內容：7張CD，每張2集，共13集，時間總長400分鐘
《論語辛說》有聲書第六卷，孔子在里仁篇中，明辨「仁」的行止，辛意雲老師曾在節目中說：「仁，是從愛出發的一種生命自覺。如此，不僅瞭解愛，同時瞭解了生命的價值，並且能適當的愛別人，也適當的愛自己。」兩千年前的孔子已在論語中揭示，人的生命中最重要的便是「愛」。而這樣的愛，不只是愛自己，更重要的是能愛別人。
辛老師如此闡釋孔子的真義：「每一個人、每一個群體，從個人到家庭、到家族、到國家、到世界，都在一個愛中，人類才能成為一體，才能真正和諧。」
論語雖然言簡意賅，卻可以貫穿時間，內化到你我的生活之間，從人際關係到心靈陶養，孔子所言是如此平易近人，IC之音邀請您，透過辛老師的敘述，回到一切生活的起點，重新領略和諧人生。
作者簡介：
辛意雲教授師承國學大師錢穆（賓四）先生。現任教於國立台北藝術大學，講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程，並致力於推動傳統國學的復興，長期配合社會大學開辦國學講座、暢談經書、史書、四書之大義、以及莊老思想、美學思想等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美和其中的生命經驗，進而擁有生命的智慧與喜樂。此外，辛教授亦長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。
二００七年辛意雲教授參與浪漫文學巨作――青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專家共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人面前。
辛意雲教授除了在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社、北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，講授傳統國學。許多人在離校多年、有了人生閱歷後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。
二００八年四月，辛老師接受ＩＣ之音電台與台積電文教基金會的共同邀請，擔任每週四晚間黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。以精深又淺出的義理、嶄新又合乎傳統的詮釋，使此兩千多年的經典，展現了驚人的現代生命。
ＩＣ之音將陸續出版『論語辛說』的有聲書，好讓更多有心傳統學術及尋求生命的覺醒者，認識辛意雲教授，並且愛上『論語』傳遞的人生大智慧。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話：
敬天‧愛人
電台出版序
隨著科技的尖端發展，地球越來越小；任何一個人都可以藉著旅行、藉著網路，為自己的生命開拓廣闊的視野。但是很可惜的是人與人之間的關係並未因此提昇，高唱「唯我」的意識與價值，似乎成為現今最完美的生活真諦，「寵愛自己」、「及時行樂」更是備受推崇的生活態度。但試想，果真如此，為什麼這個世代又被稱為「心靈極度空虛」的時代？究竟，現代人的追尋還少了什麼？
孔子的中心思想，就是一個「仁」字，而仁，就是愛的表現。
辛意雲老師曾在節目中說：「仁，是從愛出發的一種生命自覺。如此，不僅瞭解愛，同時瞭解了生命的價值，並且能適當的愛別人，也適當的愛自己。」兩千年前的孔子已在論語中揭示，人的生命中最重要的便是「愛」。而這樣的愛，不只是愛自己，更重要的是能愛別人。
是以，在論語里仁篇中記載，曾子說：「夫子之道，忠恕而已矣！」其實「忠恕」就是仁的表現。忠，是因為瞭解自己，而後全然的活出自己、獻上自己；恕，是更進一步的瞭解別人、推己及人的去包容他人。因此，辛老師說：「每一個人、每一個群體，從個人到家庭、到家族、到國家、到世界，都在一個愛中，人類才能成為一體，才能真正和諧。」
聖經中有一段記載：有個人問耶穌，該守的誡命到底有哪些呢？耶穌回答：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；其次也相倣，就是要愛人如己。」耶穌沒有回答繁複的誡條，祂說「敬天愛人」就是人類生命的終極追尋。孔子身處戰亂時代，他沒有要門徒設法保命、自求多福，孔子仍然以仁為本，活出敬神愛人的生命典範。
時下風行的「寵愛自己」是一種自我的滿足與享受，但心靈的完整與豐富，卻是要讓內心的愛湧出，影響他人的生命。填滿心靈空虛，不在於旅行幾個國家、不在於網路上的好友人數，而是在於能否以敬天愛人的生命態度去活出每一天。誠願和每一位手持此書的朋友，一起相邀，共同追尋。
IC之音總經理 張令達
特別收錄 / 編輯的話：敬天‧愛人
電台出版序
隨著科技的尖端發展，地球越來越小；任何一個人都可以藉著旅行、藉著網路，為自己的生命開拓廣闊的視野。但是很可惜的是人與人之間的關係並未因此提昇，高唱「唯我」的意識與價值，似乎成為現今最完美的生活真諦，「寵愛自己」、「及時行樂」更是備受推崇的生活態度。但試想，果真如此，為什麼這個世代又被稱為「心靈極度空虛」的時代？究竟，現代人的追尋還少了什麼？
孔子的中心思想，就是一個「仁」字，而仁，就是愛的表現。
辛意雲老師曾在節目中說：「仁，是從愛出發的一...
作者序
謹懷錢先生
辛意雲教授序言
IC之音的同仁，早在第五卷《論語辛說》出版時，就說：「要寫第六卷的序了！」而當時我已進入忙碌的工作時期。我正準備帶著學生們前去參加素書樓文教基金會與大陸高中校長專業委員會暨新亞書院、蘭州師大附中舉辦的傳統文化研習營、國學夏令營。
我當時說：「我在這旅途上完成吧！」沒想到，一路忙著。回台灣,又積極的準備、參加錢穆賓四先生逝世廿週年的追思會，竟然又未按時完成該做的工作。
而這一次，我會耽擱，說來，也有些不成理由的原因。就是我想如何清楚的在錢穆先生的追思會上，極扼要的介紹錢先生在近代、在學術上的成就和貢獻。
錢先生是個自學而成就的學者，他就學歷而言，只有高中畢業，而後留在小學教書。不過他留心當時的世事與世變，一方面清楚知道當時的社會問題與時代問題，以及當世學者給予的答案；二方面也深入傳統中國原典中，檢查與尋找過往的經驗與歷史事實。並探索可能的原因與更可能、更清楚、更明確的答案。
他老人家在民國十五年前，就成名於家鄉無錫與蘇州一帶。當胡適之先生受邀到蘇州中學演講，朋友就說：「去蘇州務必一定要認識錢先生。」
民國十七年錢先生針對康有為、顧頡剛等先生說：「孔子為了革命而託古改制，劉向歆父子刪改六經，以便王莽篡位。」提出反駁，寫出《劉向歆父子年譜》、《兩漢今古文經學平議》等篇，一下子轟動全國，並使全國各大學停開了經學歷史。不過這也衝開了當時社會對這段歷史問題的迷霧。顧頡剛先生於是請他去大學教課。
民國廿年，錢先生又針對當時學術界對諸子百家學說的各種看法，用清代極嚴謹的考據學的方法，進行考察，並修補秦焚書、焚六國歷史而造成的歷史缺空。同時，也進一步說明傳統中國思想、學術、諸子百家發展的脈絡，進而把清代以來只在字詞文獻上的考據，擴大加上思想發展的考據。待這本《先秦諸子繫年》發表，胡適之也讚許「這是一本體大精思、精彩卓絕的作品」。於是學術界就有了「北胡南錢」的稱謂。
抗戰軍興，錢先生在名學者蒙文通先生的建議下寫了《國史大綱》，使人們在了解了中國歷史之後，提振了當時中國人的信心；了解戰爭的勝利不只在物質戰力，還有民族文化力、民族生命力、民族道德力。他老人家根據歷史的史實，說明中國一定能贏得勝利。當時史學界稱先生為當代四大史學家之一，並列為首位。
而後他到了香港，幾乎在兩手空空中辦了至今名聞遐邇的「新亞書院」，培養人才，以待華人世界的再發展。今天大陸的現代化，新亞書院的推動絕不可忽略。
他老人家最後的23年在台灣，他仍埋首著述，同時教課不輟。他說：「這一切都是提供人們，能走入傳統文化這一大寶庫之中，而後可以如採礦般，提煉出來，以供人類世界的發展。」
他教課幾乎長達80年，著述近兩千萬字。
他一生主張學術與做人不可分割；知識與人生應有所結合；學問當能促使人們心智開展，並有可能思考反省及解決人類的問題與盲點。這也是傳統中國學術所謂「實學」的真意。
今天我提供「論語辛說」的觀點，也就是受教於先生的一種看法，以供親愛的聽眾朋友們參考。
真謝謝台積電文教基金會曾董事長及IC之音給我的機會，也謝謝IC之音同仁的協助、幫忙。
辛意雲謹誌於鑑經草堂 2010年10月1日
謹懷錢先生
辛意雲教授序言
IC之音的同仁，早在第五卷《論語辛說》出版時，就說：「要寫第六卷的序了！」而當時我已進入忙碌的工作時期。我正準備帶著學生們前去參加素書樓文教基金會與大陸高中校長專業委員會暨新亞書院、蘭州師大附中舉辦的傳統文化研習營、國學夏令營。
我當時說：「我在這旅途上完成吧！」沒想到，一路忙著。回台灣,又積極的準備、參加錢穆賓四先生逝世廿週年的追思會，竟然又未按時完成該做的工作。
而這一次，我會耽擱，說來，也有些不成理由的原因。就是我想如何清楚的在錢穆先生的追思會上，極扼...
目錄
十三集目錄
第一集 禮樂本乎情
時代的先知
紹樂美善
反對戰爭
知而後能行
第二集 學習愛人
群體生活
仁學與人學
真正的關懷
居仁為美
第三集 心之所向
仁的起點
仁者安仁
知者利仁
唯仁者能
第四集 行之有道
仁者的善惡
生活之美
一切在心
完整的愛
第五集 人生幸福何在
第一層的愛
人之所欲的代價
富與貴
超越生物本能
第六集 走在喜樂大道上
不違仁
天人合一的希望
推廣理念的獨行者
生命覺醒是天性
第七集 仁道之行
人必有過
生命的泥淖
生命的創造
朝聞道，夕死可矣
第八集 真正的覺悟
愛情與治國
開拓生命視野
真實的感動
天人合一
第九集 君子與小人
生命教育
拋卻一己之私
無適無莫
懷德懷刑
第十集 爭與不爭
史懷哲醫生
生命的無限可能
放利生怨
競爭的起源
第十一集 如禮何
禮者體也
障礙是自己
管理學與論語
君子所患
第十二集 一以貫之
吾道忠恕
認識人我
生命性哲學
敬而不違
第十三集 論孝道
何謂有方
琵琶記
實際生活
父母之年
十三集目錄
第一集 禮樂本乎情
時代的先知
紹樂美善
反對戰爭
知而後能行
第二集 學習愛人
群體生活
仁學與人學
真正的關懷
居仁為美
第三集 心之所向
仁的起點
仁者安仁
知者利仁
唯仁者能
第四集 行之有道
仁者的善惡
生活之美
一切在心
完整的愛
第五集 人生幸福何在
第一層的愛
人之所欲的代價
富與貴
超越生物本能
第六集 走在喜樂大道上
不違仁
天人合一的希望
推廣理念的獨行者
生命覺醒是天性
第七集 仁道之行
人必有過
生命的泥淖
生命的創造
朝聞道，夕死可矣
第八集 真正...
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