「生會過麻油芳，生袂過四塊枋。」
Seⁿ ē kòe môa-iû phang, seⁿ bē kòe sì tè pang
這句臺灣俚語述說著過去的生活，就像是一場充滿冒險的旅程。沒有現代的醫療技術，孕婦的生產過程就像走鋼索，一步失誤就可能響起悔恨的鐘聲。
當時，新生命的誕生，總是伴隨著無法控制的風險，幸子因此失去了媽媽。而承承的媽媽懷胎十月，大肚子裡的寶寶即將出生，純真的承承和幸子對於未來感到擔憂──是否也會遭遇同樣的命運。兩人坐立不安，渴望著找到扭轉乾坤的方法……
作者簡介：
作者簡介｜海德薇
本名周禮群，是小說家、編劇和業餘法國號演奏者。小說作品曾榮獲時報小說賞、九歌現代少兒文學獎、鍾肇政文學獎等獎項，電影劇本則入圍優良電影劇本和金馬創投。
繪者簡介｜咚東 Dong Dong
全職插畫家、繪本作家、學校講師。
彰化人，現居台北。
擅長兒童插畫與繪本創作，喜歡用小孩的視角去說故事，色彩運用上飽和鮮明，常把動物擬人化作為畫作或是繪本的角色，作品散見於書籍雜誌，著有繪本《小呱小蝸》、《小小音樂家》等書。
推薦序
〈導讀──先生媽和產婆，接住新生命的手〉
早期的台灣並沒有受過專業訓練的接生人員，產婦多半是自行在家生產，或是請「接生婆」來家裡接生。
在衛生觀念普及前，民眾缺乏消毒的概念，迷信嬰兒舊衣或舊床單能夠保佑新生兒健康，而用舊衣物包裹新生兒；當時能夠接生的「接生婆」們並沒有受過醫學訓練，只是偶爾從事接生副業，許多經驗和觀念並不正確，比如用麻油塗抹肚臍、甚至任意替胎位不正的產婦剪開產道，也沒有消毒觀念，往往使得抵抗力弱的新生兒和產婦感染、死亡。
直到1900年代，日本政府推動新式產婆教育和認證考試，台灣才真正有了具醫學背景的接生人員。與傳統的接生婆不同，這些新式產婆除了需要學習從懷孕、分娩、到新生兒疾病和育兒等知識之外，也會分派至醫院病房或診所實習，增加臨床工作經驗，經過一年的講習並通過考試者，才能獲頒證書，成為正式的產婆。
比起舊式接生婆，新式產婆擁有現代醫學知識，接生時，她們會從產前開始指導產家如何準備迎接新生兒，如清洗床單和舊衣、曝曬消毒避免感染，替產婦矯正胎位、計算預產期，有些產婆還會教導產婦如何照顧新生兒，並替新生兒洗澡、清理臍帶和口腔、縫合和照顧產婦的傷口等。
產婆的專業技術，成功減少了新生兒和產婦的死亡率。然而，接生是需要錢的，有些付不起錢的產婦還是冒著危險在家生產，用生鏽的舊剪刀剪臍帶、難產時找道士祈福，往往造成悲劇。
這個故事，就是在這樣的背景下開始的……
〈導讀──先生媽和產婆，接住新生命的手〉
早期的台灣並沒有受過專業訓練的接生人員，產婦多半是自行在家生產，或是請「接生婆」來家裡接生。
在衛生觀念普及前，民眾缺乏消毒的概念，迷信嬰兒舊衣或舊床單能夠保佑新生兒健康，而用舊衣物包裹新生兒；當時能夠接生的「接生婆」們並沒有受過醫學訓練，只是偶爾從事接生副業，許多經驗和觀念並不正確，比如用麻油塗抹肚臍、甚至任意替胎位不正的產婦剪開產道，也沒有消毒觀念，往往使得抵抗力弱的新生兒和產婦感染、死亡。
直到1900年代，日本政府推動新式產婆教育和認證考試，台灣才...
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