若得要用一句話來形容高更的藝術，將會是什麼呢？尋找天堂。
雖然離開歐洲，抵達了他鄉，住在馬提尼克島、大溪地、與西瓦瓦島，但他十分的孤單，病痛、窮苦、與災難更不斷的襲擊他，將他弄的非常難堪，簡直可用地獄來形容。
高更在追求一個夢，一個永遠得不到的夢，他說：
我的作品描繪的是一座天堂，是我獨自一人製造出來的，或許只是粗略的描繪，距離夢想的實踐還很遠，但又有什麼關係呢？當我們瞥見幸福時，不就在初嚐涅槃嗎？
高更築起一個天堂，但是世間永遠觸碰不到的，就算進不了，摸不著，就算最後只能看到一座海市蜃樓，他要我們明白：人間還有希望，即是瞥見的幸福。
作者簡介：
方秀雲 (Natalia S. Y. Fang)
格萊斯哥大學藝術史博士，專長廣及文學與藝術領域，文章常見於各媒體，著有《藝術家的自畫像》、《藝術家和他們的女人》、《擁抱文生˙梵谷》、《解讀高更藝術的奧祕》、《達利的耶穌》、《慈禧太后》。
章節試閱
約1889年11月，在普勒杜，高更畫下這張〈橄欖園的耶穌〉，在這兒，耶穌位於左半側，他憔悴的低下頭，倚在橄欖園的一角，中間有一棵直立的樹幹，右側有兩個嬌小的人物，他們是耶穌的徒弟，但偷偷摸摸的，與耶穌距離遠遠的，顯然畫面參考了聖經裡的故事，暗示徒弟遺棄了，背叛了導師。
若我們看到這耶穌的臉，會發現全是藝術家本人的臉部特徵啊！
自尊心受傷
當高更在做這張畫時，他身心疲憊不堪，吃不好，穿不好，畫也賣不出去，另外關鍵的是，他在藝術上，嘗到兩次被遺棄的滋味。
一是當〈佈道後所見〉作品完成後，高更並不打算賣，想將它送給西隆教堂(Nizon)，但教堂裡的神職人員認為它有挑釁與褻瀆的意味，也覺得是一張爛畫，表示一點興趣也沒有，就回絕了他。
二是1889年8月，他在阿凡橋待上一個月，為沙特夫人畫了一張〈美女，沙特夫人肖像〉(La Belle Angele, Portrait of Madame Satre) ，完成之後，他準備送給她，卻被她狠狠的拒絕，當場還丟出一句：「這畫的多糟糕啊！」
然而，問題是這兩張都是高更美學的突破之作，也令他相當滿意，他認為它們是無價，連要送人，都會被人嫌，因此，自尊心大挫，有受辱與受創的感覺。
當時，他說：那些總斥責我的人並不了解什麼是構成了藝術家的本質。
他說的沒錯，西隆教堂的神父與沙特夫人一點也不懂藝術，在多年之後，他們非常後悔當初的決定。
基督受難像
畫〈橄欖園的耶穌〉之前的三個月，高更已完成了幾件跟耶穌受難有關的作品，像〈黃色耶穌〉(Yellow Christ) 與〈布列塔尼的基督受難像〉(Breton Calvary) ，有的被掛在十字架上，有的是死後從十架上抱下來，這並非是高更憑空想像的，而是他在當地所見的古蹟，分別是Tremalo教堂的十字架與西隆路邊的基督受難雕像。
若拿〈橄欖園的耶穌〉跟這兩張畫比較，在構圖上有幾許類似，中間的樹幹、十字架、與直立的柱子，這垂直因素成為畫面重要的支柱，而耶穌斜角45度給予人一種悲慟的力量，可把觀看人的情緒拉到最高點。
在畫耶穌的經驗中，他感到自己跟祂的遭遇一模一樣，所以不難想像他為什麼會把自己畫成耶穌的樣子了。
他說猶如走在荒野裡的受難者：
我發現我心理狀態跟荒野間的沉悶人物一模一樣。
所以決定在作品裡將自己放逐於一個荒原中。
當畫完成後，他立即寫信跟梵谷說：
我完成了一張畫〈橄欖園的耶穌〉，藍藍的天空，綠綠的微光，所有的樹彎曲在紫色的團塊裡，紫蘿蘭色的土壤，耶穌一身的暗赭色，朱紅的頭髮，此作品注定會被人誤解，所以，我決定將它留在我身邊很久。
其實那是我的自畫像，它代表理想的支離破碎，代表神性與人性的痛苦，耶穌完全被遺棄，他的弟子離開他，祂躲在一處，靈魂受傷了。
在此，神性與人性結合在一塊，彌賽亞附在高更的身上了。
約1889年11月，在普勒杜，高更畫下這張〈橄欖園的耶穌〉，在這兒，耶穌位於左半側，他憔悴的低下頭，倚在橄欖園的一角，中間有一棵直立的樹幹，右側有兩個嬌小的人物，他們是耶穌的徒弟，但偷偷摸摸的，與耶穌距離遠遠的，顯然畫面參考了聖經裡的故事，暗示徒弟遺棄了，背叛了導師。
若我們看到這耶穌的臉，會發現全是藝術家本人的臉部特徵啊！
自尊心受傷
當高更在做這張畫時，他身心疲憊不堪，吃不好，穿不好，畫也賣不出去，另外關鍵的是，他在藝術上，嘗到兩次被遺棄的滋味。
一是當〈佈道後所見〉作品完成後，高更並不打算賣，想將...
目錄
目次
序：瞥見的幸福
第一章 圖像軌跡
第二章 從起步到覺醒
第一節 印象派實驗
第二節 愛情的佔有
第三節 醒悟的凝視
第四節 盡情的沐浴
第五節 畢沙羅的高更：總站在惡魔那一邊
第三章 從單純到綜合
第一節 自然的堂堂相貌
第二節 一付牛脾氣
第三節 誰在佈道呢？
第四節 孽子的友誼與愛情
第五節 梵谷的高更（一）：瀕臨犯罪的邊緣
第六節 梵谷的高更（二）：停不住腳步的旅人
第四章 從苦難到勇往直前
第一節 高溫的精神交戰
第二節 彌賽亞附身
第三節 藝術家思想的寶座
第四節 你好，高更先生
第五節 失落的樂園
第六節 愛的呼喊
第七節 一個古老的情愁
第八節 伯納德的高更：黃太過刺眼了嗎？
第五章 從情色到野蠻
第一節 死樹活回來了
第二節 顏色與性愛的開放
第三節 探索女子的美與心理
第四節 毛利女孩的煽情
第五節 淫穢的感官世界
第六節 女體與神像的合而為一
第七節 美學上揮棒的魔術師
第八節 一匹沒繫頸圈的狼
第九節 曼札納的高更：爭議性人物
第六章 從烈士到傳奇
第一節 什麼該做？什麼別做？
第二節 即將上十字架
第三節 由愛串成的花朵
第四節 帶領人類走向幸福的天堂
第五節 與菩薩親近
第六節 落在同一個點上的過去與未來
第七節 生命最後的動容
第八節 雷東的高更：在墳墓旁點綴花朵
目次
序：瞥見的幸福
第一章 圖像軌跡
第二章 從起步到覺醒
第一節 印象派實驗
第二節 愛情的佔有
第三節 醒悟的凝視
第四節 盡情的沐浴
第五節 畢沙羅的高更：總站在惡魔那一邊
第三章 從單純到綜合
第一節 自然的堂堂相貌
第二節 一付牛脾氣
第三節 誰在佈道呢？
第四節 孽子的友誼與愛情
第五節 梵谷的高更（一）：瀕臨犯罪的邊緣
第六節 梵谷的高更（二）：停不住腳步的旅人
第四章 從苦難到勇往直前
第一節 高溫的精神交戰
第二節 彌賽亞附身
第三節 藝術家思想的寶座
第四節 你好，高更先生
第五節 失落的樂園
第六節 愛的...
購物須知
關於二手書說明：
商品建檔資料為新書及二手書共用，因是二手商品，實際狀況可能已與建檔資料有差異，購買二手書時，請務必檢視商品書況、備註說明及書況影片，收到商品將以書況影片內呈現為準。若有差異時僅可提供退貨處理，無法換貨或再補寄。
商品版權法律說明：
TAAZE 單純提供網路二手書託售平台予消費者，並不涉入書本作者與原出版商間之任何糾紛；敬請各界鑒察。
退換貨說明：
二手書籍商品享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退貨，請於取得該商品10日內寄回。
二手影音商品（例如CD、DVD等），恕不提供10天猶豫期退貨。
二手商品無法提供換貨服務，僅能辦理退貨。如須退貨，請保持該商品及其附件的完整性(包含書籍封底之TAAZE物流條碼)。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱
退換貨原則、
二手CD、DVD退換貨說明。
2024專利防護中