現代簡易相法,韋千里撰。一冊平裝。虛白廬藏民國二十九年(一九四零) 韋氏命苑鉛印初版。
本書是作者第一本的相學專著。「參古今各家相籍之所載,旁及西歐東瀛有關論相之書。本乎自然,徵乎人事,擷英去粕,條舉比列之,命其名曰:《現代簡易相法》」。民國初年,西方的性格分折學、心理學以西洋新相術簡介到我國;另一方面,西洋的骨相學及日本新、舊相術的著術也紛紛出版。逐有不少相術家刊行專著, 如碧湖鷗客《冰鑑集》(一九二七)、本書《現代簡易相法》、與本書作者齊名袁樹珊《中西相人探原》(一九四七)等嘗試在中國傳統相術的基礎上本,吸收東洋及西洋的新舊相術、性格分折學、心理學、骨相學去改良、豐富傳統相術。
本書力求簡單實用, 「以人身由髮至足,逐部篡述,故較有系統。且力避相法上各種專門名辭……俾趨通俗, 而使讀者易於翻閱、記憶」。至於更深入的相理,讀者可參考作者另一相術專著《相法講義》,以及民初相術著述如: 《相人新法》、《人心觀破術》、《無師自通相命大全》、《人心觀破術》楊叔和《新相人學講義》、黃龍《手相學淺說》、吳貴長《觀察術》、盧毅安《人相學之新研究》及《看相偶述》等(以上輯入心一堂術數古籍叢刊); 更可知我國近數十年來相術發展: 融合傳統相術與傳統西洋相術、現代西洋新相術(性格分折)、骨相學、東洋相術的新體系。
為令此書原版不致湮沒,特以最新技術清理版面復刻精印,一以作術數資料保存珍藏,一以作民俗、民國專題研究。
作者簡介:
韋千里(一九一一 — 一九八八) ,浙江嘉興人。上海復旦大學文學系畢業。幼承家學,少負奇才,小時已能以子平算命,有神童之稱。十餘歲已從事職業算命,并撰寫命理著作,風行一時。韋氏除精子平外,亦精大六壬占卜。西安事變期間,蔣介石夫人宋美齡女士曾找韋氏占六壬課學家,所言皆驗。傳頌一時。民初與當時袁樹珊、徐樂吾齊名,為近代命理學大家,將明清以來的古老子平命理重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化。承先啟後,對民初及後來的子平命學發展影響深遠。一九四九年後居香港,一九八八年卒。
韋氏一生著作甚多。如《韋氏命學講義》、《精選命理約言》、《八字提要》、《千里命鈔》、《千里命稿》、《當代名人之命運》、《六壬秘笈──韋千里占卜講義》、《現代簡易相法》、《相法講義》等。
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現代簡易相法,韋千里撰。一冊平裝。虛白廬藏民國二十九年(一九四零) 韋氏命苑鉛印初版。
本書是作者第一本的相學專著。「參古今各家相籍之所載,旁及西歐東瀛有關論相之書。本乎自然,徵乎人事,擷英去粕,條舉比列之,命其名曰:《現代簡易相法》」。民國初年,西方的性格分折學、心理學以西洋新相術簡介到我國;另一方面,西洋的骨相學及日本新、舊相術的著術也紛紛出版。逐有不少相術家刊行專著, 如碧湖鷗客《冰鑑集》(一九二七)、本書《現代簡易相法》、與本書作者齊名袁樹珊《中西相人探原》(一九四七)等嘗試在中國傳統相術的基礎上本,吸收東洋及西洋的新舊相術、性格分折學、心理學、骨相學去改良、豐富傳統相術。
本書力求簡單實用, 「以人身由髮至足,逐部篡述,故較有系統。且力避相法上各種專門名辭……俾趨通俗, 而使讀者易於翻閱、記憶」。至於更深入的相理,讀者可參考作者另一相術專著《相法講義》,以及民初相術著述如: 《相人新法》、《人心觀破術》、《無師自通相命大全》、《人心觀破術》楊叔和《新相人學講義》、黃龍《手相學淺說》、吳貴長《觀察術》、盧毅安《人相學之新研究》及《看相偶述》等(以上輯入心一堂術數古籍叢刊); 更可知我國近數十年來相術發展: 融合傳統相術與傳統西洋相術、現代西洋新相術(性格分折)、骨相學、東洋相術的新體系。
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作者簡介:
韋千里(一九一一 — 一九八八) ,浙江嘉興人。上海復旦大學文學系畢業。幼承家學,少負奇才,小時已能以子平算命,有神童之稱。十餘歲已從事職業算命,并撰寫命理著作,風行一時。韋氏除精子平外,亦精大六壬占卜。西安事變期間,蔣介石夫人宋美齡女士曾找韋氏占六壬課學家,所言皆驗。傳頌一時。民初與當時袁樹珊、徐樂吾齊名,為近代命理學大家,將明清以來的古老子平命理重新整理、訂正、簡化、白話化、現代化。承先啟後,對民初及後來的子平命學發展影響深遠。一九四九年後居香港,一九八八年卒。
韋氏一生著作甚多。如《韋氏命學講義》、《精選命理約言》、《八字提要》、《千里命鈔》、《千里命稿》、《當代名人之命運》、《六壬秘笈──韋千里占卜講義》、《現代簡易相法》、《相法講義》等。
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