本書主要是從文化人類學的視野出發對日常生活和民俗文化進行學術性探索，尤其是試圖透過對諸多具體的事實和現象進行細緻的描述和深入的分析，認識潛在於生活文化之中的意識、觀念、價值等深層的意蘊，發現日常生活的時空秩序“文法”邏輯以及知識的結構，進而揭示世俗人生中的“意義”得以形成與建構的機制。作者基於自身較為豐富的田野工作經驗和實地調查資料展開專題性的論述，在動態地把握民眾生活方式之變遷趨勢的基礎上，對於生活文化和傳統民俗在現當代社會中“再生產”的文化實踐及其相關策略有著獨到的理解和闡釋。
作者簡介：
周星，陝西省丹鳳縣人，民族學博士。現任日本愛知大學國際交流學部教授、國際中國學研究中心（ICCS）博士課程指導教授。學術兼職有中國民俗學會副理事長、中國藝術人類學學會副會長、中國藝術研究院客座研究員、日本國立民族學博物館共同研究員等。主要著述有《史前史與考古學》（1992）、《民族學新論》（1992）、《民族政治學》（1993）、《境界與象徵：橋和民俗》（1998）等。1995年獲全國優秀博士後獎，1998年獲國務院特殊貢獻專家津貼獎勵，2003年獲中國民俗學會榮譽獎章。
目錄
第一編日常的知識
“生”與“熟”：關於一組民俗分類範疇的思考
麗江草醫與納西民間的醫藥知識
四大門：中國北方的一種民俗宗教
作為民俗藝術遺產的中國傳統吉祥圖案
人類學者如何看待民俗的藝術
人類學者的“知識”和訪談對象的“知識”
關於人類學田野調查的點滴體會
第二編生活的時空
關於“時間”的民俗與文化
談談當代中國節慶體系的整合與重構
漢民族的橋俗文化
陰宅的建築儀式——以福建和沖繩的事例為中心
聚落形態與文化空間——以在陝西省韓城市黨家村的民俗學調查為例
古村鎮在當代中國社會的再發現”
第三編文化的實踐
中山裝旗袍新唐裝——近一個世紀來中國人有關“民族服裝”的社會文化實踐
民俗、習慣法與法制：以涼山彝族社會的調查為例
“民俗宗教”與國家的宗教政策
“多民族的一國民俗學”及其他
民族民間文化藝術遺產保護與基層社區
非物質文化遺產與中國的文化政策
後記
第一編日常的知識
“生”與“熟”：關於一組民俗分類範疇的思考
麗江草醫與納西民間的醫藥知識
四大門：中國北方的一種民俗宗教
作為民俗藝術遺產的中國傳統吉祥圖案
人類學者如何看待民俗的藝術
人類學者的“知識”和訪談對象的“知識”
關於人類學田野調查的點滴體會
第二編生活的時空
關於“時間”的民俗與文化
談談當代中國節慶體系的整合與重構
漢民族的橋俗文化
陰宅的建築儀式——以福建和沖繩的事例為中心
聚落形態與文化空間——以在陝西省韓城市黨家村的民俗學調查為例
古村鎮在當代中...
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