在改革和開放的推動下,我國社會正進行著一場深刻的變革。隨著社會主義商品經濟的蓬勃發展,隨著社會主義民主與法制、精神文明建設加緊進行,我國的民族精神獲得了新的解放。一些在長期的自然經濟和半自然經濟的環境中形成的窒息人們思想的舊觀念,受到了很大衝擊,無論在政治、經濟還是文化科學領域,都出現了許多適應社會進步趨勢的新觀點 、新思想。
然而,任何新思想、新文化的形成與發展,都是以舊有思想文化為基礎為前提的。要批判繼承它的一切有積極意義的東西,吸收並改造它的思想文化資料作為新思想文化的營養成分和組成部分,必須對舊有的思想文化進行深入的研究。何者當借鑒?何者當破除?何者當改造吸收?要做到心中有數。對小到某個領域,某個時期和某個方面的既有的思想或文化現象,大到延續幾千年的傳統的思想文化,都應持這樣的態度。這就不難理解,為什麼在改革與開放的洪流滾滾向前的今天,竟然出現了經久不衰的傳統文化研究熱、評價熱。人們用新的眼光,站在新的高度,重新研究與評價傳統文化。人們在思考著,在爭論著。結論雖不統一,但沒有關係,對傳統文化反思的本身已深化了人們對許多問題的認識,促進了社會歷史文化研究的發展。
本書僅向讀者介紹佛教的一般性的知識。盡可能做到全面、系統。內容包括佛教的基本教義、重要的歷史人物、佛教在中國的傳播概史、以中國為中心的北傳佛教的重要派別、佛教基本典籍、佛教藝術等方面。在表述上盡可能通俗。採用問答體,根據問題難易各條目寫的篇幅長短不一。佛教的專門術語太多,有些很不好懂。雖在敘述中有意迴避,但既然介紹的是佛教,難免要運用相當多的佛教術語。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:楊曾文
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在改革和開放的推動下,我國社會正進行著一場深刻的變革。隨著社會主義商品經濟的蓬勃發展,隨著社會主義民主與法制、精神文明建設加緊進行,我國的民族精神獲得了新的解放。一些在長期的自然經濟和半自然經濟的環境中形成的窒息人們思想的舊觀念,受到了很大衝擊,無論在政治、經濟還是文化科學領域,都出現了許多適應社會進步趨勢的新觀點 、新思想。
然而,任何新思想、新文化的形成與發展,都是以舊有思想文化為基礎為前提的。要批判繼承它的一切有積極意義的東西,吸收並改造它的思想文化資料作為新思想文化的營養成分和組成部分,必須對舊有的思想文化進行深入的研究。何者當借鑒?何者當破除?何者當改造吸收?要做到心中有數。對小到某個領域,某個時期和某個方面的既有的思想或文化現象,大到延續幾千年的傳統的思想文化,都應持這樣的態度。這就不難理解,為什麼在改革與開放的洪流滾滾向前的今天,竟然出現了經久不衰的傳統文化研究熱、評價熱。人們用新的眼光,站在新的高度,重新研究與評價傳統文化。人們在思考著,在爭論著。結論雖不統一,但沒有關係,對傳統文化反思的本身已深化了人們對許多問題的認識,促進了社會歷史文化研究的發展。
本書僅向讀者介紹佛教的一般性的知識。盡可能做到全面、系統。內容包括佛教的基本教義、重要的歷史人物、佛教在中國的傳播概史、以中國為中心的北傳佛教的重要派別、佛教基本典籍、佛教藝術等方面。在表述上盡可能通俗。採用問答體,根據問題難易各條目寫的篇幅長短不一。佛教的專門術語太多,有些很不好懂。雖在敘述中有意迴避,但既然介紹的是佛教,難免要運用相當多的佛教術語。
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