1.前言
《耶穌的故事》是講有關耶穌的人和事，那麼重要的一位人物，今天全世界有2,
184,000,000人信他，至少有三分之一的人口在名義上是他的信徒，怎能不好好地
介紹他呢？要認識這一位歷史中的重量級人物必須從他的出身開始說起。根據他
自己的得意門生保羅，在其最重要的一篇著作中曾主題式的宣告說：「我不以福
音為恥，這福音是上帝的大能，先是猶太人，後是外邦人（即外國人）。」（羅
1：16）他所說的「先是猶太人」，指的就是耶穌。人們一般對猶太人都有先入為
主的看法，認為他們是一群愛錢的守財奴，吝嗇的小氣鬼。也許這些人給人的印
象的確如此，但是不要忘了，全世界目前最著名的科學家、文學家、音樂家、政
治家等等幾乎全是猶太人。
有一個笑話說：某一天，俄國和美國的太空船在太空中相遇，他們先用本國語言
交談，因為互不相通，遂而改用Yiddish（一種自德文發展的猶太話），結果相談
甚歡。這表明太空的發明和探險都在猶太人的手裡。
誰是猶太人？
誰是猶太人？居然能霸佔一半紐約華爾街的天下？不僅如此，不久前，還出現了
一個名聞世界的希伯來交響樂團；曾奔走於中美之間的季辛吉，竟是以色列人的
後裔。這些名字到底有甚麼關係？原來這些名字是一而三、三而一的。猶太是他
們的宗教信仰，好比猶太教；希伯來是指他們的文化，像是希伯來文；以色列是
指他們的種族，例如以色列國。這群猶太人怎麼會如此了不起？這當然是有原因
的。不知道緣由的人會說是上帝恩待他們，上帝的確是恩待了他們，但祂一定有
其特殊的方法來栽培或者磨練他們，使他們有今日的成就。我們若一舉述說了它
的究竟，不知道還有哪些國家願意忍受這樣的磨折？他們尊崇他們的老祖宗是亞
伯拉罕，是一位了不起的人物，相當於中國人的黃帝：我們中國人不也是老說自
己是黃帝的子孫嗎？所以猶太人稱自己是亞伯拉罕的子孫，完全是出於一樣的道
理。他不但是他們血緣上的祖先，也是他們信心之父，在信仰生活上是他們的榜
樣。
亞伯拉罕─信心之父
亞伯拉罕生長在兩河流域的口上一個叫吾珥（Ur）的地方，因為這是兩河流域的
源頭，也因為它是亞伯拉罕的故鄉，因此西方的考古學家不斷在那裡挖掘，希望
對這塊土地有更多的了解。皇天不負苦心人，他們得到極大的收穫，那裡真的是
古文明的發源地。
他們在那裡發掘到許多一塊塊的泥板，每張板上都好像有雞爪踩過的痕跡，但是
古人沒有理由收藏那麼多的雞爪遺跡，這也告訴我們，只要是真是有意義的古蹟
，總有一天一定會被人發現的。後來才知道，原來這不是雞爪，而是最古的文字
：它們是最早的文獻，是政府的紀錄，是歷史的記載，還有商人的契約。它們是
極有意義的文字，被稱作楔形文字（Cuneiform）。除此之外，發掘墳墓也有極大
的報酬。在墳墓中發現了許多陪葬的武器，看到了他們男子漢稱雄的工具，也發
現了許多美麗的頭面和一些小姑娘爭豔的首飾。這些銀質的耳環和戒指一度為紐
約的女性消費市場模仿，而成為全世界婦女的搶手貨呢！除了陰宅外，陽宅也不
遑多讓。考古家發掘出來的遺物，經過建築師的拼湊，居然是一規模相當大的住
所，足夠一家三代居住的二層洋房。也正因為如此，上帝呼召亞伯拉罕，他願離
開高文化的米索不達米亞到一個名不見經傳的不毛之地，才真正是信心之父呢！
難道上帝一定要祂的寵兒忍受百般煎熬才能鍛鍊這人的身心體魄嗎？當然不是！
上帝要亞伯拉罕遠離舒服的兩河流域是因為祂要他離開當地的宗教。原來當地盛
行膜拜月亮神，這一神明居住的建築物是舉世聞名的ziggurat，它的地位和建築
的宏偉不亞於埃及的金字塔，只是不為世人所注意而已。上帝當然不能讓亞伯拉
罕為月亮神所污染；即使祂能抗拒月神，祂的子孫也未必能不為ziggurat所誘惑
。為了一勞永逸，還是離開這美而且大的巨物為是。
文化強國　　亞伯拉罕的後裔
上述的一步棋，以及上帝為亞伯拉罕子子孫孫所安排的棋子，不由得不使他們沒
齒難忘。他們在天災人禍的交迫之下逃到了埃及；在「上天安排」之下，那時的
埃及的法老（皇帝）剛好是他們同族的閃族（Semitic），因而獲得優待，在那裡
過了四百三十年的時光。後來因為埃及的革命而推翻了原來的政權，新的政府深
怕這群異族人會圖謀不軌，而予以種種虐待和非人道的處境，迫使亞伯拉罕的子
孫在摩西（Moses）的領導下逃亡出來。
沿路經過千辛萬苦，這群人卻有「神蹟」相隨。總之，他們能逢凶化吉，因禍反
而得福，在西奈曠野逗留之際，上帝使他們從部落而成為國家，也使他們能享受
最早的法律，能與漢摩拉比（Hammurabi）、中國，鼎足而立，十誡就是在那時訂
立的。他們在約書亞（Joshua）的帶領下回到了應許之地，總算有了國家樣子；
十二個亞伯拉罕的後代，演變成十二個部落，又成為十二個行省。那些歷史有名
的人物都是在這一段時候出現的，例如，大衛（David），所羅門（Solomon）等
等，都是在這些時候出生的。尤其大衛是其中的佼佼者，也有些盛世像中國人所
說的「貞觀之治」；不過他們時時回饋，希望將來有一位君王像大衛一樣就是了
。
好景不常，一個時代的興旺也常常種了下一代衰落。所羅門王窮奢極侈的揮霍和
興建土木，造成了高度的民怨，到了他兒子的手裡，國家一分為二。北部的十省
成為北國，叫以色列；南部的二省成為南國，叫猶大。南國雖小，只有兩省，但
是卻地位重要，耶路撒冷就在它的範圍之中，且財力雄厚，北國相形之下就弱小
了。後來北國為亞述（Assyria）所侵，被擄以後就失落了，竟然無影無蹤；現在
僅有的恐怕是在中國河南的一些「猶太人」了。巴比倫先併吞亞述，後又染指南
國；南國猶大不敵，為巴比倫所擄。七十年後，波斯又打敗了巴比倫。波斯有新
的殖民政策，放還俘虜，猶大重返故居，建設戰後的故國。不久，亞歷山大東征
，雖沒有抵達巴勒斯坦，但影響所及，舉國均講希臘話。最後在耶穌出生的時候
，這塊應許之地卻屬羅馬所管，是標準的希羅世界（Greco-Roman World）。
我不嫌其詳地敘述這段歷史，無非要讀者們知道猶太人是一群特殊的人種，而耶
穌就生在那塊土地上，而今天在中國和印度傳教之困難也基於此。從上面的說明
可看出猶太人經歷了所有的古文化：米索不達米亞、埃及、巴比倫、波斯（後兩
者雖仍在兩河流域範圍之內，但屬於另一種文化）、希臘、羅馬。這群人囊括了
所有的西方古文明，也攝取了它們的精華。一方面也告訴今天的亞洲讀者，為甚
麼基督教在印度和中國就沒有那麼順利？因為這兩個古文明是他們的祖先沒有碰
到過的。

1.前言
《耶穌的故事》是講有關耶穌的人和事，那麼重要的一位人物，今天全世界有2,
184,000,000人信他，至少有三分之一的人口在名義上是他的信徒，怎能不好好地
介紹他呢？要認識這一位歷史中的重量級人物必須從他的出身開始說起。根據他
自己的得意門生保羅，在其最重要的一篇著作中曾主題式的宣告說：「我不以福
音為恥，這福音是上帝的大能，先是猶太人，後是外邦人（即外國人）。」（羅
1：16）他所說的「先是猶太人」，指的就是耶穌。人們一般對猶太人都有先入為
主的看法，認為他們是一群愛錢的守財奴，吝嗇的小氣鬼。也許這些人給人...