「人心存良善，更應懂自保」！本書借鑑古人際遇、宮廷奪權、諸侯戰事……，教我們如何求生存、避紛爭、遠糾葛、拒絕人情勒索的生活策略。
◢ 石碏「大義滅親」殺叛國的兒子，其實下得是「分散風險」這著棋子。
◢ 晉國大夫卜偃「稱疾不出」，裝病宅在家，順利躲過政治風暴！
◢ 晉國公子重耳逃亡十九年，靠什麼策略才登上君位？
◢ 管仲「能屈能伸」、齊桓公「不計前嫌」，二人成就了自己的夢想。
◢ 曹劌不拿兵器、不搞謠言，憑著「彼竭我盈」計，擊垮齊國勁軍！
常言道：「以小人之心，度君子之腹。」比喻世人頗以小人狹隘心理，猜想君子光明磊落之心地。《左傳三十六計》談及權謀與詭道，卻希冀讀者「以君子之心，度小人之腹。」吾人不存害人之心，卻得了解小人常用何種伎倆陷害君子。「害人之心不可有，防人之心不可無。」《左傳三十六計》借鑑於春秋古人，讓歷史人物演繹「害人」與「防人」之攻守策略，期盼讀者得領略一二而有助拓展和諧人際關係。
作者簡介：
黃聖松教授
學 歷：國立中山大學中國文學系博士
任 職：國立成功大學中國文學系教授
專 長：《左傳》、中國先秦史、籤詩
研究成果（節錄）：
《左傳後勤制度考辨》、《左傳國人研究》、《左傳軍事制度研究》等專書，及學術論文三十餘篇。
繪者簡介 林明鋒
歷史武俠主題漫畫家，擅長繪製歷史器物、地圖、人物等等。精三國人物故事繪畫。
作者序
筆者自二十餘歲起，即從業師中山大學中國文學系劉文強教授學習《左傳》，迄今已逾二十載。後學自2006年取得中山大學中國文學系博士學位後，主要研究領域亦以《左傳》為主軸。《左傳》是研究中國上古史、春秋史重要典籍，蘊涵豐富史料與資訊，提供後世了解春秋乃至於西周、殷商典章制度與史實。對春秋時代相關制度研究，多年來學者不遺餘力戮力推求，希冀透過「二重證據法」將出土資料與傳世文獻結合，儘量還原歷史面貌，藉以了解先人制度與文化。目前雖有豐富成果呈現世人眼前，然因文獻不足徵與出土資料侷限，尚待吾人快馬加鞭致力研究。筆者近年研究方法朝《左傳》軍事、身分、空間、宗族、職官等相關詞條分析研究，陸續發表三十餘篇論文，且執行八次科技部專題研究計畫。內容雖未成熟，然希望透過一系列《左傳》相關研究與剖析，對春秋制度有更清楚認識。
筆者自2014年進入成功大學中國文學系服務，且於2015年第一學期於本系學士班開設《左傳》課程，2016年第一學期於本系碩博士班開設「《左傳》專題研究」，至今已歷數年。學士班與碩博士班對典籍研讀深度與廣度本自不同，因此筆者於前者著重介紹《左傳》重要人物生平事蹟與評議，兼論文學藝術與相關制度名詞；於後者則專注解析春秋時代各項制度之沿革與異同，大凡與筆者研究成果較息息關聯。許多年輕學子對文學、歷史、哲學之認識與理解較為偏頗，認為這些領域於當今之世已無實用價值，毋需耗費氣力與時間潛心研讀。筆者對此觀點頗為氣餒，因而自思傳世二千餘年之《左傳》，真無運用於現代社會之可能？能否將古人智慧以另種角度呈現於世人眼前？《左傳》記載人物數以百計，事蹟首尾俱足而得與其他典籍參閱者為數不少。固然其間頗有異說，然可茲談議者仍眾。《左傳》記錄人物雖難鉅細靡遺，然透過字裡行間之蛛絲馬跡，輔以其他典籍記載，仍可推敲其心境思路之曲折與事理推移之軌跡。筆者嘗試於合理範圍內，闡釋《左傳》若干重要人物處世之法與應變之道，將其心思與謀略形諸文字而成此書；一則將個人讀書心得與修課學生交流意見，一則活化《左傳》而體現人際關係之應對進退。雖然內容乃筆者為古人設想而得，或可提供讀者參考與借鏡。至於涉及權謀與詭道之處所在多有，讀者當可自行斟酌損益。
常言道：「以小人之心，度君子之腹。」比喻世人頗以小人狹隘心理，猜想君子光明磊落之心地。《左傳三十六計》談及權謀與詭道，卻希冀讀者「以君子之心，度小人之腹。」吾人不存害人之心，卻得了解小人常用何種伎倆陷害君子。「害人之心不可有，防人之心不可無。」《左傳三十六計》借鑑於春秋古人，讓歷史人物演繹「害人」與「防人」之攻守策略，期盼讀者得領略一二而有助拓展和諧人際關係。
成功大學中國文學系教授黃聖松謹誌
2018年12月19日
筆者自二十餘歲起，即從業師中山大學中國文學系劉文強教授學習《左傳》，迄今已逾二十載。後學自2006年取得中山大學中國文學系博士學位後，主要研究領域亦以《左傳》為主軸。《左傳》是研究中國上古史、春秋史重要典籍，蘊涵豐富史料與資訊，提供後世了解春秋乃至於西周、殷商典章制度與史實。對春秋時代相關制度研究，多年來學者不遺餘力戮力推求，希冀透過「二重證據法」將出土資料與傳世文獻結合，儘量還原歷史面貌，藉以了解先人制度與文化。目前雖有豐富成果呈現世人眼前，然因文獻不足徵與出土資料侷限，尚待吾人快馬加鞭致力研究。...
目錄
自 序
Part1
1、鄭莊公「戒急用忍」
《左傳三十六計》智慧：控制情緒，忍不了小辱，成不了大事。
2、潁考叔「明知故問」
《左傳三十六計》智慧：冒死直諫是勇士，卻不是智者。
3、鄭莊公「狐假虎威」
《左傳三十六計》智慧：懂得擅用資源是真人才！
4、欒氏家族、石氏家族之「分散風險」
《左傳三十六計》智慧：打不贏眾敵時，分化眾敵是化險為夷的方法。
5、士蒍之「連環離間」
《左傳三十六計》智慧：所有雞蛋放在同個籃子，是將自己推入死坑。
6、晉獻公之「借刀殺人」
《左傳三十六計》智慧：孔子說：上士殺人用筆端，中士殺人用語言，下士殺人用石盤。
7、晉獻公與驪姬之「誣陷栽贓」
《左傳三十六計》智慧：誣陷栽贓，小人慣使之。雖是致勝法，卻不入流。
8、重耳與寺人披之「人情保險」
《左傳三十六計》智慧：借對方錢，不如借對方人情。錢，利息加倍還；人情，一輩子難還。
9、虢國與虞國之「唇亡齒寒」
《左傳三十六計》智慧：貪不義之財，猶如走在刀山，一定傷痕累累。
Part2
10、里克之「惺惺作態」
《左傳三十六計》智慧：不擇手段，是豪傑；不改初衷，真英雄。
11、郤芮之「言過其實」
《左傳三十六計》智慧：該說老實話時絕不可說場面話，如此才可讓對方了解你的底限在何處，不至於讓對方有非分之想。
12、夷吾之「欲加之罪」
《左傳三十六計》智慧：掌握情勢發展很是關鍵，須隨時敏銳觀察與保持警覺。
13、丕鄭與秦穆公之「欲速不達」
《左傳三十六計》智慧：見獵心喜或許是人之常情，但若為眼前利益蒙蔽，往往得不償失而虧損連連。
14、秦穆公之「以退為進」
《左傳三十六計》智慧：轉身，不一定就認輸，而是華麗變身！
15、晉惠公之「棄車保帥」
《左傳三十六計》智慧：懂得捨棄才能重生！
16、呂甥之「軟硬兼施」
《左傳三十六計》智慧：何謂言詞陳述的策略？即讓咀嚼言詞者，充分了解自己的態度與立場。
17、卜偃之「稱疾不出」
《左傳三十六計》智慧：裝病，不是好理由，有時卻能脫險。
18、重耳從者之「拱主為己」（上）
《左傳三十六計》智慧：支持有潛力的人，才能鞏固自我。
18-1、重耳從者之「拱主為己」（中）
《左傳三十六計》智慧：支持有能力的人，就能減少失敗。
18-2重耳從者之「拱主為己」（下）
《左傳三十六計》智慧：支持能成大格局的人，自己也成為贏家。
Part3
19、秦人之「偽造證據」
《左傳三十六計》智慧：證據，有誰能保證一定是真的？
20、鄭國與衛國之「能識時務」
《左傳三十六計》智慧：用黑布蒙上「時務」，猶如遮蔽雙眼走在懸崖邊。
21、燭之武之「因勢利導」
《左傳三十六計》智慧：設身處地為對方的「利」著想，成功說服對方的機率自然能提升。
22、蹇叔之「忠言逆耳」
《左傳三十六計》智慧：忠言，是良藥，味道苦卻能治病。
23、弦高之「緩兵之計」
《左傳三十六計》智慧：行事前，慢一點點兒；急迫時，才揮快刀斬亂麻！
24、晉襄公之「順水人情」
《左傳三十六計》智慧：凡事應了解他人想法，自己的意圖則不可輕易透露。
25、秦穆公與孟明之「越挫越勇」
《左傳三十六計》智慧：做對的事須堅持到底。
26、管仲之「能屈能伸」
《左傳三十六計》智慧：不屈不撓是英雄，能屈能伸是豪傑。
27、曹劌之「彼竭我盈」
《左傳三十六計》智慧：贏對方的不二法則，是比對方更有毅力！
Part4
28、齊桓公「挑軟柿子」
《左傳三十六計》智慧：世人多「杮子挑軟的吃」，你，又何必當軟杮？
29、蒍國、遂國、權國、巴國之「蜂蠆有毒」
《左傳三十六計》智慧：魔鬼藏在細節裡。
30、鄭厲公之「待價而沽」
《左傳三十六計》智慧：若事態對自己有利時須沉得住氣！
31、齊桓公與魯莊公之「量力而友」
《左傳三十六計》智慧：最佳的合作夥伴，是互相拉抬聲勢與激勵。
32、齊桓公之「虛張聲勢」
《左傳三十六計》智慧：虛張聲勢，常用來掩藏恐懼！
33、申侯之「賣友求榮」
《左傳三十六計》智慧：逢人只說三分話，未可全拋一顆心。
34、齊桓公之「優柔寡斷」
《左傳三十六計》智慧：優柔寡斷，是一把雙面刃。
35、宋襄公之「治絲而棼」
《左傳三十六計》智慧：方法不對，猶如提油救火！
36、宋襄公之「食古不化」
《左傳三十六計》智慧：食古不化者，比愚者更易誤事。
自 序
Part1
1、鄭莊公「戒急用忍」
《左傳三十六計》智慧：控制情緒，忍不了小辱，成不了大事。
2、潁考叔「明知故問」
《左傳三十六計》智慧：冒死直諫是勇士，卻不是智者。
3、鄭莊公「狐假虎威」
《左傳三十六計》智慧：懂得擅用資源是真人才！
4、欒氏家族、石氏家族之「分散風險」
《左傳三十六計》智慧：打不贏眾敵時，分化眾敵是化險為夷的方法。
5、士蒍之「連環離間」
《左傳三十六計》智慧：所有雞蛋放在同個籃子，是將自己推入死坑。
6、晉獻公之「借刀殺人」
《左傳三十六計》智慧：孔子說：上士殺人...
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