第八章. 禮敬的神秘力量
在譚崔開始的時候，你要對你的對象伴侶發出一個恭敬禮敬的心，如果你對你的對象伴/侶隨隨便便，把他看成是一般世俗的人，把他當作一種洩慾的工具，你就會得到世俗的果、洩慾的果。你如果把他當作一尊佛、一個神、一個女神來禮敬，你就會得到神的果、佛的果。
二、心的禮敬
譚崔在開始之前，你必須要敬拜你的伴侶，你的伴侶也必須要去崇拜你，在你們進入深刻的冥想之後，我們的男人相、女人相必須要消失，我們只能存在男神跟女神之間的一種性行為。這是一種非常重要的態度，這整個態度會使得你變得崇高、莊嚴、偉大，讓你的自我消失、自身消失、自心消失。
使男人變成了濕婆男神，女人變成了夏克悌女神，你們之間的人性的部分變得是無關緊要的，你的長相、型態、姿態、性別，你的名字都是無關緊要的，你只能變成是一種純粹的能量。
禮敬將這種能量引入我們的心的本源，這種禮敬不能是假裝的，這種崇拜必須是真實的。它不能只停留在一種疑似的極端，它必須要是現實真有而穿越儀式，到達真心的連結。你可以透過向她鞠躬、撫觸她的身體，讓她成為一個有深刻意義的形體，你要雙目注視著她，讓你的心、你的能量流入她，她不再只是這個身體，她是一種精神能量的配置。要先讓對方成為神，然後再跟他/她做愛，那麼你們的愛就會改改變它的品質，變成神聖的、偉大的，這是譚崔裡的非常重要的心態的建立跟非常重要的心性的方法。
將你的右手按在他/她的心輪，用兩隻眼睛柔和的看著他/她的左眼。因為右眼是陽，是往外放射;左眼是陰，往內接受，所以看著他/她的左眼，讓他/她接受了你的內心所流出的能量，並且輕輕的充滿愛意的說：我禮敬妳心中的神，或者說：我從心底肯定妳並尊重妳的神性。也就是像一面鏡子反射照射一樣，從他/她的身體跟精神裡，你去看見了自己的神聖的面向的去禮敬他/她，你會從他/她進到自己，就是自己內在的愛，你可能會深具開懷而起溫馨，甚至感覺自己本性的美好。一旦你已經達到了這一個內在精神層面，你自然會本能地想與他人分享你內在的這份喜悅，這使得你也會用一種嶄新的眼光去體認，你們內在是同樣具有神性的與宇宙大化也有相同的連繫，為了對這個難得的體認表示禮讚，並提醒你透過譚崔方式去展現更高層次自我的愛，去學習一種禮讚的方式，這種請安的方式、禮敬的方式表示你已分享的人，都已經準備好要進入一個更神聖的做愛的時刻。這是有別於我們日常行為中的相處模式與互相對待的方式，因為我們常在一天忙碌亂糟糟的活動或業務之後，隨即潦草的上床做愛。
因此我們要展現出我們神聖莊嚴的面向，你既知做愛是兩人之間極深的聯繫，你將會期望彼此之間不會有任何給予的阻礙存在，透過心的禮敬，你選擇要尊敬對方較高的自我，並超越任何會叫你們離心離德的諸多事物，心的禮敬也可以對自己更高的自我來請安，畢竟你和你的愛侶同樣值得你尊敬跟喜愛。
禮敬的過程當中，姿勢的正確性非常重要，你如果隨隨便便斜著身體，非常隨意、不經心的去對他/她禮敬，會得到不一樣的效果，因此你必須要端正你的身、你的心，把內在最具效果的方法移動到你的面前，使得你產生對彼此內在的尊敬跟肯定的特意感覺。
禮敬有一種是透過語言文字說出的禮讚。另外一種就是發出宇宙原音「嗡」的聲音，讓整個真情流露在音頻的震盪當中，融入彼此的心，兩個人彼此對坐，眼睛看著對方的眼睛，讓彼此的心與精神連結起來，再慢慢地把眼睛閉上，深呼吸，把氣吸到肚子，讓你的能量進入你的全身的每一個細胞，之後打開眼睛慢慢地舉起你的手，用你的中指去輕觸著他的第三眼，並且對她發出「嗡」的聲音。在發出嗡的聲音之後，並且對他說：Na ma shackti ya !讓他感受到你所發出的宇宙的原音，讓頻率進入她的身體、進入他的心輪，讓他產生彼此兩個人的能量的共振，這時她要閉上眼睛，深深地吸口氣，將你呼喊出的宇宙原音的震動頻率，吸入到她的身體，進入他的心，下沈到她的性輪，使得她充滿全身。
三、身體的禮敬
我們的身體是一個非常重要靈魂的載具，是我們心性本性神性的廟堂，我們要常常去供奉這個廟堂，如果沒有這個載具，我們的靈魂無處可掛搭。這個軀體一承載著我們的精神、心理、靈性，最重要的是我們的健康狀態。我們的所有的行為造作，都需要透過這個軀體去執行與完成。因此我們需要有一個譚崔這個伴侶，他擁有一個寶貴珍貴的身體，他將他的身體奉獻給譚崔儀軌，所以我們要非常愛護、呵護他的去對他頂禮。
當你在頂禮他的時候，你的內在也會得到一個神奇的療癒力。因為你誠心誠意地去禮敬他，所以從你的內在會發出一個強大的自癒的效果，就像很多人在最危險時刻，被逼到了山窮水盡的時刻，到了絕境的時刻，他會從他的內心發出對神的呼喊，那種對神的呼喊，就是一種虔誠的力量，常常會精神感動天，就像孟姜女哭倒長城一樣，那是天地的感應。所以當你真心誠意、真心真意地把你的伴侶用最高崇敬的方式對他禮敬，就會生出一種無上的療癒的力量。
我們在做身體的禮敬的時候，首先用雙手摸著他的頭，並且對他說：妳的頭是女神的頭，充滿了無限的智慧與光輝，擁有豐富的知識，是女神的頭，我禮敬它。
再摸著她的額頭說：妳的額頭是女神的額頭，面向正向的人生與光明的未來，展現出了你的天真與崇高，是女神的額頭，我禮敬它。
妳的眼睛是女神的眼睛，亮麗光輝，深邃無邊，能夠看透視世間的人情世事，看穿實相的真理，能夠望穿秋水，望盡人間路，是女神的眼睛，我禮敬它。
妳的整體形象是女神的整體形象，具有神性的神格、具有人性的人格、具有一切美好事物的總和，都存在妳的身體廟堂裡，是女神的整體形象，我禮敬它。
這是一段在譚崔課儀軌之前，對身體的禮敬的一段語言描述，你可以將身體的每一個部位，再更細的區分出更細的部位，一個部位的一個部位去撫摸讚頌它、稱讚它、禮敬它、頂禮它。在傳統的譚崔儀軌裡，對身體每一個部位的禮敬讚頌。
四、禮敬萬有法界的存有者
我們人類生活在浩瀚的宇宙當中，其實渺小如一粒微塵，跟無垠無盡的宇宙比起來我們是相當的渺小。我們要感受到無限蒼穹的能量，我們要感受到萬有法界的神聖力量。很多人貢高我慢、自我膨脹，我執非常強大，認為自己非常崇高偉大。其實這些都是我們體會不到置身在宇宙浩瀚能量中的渺小。
譚崔是一種把一般戀人蛻變成靈性法侶的科學。它運用禮敬、臣服的力量，讓我們的全身七個脈輪，可以自然地與你的伴侶會合。譚崔可以蛻變你的中心，它也可以蛻變他人的中心，它可以在你和你的愛人之間創造一種韻律與和諧。
你在你的身體裡有一種微細的電流，非常的精緻，當你越精細、越細微的去覺知它的時候，它就會進入的越深，當你更深入的去覺知它的時候，它就會使得兩個令人能夠深深地蛻變，你們的中心就開始結合。
你只要全身、全心、全然的投入，不要去控制，把你的所有的性能量投入她，進入這個深深地禮敬與臣服，它將使得你們兩個的性能量在無盡當中結合起來，你的意識將會出現與明晰，你將更了解到底是發生了什麼事，你的生命發生了什麼事，因為你將會是更全然覺知的，你不只是在那裡存在，也會在那裡覺知存在，這就是我們的七脈輪小宇宙的力量。
譚崔是使用性能量讓我們回到徹底的純真、徹底的整合與合一，所有最偉大的性興奮，並不是一種尋求興奮，而是一種寧靜的禮敬，完全地放鬆、完全的投入，整體是有意識的，只有意識到一直保持著意識，這就是一種最高的覺知，對她來說，不需要任何理由，她就會是一種無窮的美、無限的恩賜。
你在禮敬的時候，不需要取巧，不需要假裝，那會變成是一種技巧，是一種巧妙。譚崔不是技巧，也不是巧妙，而是全心、全意、全身的投入，如此一來你的性能量就會更能夠持久，你的高潮的頂峰就更能夠延續拉長。
端莊的坐著，就坐在你的伴侶的面前，你對她的禮敬，也就是在對自己的禮敬。她的內在有一個小宇宙，你的內在也有一個小宇宙，你們兩個的宇宙不是二元的，是本來是一。如果二元的，它們就沒辦法統一，因為兩個不同的東西永遠是兩個不同的東西，它們不可能統一起來。只有本來是一，無二無別、無差別的進入統一當中，它才是真正的一，因兹你禮敬她，就是在禮敬你自己，她的宇宙跟你的宇宙跟著整個浩瀚無邊的宇宙，本來是一、無二無別，你對她的禮敬就是對高的臣服。
你可以用各種不同的方法對你的伴侶，對這個宇宙的禮敬，你們可以一起唱一首歌或是跳一支舞來歡慶這個喜悅的天地，這個喜悅的萬有。
你們可以走到戶外的草地上，全身赤裸裸的回歸到最本真出生時的狀態，將雙手高舉，面對著無垠的宇宙天空，大聲地對祂說出你內心想說出的話，祂會產生出一種與神對話的深刻靈性交流。
尼采說：「我在寫書的時候，我不是對著群眾大眾寫書，而是對著神說話。這就是一種態度，當你面對浩瀚無垠的宇宙神性禮敬說話的時候，祂就會產生一個神性交流的能量場源，將你的心與天地之心融會交流，讓宇宙聽見你的聲音，宇宙也將會回饋你的心聲。」
如何才能達到這種譚崔的洞見呢! 首先就是你必須要敞開你的心，將你的心進入你超越的靈魂，用你的禮敬，以你的身體為基礎，它是你植根於大地的地方，如果你反對你的身體的臣服與禮敬，它就是在摧毀你，你的身體比這個你所看見的身體事實上還有更多，你絕對不能反對你的身體，也不能反對你的禮敬。
譚崔主張不需要壓抑你的情感流動，你的禮敬就是一種情感的流動，它要允許你的能量的去流動，走出那些阻塞。要遇見一個沒有任何阻塞的人是很困難的，要遇見一個身體沒有緊繃的人是很困難的，當你透過禮敬身體、臣服萬有的時候，你的身體將會鬆開。這些緊繃，會繼續阻塞，造成你的能量不通順，帶著緊張，你如何進入一個巔峰的性能量交流呢。
譚崔不是一種推理似的頭腦思考。是一種完完全全地存在於萬有的存有者。西方的存在主義，他們發現了人類的負面向度，極度的痛苦、擔心、消沉、悲傷、焦慮、沒有希望、沒有意義、沒有目的。這些都是以負向的證明存在的意義。譚崔剛好相反，它發現一切的美好、喜悅、喜樂的事物，譚崔的存在是一種高潮，一種持續不斷的永恆高潮、宇宙性高潮與狂喜，它是會永遠都會繼續下去的一種高潮以及靈熱的狀態。
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