本書以語言轉換為經脈,以臺灣光復為界限,將臺灣現代文學史分為日據時段和光復初期兩個大部分(上、下篇)進行論述;其中日據時段部分又分為兩個小階段(日據當局廢止臺灣中文報刊及報刊漢文欄之前與其後)。並按文學本體與文學周邊文化及兩者的融混共生形態(主要表現為文藝論爭)將兩個大部分(上、下篇)分別劃分為文學周邊書寫、文學的內部考察、文學內外的糾葛纏繞三個論述角度與層次。經過對臺灣現代文學史上的文學周邊文化、作家作品及文學流派、文學思潮等的全方位掃描,本書認為,邊緣書寫、語言轉換、文化隱喻,以及對中華文化的堅韌持守是臺灣現代文學史最具規律性的文學現象,在臺灣光復初期,絕大多數作家採用國語(白話),是語言轉換的最終結局。
作者簡介:
李詮林
福建師範大學文學院教授、博士生導師、文化產業管理系主任。兼任福建師範大學閩臺區域研究中心研究員、中國世界華文文學學會理事、中國文化產業管理專業委員會理事、國家「2011計畫」兩岸關係和平發展協同創新中心教授、福建省留學生同學會理事、福建省臺港澳暨海外華文文學研究會副會長兼祕書長,美國麻省理工學院(MIT)訪問教授,臺灣大學客座教授。主要從事中國現當代文學、臺港澳暨海外華文文學、文化產業等方面的研究。
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本書以語言轉換為經脈,以臺灣光復為界限,將臺灣現代文學史分為日據時段和光復初期兩個大部分(上、下篇)進行論述;其中日據時段部分又分為兩個小階段(日據當局廢止臺灣中文報刊及報刊漢文欄之前與其後)。並按文學本體與文學周邊文化及兩者的融混共生形態(主要表現為文藝論爭)將兩個大部分(上、下篇)分別劃分為文學周邊書寫、文學的內部考察、文學內外的糾葛纏繞三個論述角度與層次。經過對臺灣現代文學史上的文學周邊文化、作家作品及文學流派、文學思潮等的全方位掃描,本書認為,邊緣書寫、語言轉換、文化隱喻,以及對中華文化的堅韌持守是臺灣現代文學史最具規律性的文學現象,在臺灣光復初期,絕大多數作家採用國語(白話),是語言轉換的最終結局。
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福建師範大學文學院教授、博士生導師、文化產業管理系主任。兼任福建師範大學閩臺區域研究中心研究員、中國世界華文文學學會理事、中國文化產業管理專業委員會理事、國家「2011計畫」兩岸關係和平發展協同創新中心教授、福建省留學生同學會理事、福建省臺港澳暨海外華文文學研究會副會長兼祕書長,美國麻省理工學院(MIT)訪問教授,臺灣大學客座教授。主要從事中國現當代文學、臺港澳暨海外華文文學、文化產業等方面的研究。
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