少林問禪

大家聚嵩岳論禪在少林——“少林論禪”開場
中嶽嵩山雲霧繚繞，少林古剎香煙瀰漫。高敞的大禪堂內，三幅兩米多寬、十多米長的明黃條幅自禪堂之頂飄然垂下，“少林論禪”四個大字與“三教混元九流圖”標誌醒目其上。蔡志忠、譚盾、袁和平、朱哲琴、釋延王等這些當代中國大家們，在釋永信大和尚的引領下，登上“少林論禪”的講壇。
這個講壇便是自唐代以降名家云集說法論禪的少林寺戒壇。
2006年9月3日下午1時，“少林論禪”開壇。 主持人：受嵩山少林寺方丈釋永信大和尚的委託，請允許我宣布——第一屆“少林論禪”正式開始。 首先，有請嵩山少林寺方丈釋永信大和尚開示。 釋永信：非常高興，也非常榮幸請到蔡志忠先生、袁和平先生、朱哲琴女士、譚盾先生、董秀玉女士、鄧有立先生、余海禮先生、鮑立德先生到少林寺來參加這次“少林論禪”。 這又一次彰顯了嵩山少林寺一貫秉持的開放兼容、交流發展的精神，這是我中華文化的主流精神，也正是中華文化的重要組成部分——中國式佛教禪宗的基本精神。 作為佛教文化實體的少林寺，其本身就是中外文化交流的產物。從北魏孝文帝太和年間為安置西域高僧跋陀創建至今，歷朝歷代都是一處文化重鎮，受到高度重視，曾有大批高僧在這裡譯經著書，成為國家文化翻譯最重要的場所之一，與中國文化發展史和中國佛教發展史密切相關。 隨跋陀之後，印度高僧勒拏摩提、菩提流支來到少林開闢譯場，從一開始就奠立了少林作為佛學文化重要道場的地位；而後，達摩祖師又把大乘佛教的禪法帶來嵩山少林，成為中國式佛教禪宗的源頭開端，少林寺自然成為了禪宗祖庭。中國化佛教禪宗是第一次中外文化交流高潮中最重要的精神產物，極大地豐富了中國文化思想寶庫。 盛唐時期，又有一批高僧云集於此，如“定門之首”的禪宗六祖之一的法如禪師；孤舟渡海、忘身求法的義淨法師；“深染華風”的新羅僧惠超，道安、同光、法玩禪師，等等。代表當時中國佛教文化最高水平的大德高僧集中在少林，進行著學術實踐和文化創造。 就連著名的三藏法師玄奘“西天取經”回國後，也曾兩次上書皇帝，請求來少林寺修習禪觀、翻譯佛經。雖未獲批准，不也說明了少林寺在當時的文化地位和文化魅力? 金元時期的少林寺方丈雪庭福裕統領全國寺廟，就像現在的佛教協會會長一樣，他以積極用世的態度在復雜的環境中努力化解各種矛盾，對推動社會走向安定……

大家聚嵩岳論禪在少林——“少林論禪”開場
中嶽嵩山雲霧繚繞，少林古剎香煙瀰漫。高敞的大禪堂內，三幅兩米多寬、十多米長的明黃條幅自禪堂之頂飄然垂下，“少林論禪”四個大字與“三教混元九流圖”標誌醒目其上。蔡志忠、譚盾、袁和平、朱哲琴、釋延王等這些當代中國大家們，在釋永信大和尚的引領下，登上“少林論禪”的講壇。
這個講壇便是自唐代以降名家云集說法論禪的少林寺戒壇。
2006年9月3日下午1時，“少林論禪”開壇。 主持人：受嵩山少林寺方丈釋永信大和尚的委託，請允許我宣布——第一屆“少林論禪”正式開始。 首先，有請嵩...

開場嵩山少林方丈釋永信大和尚
大家聚嵩岳論禪在少林
第一場主講：蔡志忠
緣起無明與法無常性
第二場主講：譚盾嘉賓：蔡志忠、袁和平、釋延王
音樂的禪與禪的音樂
第三場主講：蔡志忠嘉賓：余海禮、朱哲琴、釋延王
漫畫的禪與禪的漫畫
第四場主講：余海禮嘉賓：鮑立德、鄧有立、釋延王
未來的禪與禪的未來
第五場主講：鮑立德嘉賓：釋永信
人生的宗教與宗教的人生
第六場主講：釋延王嘉賓：鄧有立、朱哲琴、余海禮
武術的禪與禪的武術
第七場主講：朱哲琴嘉賓：蔡志忠、釋延王、許小峰
人生的覺悟與覺悟的人生
結場祥和在人們
專場蔡志忠、譚盾、袁和平記者招待會

開場嵩山少林方丈釋永信大和尚
大家聚嵩岳論禪在少林
第一場主講：蔡志忠
緣起無明與法無常性
第二場主講：譚盾嘉賓：蔡志忠、袁和平、釋延王
音樂的禪與禪的音樂
第三場主講：蔡志忠嘉賓：余海禮、朱哲琴、釋延王
漫畫的禪與禪的漫畫
第四場主講：余海禮嘉賓：鮑立德、鄧有立、釋延王
未來的禪與禪的未來
第五場主講：鮑立德嘉賓：釋永信
人生的宗教與宗教的人生
第六場主講：釋延王嘉賓：鄧有立、朱哲琴、余海禮
武術的禪與禪的武術
第七場主講：朱哲琴嘉賓：蔡志忠、釋延王、許小峰
人生的覺悟與覺悟的人生
結場祥和在人們
專場蔡志忠、...