職場標竿：榮耀教會．全地轉化．消滅貧窮

燒旺被遺忘的職場宣教祭壇

宣教是主耶穌賜給教會的大使命，這個大使命的核心是使萬民都作祂的門徒，過去教會在講宣教的時候，大部分指的都是堂會宣教，也就是開拓植堂。開拓植堂是完成大使命一個非常重要的策略，多年的觀察，單單透過植堂宣教，不可能完成主耶穌基督給我們的大使命。過去多年來，「起來，轉化職場」的呼聲響起，職場宣教是現在全世界教會都在關心的議題。人們在哪裡，就在哪裡宣教。如果基督徒公務員，他的「人們」是單位裡的其他公務人員；如果是基督徒業務員，他的「人們」是公司的同事、所遇到的客戶。各行各業，依此類推。

工作就是呼召，職業就是敬拜，職場就是祭壇！距離改教家們的大聲疾呼，已經五百多年過去了，事情卻沒有改變。基督徒想到呼召時，依然是想到離開職場、在堂會裡面事奉。這與牧者的教導有關，牧者的觀念也需要與時俱進，不能想到職場時，「十分肯定這是一個與天國毫無關係的地方」。牧者不可滿足於傳統牧養模式——「被牧養的人在指定的時間走到指定的地點接受牧養和教導」。倘若我們看看聖經記載，便發覺耶穌很多時都進到人群中。聖俗不二分，信仰生活和牧養均不應侷限於堂會活動，信仰不只留在周日，還要活於週一至週六，在職場彰顯。宣教就是帶領人作主耶穌的門徒，因此，職場宣教就是在職場上實行大使命，在職場上作主耶穌的門徒，並且也在職場上+OLE_LINK3帶領別人作主耶穌基督的門徒。

工作和信仰無分別

從整本聖經中，我們可以看到很多以色列先祖與使徒以職場為根據地，將工作和信仰結合起來的好榜樣。這些榜樣有一個共通之處：他們將工作和信仰合而為一、相互依賴。工作和信仰對於他們來說並無分別，因為他們每時每刻都活出了自己的信仰。亞伯拉罕邊牧羊邊建立祭壇及帳篷；約瑟的信仰支撐著他走過了四個截然不同的職業生涯階段，最後以宰相的身分影響整個埃及；但以理和他的三個朋友置身巴比倫帝國，他們是職場宣教士；以斯帖以皇后的身分影響國王，也影響整個國家；乃縵將軍的家有一位擄自猶大的女僕，她的職場宣教使乃縵全家得救；大衛是罕見的軍事與政治領袖奇才，建立了大衛王朝，帶領以色列人來敬拜神。在新約裡，耶穌的一百三十二次公開露面中，有一百二十二次是在市場上發生的；耶穌講的五十二個比喻裡，四十五個有職場的內容；使徒行傳中有四十個神蹟，三十九個是在市場上發生的。使徒保羅和亞居拉、百基拉，既是傳道又有自己的事業，藉著織帳棚向市井小民傳福音。

帶著神的召命生活

「職業」這詞含有呼召的意思；而所謂「呼召」乃是指神用祂的手指頭指向某一個人說：「我要你如此如此的生活。」基督徒成聖生活不再侷限於中世紀修院或者今天的教會，反而要落實在日常生活中。每個基督徒都是蒙神的揀選，即帶著神的召命生活，要在生活中活出基督的樣式，而不必被形式化宗教活動所局限。這觀念打破了聖俗的界限以後，從生活實際中經歷神榮耀同在及復活的大能，甚至在平凡無奇的生活中敬拜神，從而帶出在屬世的工作裡也可以經驗神的同在，進而讓每一個基督徒將耶穌邀請進入他們的工作、職場、家庭，也重新定義了基督信仰生活化的意義。全備的生活應包括兩方面，即屬靈和屬世的關懷，任何有關聖俗的區分都是人為，工作是順服神的一種表現，職業工作的目標應該是榮神益人，藉著工作見證榮耀神，透過平凡的屬世的工作，但將它奉獻給神，就是榮耀歸於神的事工。

工作本身是沒有聖俗之分的，聖俗之分在於信徒是否將個人的工作獻於祭壇為主所用。「使命」幫助我們瞭解在各種工作或職場中，自己扮演的角色和職責是什麼，也可以讓我們清楚在自己蒙召去做的工作上，究竟有何限制與界線。「使命」肯定世俗工作的屬靈價值，提醒信徒只要憑信心的眼光，任何正當的工作都可蒙神悅納。有了這樣蒙召的先決觀念，信徒就知道不論是職業選擇、工作態度或事業發展，都非單單取決於他個人的喜好與利益，而應以尋求一己在神永恆計畫中的角色與任務為先。

工作就是呼召

這本書分成六部共三十五章， 第一部「使命與呼召」討論事實上工作就是一個呼召，生意就是使命，職場就是祭壇所在，工作沒有俗聖之分，只在於人的心是否願意將工作分別為聖，獻在祭壇上，為神所用；第二部「當工作遠離神的美意」談的是現今的工作，若不回到神起初創造的目的，與永恆連結，縱然辛苦工作，心中卻仍然無法滿足，因為出於塵土，必歸於塵土。人生苦短，離世時，什麼都抓不住；第三部「工作是有榮耀目的」敘述神起初造人，讓人有工可做，是有祂的美意及榮耀的目的，要透過工作管理神所造的一切，經歷與神同工並祝福他人；第四部「翻轉的起點」進一步探討職場宣教如何能為神所用，職場宣教不是追求屬世的成功，不是靠能力，也不是靠財勢，乃是靠聖靈的工作。願意忠心，有憐憫心，站在破口，並將自己當做活祭，才能為神所用；第五部「帶下大能，翻轉職場」深入探討職場宣教士生命的改變，不再抓世界，而是成為倚靠神的得勝者， 並在其中經歷神持續的幫助，以少勝多，不僅擊敗生命中的巨人，還會成為多人的幫助； 第六部「持守與跟隨」敘述職場宣教不是一條易路，是一條十字架的道路，其中會遇到許多艱難及挑戰，需要我們倚靠神來持守， 順服神而不順服人。即或不然，神沒有拿走苦難，也讓我們可以勇敢跟隨，在夜間依然歌唱，不向世界跪拜！

人們在世上工作，要有「使命及呼召」的觀念，方能找到神所定「真正工作的意義及平衡的職業觀」。不少人對自己每日的工作感到勞苦，並缺乏盼望，但其實透過主耶穌十字架的救贖，使人能被「呼召」離開「罪的權勢」，再藉著與聖靈同工，重新明白一切工作都可以有神的祝福，有永恆的意義，享受祂的恩典，並有愉快的工作生活。

基督徒在今生也會承受工作的壓力和工作上的不如意，但神的拯救和幫助仍然是真實的，神的恩典在今世乃是使我們對原本不喜歡的工作也能忠心，對不如意的處境有智慧的去改善或者恆久的持守。不是不用受苦，不是屬世的成功，而是能夠得勝，透過我們的工作彰顯祂的旨意，活出祂榮耀的見證。

希望透過這本書來祝福在這世代每個在職場工作的人，找回自己的熱情及命定，就是與永恆的連結，更燒旺這個已經被遺忘的職場宣教祭壇！（節錄自本書〈前言〉）

燒旺被遺忘的職場宣教祭壇

宣教是主耶穌賜給教會的大使命，這個大使命的核心是使萬民都作祂的門徒，過去教會在講宣教的時候，大部分指的都是堂會宣教，也就是開拓植堂。開拓植堂是完成大使命一個非常重要的策略，多年的觀察，單單透過植堂宣教，不可能完成主耶穌基督給我們的大使命。過去多年來，「起來，轉化職場」的呼聲響起，職場宣教是現在全世界教會都在關心的議題。人們在哪裡，就在哪裡宣教。如果基督徒公務員，他的「人們」是單位裡的其他公務人員；如果是基督徒業務員，他的「人們」是公司的同事、所遇到的客戶。各行各業，依此...

推廌序
改革現今華人教會的烈火

基督徒如何在職場上活得精彩？在我讀過的相關著作中，這一本實在非常具有標竿性！從十六世紀的改教運動開始講起，內容宏觀扎實，大家讀了必定更能體會這本書的價值。
改教運動的改革內容有兩大重點。一是恢復羅馬書中「因信稱義」的真理：救恩單單從耶穌基督而來，而不是靠任何好行為；一個人只要信靠耶穌就可以得救，無論做什麼或沒做什麼，對於他是否能得到救恩都沒有絲毫影響。十分具代表性的經文是：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）
二是打破聖品階級、聖俗二分的錯誤觀念，恢復「信徒皆祭司」「萬民皆祭司」的真理：信靠耶穌的每一個人都是君尊的祭司，每一個人都可以也都應該發揮祭司的功能，一生服事主。在修道院裏服事的人，並沒有比在別處服事的人更聖潔，修道院內服事的價值，和在家庭裏、職場上的服事一模一樣。十分具代表性的經文是：「你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司……要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）
上帝的話語大有能力，真理一被傳講，萬物都震動，教會的震動尤其大。修道院之外，家庭裏、職場上的基督徒得到啟蒙，明白「原來我並不比所謂的神職人員低一等，原來我也可以傳講上帝話語，原來我也可以宣教！」耶穌的名和聖經的真理在人們口中流傳，在家中客廳、在城裏的市集與店鋪都可聽到；改教十年之內，北歐各國各城被耶穌的名和聖經的真理全面覆蓋，人與人的關係、生活的品質、社會整體的文化變得和過去完全不同，變得清潔、明亮。
很多人可能不知道，五百多年前開始的改教運動，迄今依然進行中，因為還有許多教會需要改革。今天還有很多基督徒誤以為，「上帝的呼召」一詞總是指讀神學院、作全時間傳道人，殊不知祂呼召進入家庭、職場事奉的人數，遠比進入禮拜堂事奉的人數多得太多了。
家庭、職場上的基督徒如果不知道自己已經活在上帝的呼召中，他會心不在焉。例如，媽媽雖然在照顧孩子，心卻不在這裏，她的心在等著孩子長大，「那時候我就可以去領主日敬拜，好好服事上帝了。」餐廳服務員雖然在幫客人點餐，心卻不在這裏，他的心在等下班，「那時候我就可以去教會帶小組，好好服事上帝了。」心不在焉的人，上司不喜歡，同事不喜歡，客戶也不喜歡。心不在焉的基督徒，在職場上沒有影響力。
艾德．史福索（Ed Silvoso）牧師是職場宣教的資深同工。他觀察到，在職場上有屬靈影響力的基督徒大約10%，這個比例大家認為是高還是低？低得離譜！這個比例需要提高，職場才可能被轉化，城市、國家才可能被翻轉。面對橫行全球的同婚運動，每一塊土地上的基督徒都要從事職場宣教，才能夠影響城市、國家，才能拿到地上的權柄，發揮影響力。若不投入職場宣教，即使堂會裏的人數再多，還是無法轉化城市、國家。
我認識少民三十多年了，和他常有交通，我深知他在家庭、職場、堂會都委身服事。他這一路走來，有時高山，有時低谷，愛耶穌的心始終如一。這本書具有很強的先知性。從信息本身來說，忠於上帝的道；從改教運動的角度來看，是改革現今華人教會的烈火；從實用性來說，淬鍊自他數十年在職場上倚靠主、服事主的真實經驗，句句扎心，無一虛談。
我感謝上帝賜給當代教會這樣一本書。所有對復興教會、轉化國家有負擔的人，都應該讀，我相信大家讀了之後，一定會恍然體悟到自己也是改教運動的一份子，自己每一天的決定都影響著教會歷史的走向。

臺灣信義會台北真理堂主任牧師　楊寧亞牧師

推廌序
改革現今華人教會的烈火

基督徒如何在職場上活得精彩？在我讀過的相關著作中，這一本實在非常具有標竿性！從十六世紀的改教運動開始講起，內容宏觀扎實，大家讀了必定更能體會這本書的價值。
改教運動的改革內容有兩大重點。一是恢復羅馬書中「因信稱義」的真理：救恩單單從耶穌基督而來，而不是靠任何好行為；一個人只要信靠耶穌就可以得救，無論做什麼或沒做什麼，對於他是否能得到救恩都沒有絲毫影響。十分具代表性的經文是：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）
二是打破聖...

目錄

推薦序一　改革現今華人教會的烈火／楊寧亞
推薦序二　一條翻轉世界的道路／劉彤
推薦序三　站在破口，勇敢承擔，從我們開始／吳永成
推薦序四　找到工作的意義，建立平衡的職業觀／陳建信
　
前言　燒旺被遺忘的職場宣教祭壇

Part 1　使命與呼召
工作就是呼召，職場就是祭壇。工作沒有俗聖之分，只在於人的心是否願意將工作分別為聖，獻在祭壇上，為神所用。
第1章　多重挑戰，被遺忘的祭壇
第2章　職業是神在你我生命的呼召
第3章　工作是差傳，職場是祭壇
第4章　職場宣教的作戰藍圖

Part 2　當工作遠離神的美意
現今的工作，若不回到神起初創造的目的，與永恆連結，縱然辛苦工作，心中卻仍然無法滿足，因為出於塵土，必歸於塵土。
第5章　不只是吃喝嫁娶
第6章　努力卻得不著
第7章　得到卻不能滿足
第8章　榮華富貴如過往雲煙
第9章　失去方向
第10章　地有饑荒

Part 3　工作是有榮耀目的
神起初造人，讓人有工可做，有祂的美意及榮耀的目的。我們要透過工作管理神所造的一切，經歷與神同工並祝福他人。
第11章　人的工作是有榮耀目的
第12章　經歷與神同工
第13章　工作裡得大好信息
第14章　透過工作保全聖民

Part 4　翻轉的起點
職場宣教不是追求屬世的成功，不是靠能力，也不是靠財勢，乃是靠聖靈的工作。願意忠心，有憐憫心，站在破口，並將自己當做活祭，才能為神所用。
第15章　是生命，不是才能
第16章　神同在，神同去
第17章　不在乎工作高低大小
第18章　完全信靠神
第19章　站在破口，勇敢承擔
第20章　剛強壯膽
第21章　不間斷禱告
第22章　聖潔生活，當做活祭
第23章　將目光注視在日光之上

Part 5　帶下大能，翻轉職場
職場宣教士生命必須改變，不再抓世界，要成為倚靠神的得勝者，並經歷神持續的幫助，以少勝多，不僅擊敗生命中的巨人，還會成為多人的幫助。
第24章　看中生命改變，不是屬世成功
第25章　打井得水，到寬闊之地
第26章　不叫雅各，是以色列
第27章　成為多人的祝福
第28章　經歷新事
第29章　擊敗生命中的巨人
第30章　熱切禱告，翻轉靈性
第31章　以少勝多
第32章　建立大衛倒塌的帳幕

Part 6　持守與跟隨
職場宣教不是一條易路，是一條十字架的道路，其中會遇到許多艱難及挑戰，需要我們倚靠神來持守，順服神而不順服人。
第33章　專一跟從
第34章　夜間歌唱
第35章　順服神不順服人，即或不然

目錄

推薦序一　改革現今華人教會的烈火／楊寧亞
推薦序二　一條翻轉世界的道路／劉彤
推薦序三　站在破口，勇敢承擔，從我們開始／吳永成
推薦序四　找到工作的意義，建立平衡的職業觀／陳建信
　
前言　燒旺被遺忘的職場宣教祭壇

Part 1　使命與呼召
工作就是呼召，職場就是祭壇。工作沒有俗聖之分，只在於人的心是否願意將工作分別為聖，獻在祭壇上，為神所用。
第1章　多重挑戰，被遺忘的祭壇
第2章　職業是神在你我生命的呼召
第3章　工作是差傳，職場是祭壇
第4章　職場宣教的作戰藍圖

Part 2　當工作遠離神的美意
現今的工作，若...