學之間》、《新民與復興──近代中國思想論》、《蘇報及蘇報案──1903年上海新聞事件》、《錢穆史學導論──兩岸三地傳承》、《近代日本文化與思想》等。
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