請注意,人類社會正面臨一種前所未有的、持久和全面的僭政威脅的處境之中!
僭政作為一種借平民勢力、以僭越手段攫取的政權,其具有嚴重政治缺陷,其統治者僭主,顧名思義,是不以合法推選程式、未經議會授權、利用不當手段或非法手段(主要是「槍桿子」)的僭越方式攫取國家最高治權。
本書通過古典僭政與現代僭政之對比,透視現代僭主的政治品性與僭政的運行邏輯、探究背後的統禦法則與政治理念。
書中不僅使用古希臘大家所著之《歷史》、《國家篇》、《政治學》等史料,帶領讀者認識僭主與僭政的形成,更使用多齣二十世紀共產政權下的影劇作品,如《紅燈記》、《暴風驟雨》、《白毛女》等作為社會縮影,佐以馬基維利、韋伯等人的論證,來探討全新的現代僭政:現代僭政之所以與古典僭政不同,並非基於「政治的無知」,而是「理論的自覺」,其有固定的政治術語、意識形態與歷史的辯護。
經由古今的對比,更進一步帶出古代僭政也不一定是暴政,更非極權;而現代僭政一定是苛政,且是基於恐怖之上的暴政的警世思辯,僭主與僭政,不是僅存於西元前,而是成年累月的流傳進化至如今。
作者簡介:
謝宏聲
畢業於北京清華大學,文學博士、哲學博士後,現居北京,獨立學者,研究方向為當代藝術、視覺文化、政治哲學,出版有《圖像與觀看:現代性視覺制度的誕生》、《哲人是否應當對人民講真話》、《現代藝術的三個幽靈》;即將出版《馬奈論》、《革命與快感》、《愛欲與民主:古希臘羅馬色情藝術》。
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作者:謝宏聲
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僭政作為一種借平民勢力、以僭越手段攫取的政權,其具有嚴重政治缺陷,其統治者僭主,顧名思義,是不以合法推選程式、未經議會授權、利用不當手段或非法手段(主要是「槍桿子」)的僭越方式攫取國家最高治權。
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經由古今的對比,更進一步帶出古代僭政也不一定是暴政,更非極權;而現代僭政一定是苛政,且是基於恐怖之上的暴政的警世思辯,僭主與僭政,不是僅存於西元前,而是成年累月的流傳進化至如今。
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謝宏聲
畢業於北京清華大學,文學博士、哲學博士後,現居北京,獨立學者,研究方向為當代藝術、視覺文化、政治哲學,出版有《圖像與觀看:現代性視覺制度的誕生》、《哲人是否應當對人民講真話》、《現代藝術的三個幽靈》;即將出版《馬奈論》、《革命與快感》、《愛欲與民主:古希臘羅馬色情藝術》。
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