《二十五史》是中國史學的寶貴典籍,是由歷代著名史學家精心編撰的紀傳體史書合集,為乾隆皇帝欽定的「正史」。各史以為人立傳為主,記載了人物的生平事蹟和有關歷史事件的發展演變。《史記》是一部曠古絕今的英雄史。其中三教九流、諸子百家、高官賊民、軍武商賈、雞鳴狗盜之徒,皆可成為主角,只是沒有一介庸人。《漢書》、《後漢書》則顯得大器磅礡、風起雲湧、橫衝直撞、勢不可遏,平民可為天子,「彼可取而代之」,令人壯心陡起。此後從東漢末年黃巾起義到晉武帝滅吳止,在不足百年的三國鼎立局面下,刀光劍影、縱橫排闔、忠奸愚賢粉墨登場,英雄主義時代的尾聲獨自錚然。兩晉是一個由上至下,個性都極為張揚的時代。翩翩明士至情至性、悲喜憂憤、玄言無忌,縱有污濁戰亂,卻掩不住千古風流。南朝的煙雨樓臺,散發著沉郁的青春氣息,放達自信,充滿激情與衝動,正如一個十七八歲的少年,志趣繁亂、酣夢正好,卻不在天下黎民。北朝的鮮卑拓跋氏把一個民族的希望和命運放到馬背上,從大興安嶺的宗廟裡奔馳直下,從原始社會一步跨入封建社會,縱橫近萬里,轟轟烈烈、淒淒慘慘又意味深長。大唐完全是一篇盛世華章,氣象盛大、精力充沛,是中華民族四千多年一路走來最璀璨的一段。大唐盛極而衰,急轉直下到亂風淒雨的五代,繁華落盡,滿目斑駁,中原寥落,令人扼腕。接下來是宋人的西湖煙雨、蘇州園林式的成熟圓融、自矜自守,與遼、金的慷慨悲涼、剽悍驕橫、熱情奔放、沉著痛快相映成趣,相得益彰,又構成了這一時代的壯麗風景。元史上仍可見民族的血性和剛烈,中原文明漢化了蒙族,蒙族強悍的民風也感染了中原民族。其後就開始了明清專制社會的漫漫長夜。有明一朝,宦官之亂、藩王之亂,民變四起,內憂外患以此為甚,雖已病入膏肓,但秦淮冷月,餘韻悠然。
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