世界著名心靈導師克里希那穆提作品：關係的...

第一部分 人與人
　　第一章 什麼是交往關係
　　1.世間萬物皆交往關係
　　所有的生命都在交往中運動。世間萬物沒有不與其他事物發生聯繫的，即便是去了某個孤獨處所的隱者，也與他的過去及身邊人有所關聯。沒有什麼能脫離開交往關係。在交往中，我們彷彿在鏡中照見了真實的自己，不僅能發現自己是誰，看到自己的種種反應、偏見、恐懼、壓抑、焦慮、孤獨、悲傷、痛苦、不幸，還能發現自己心中或世間是否有愛。交往是愛的基礎，接下來我們將仔細分析與此有關的問題。
　　交往是發現自我的途徑
交往好比一面鏡子，從中我們可照見真實的自己。那面鏡子或是扭曲的，或是普普通通，能真實反映外部世界。但在日常交往時，透過那面鏡子我們所見的大都是自己願意看到的；我們寧願把所見的一切都理想化，對於事物的真貌，其實我們並未看到……

如果仔細觀察生活，仔細觀察與他人的交往，我們發現生活實際是一個心生隔膜的過程。我們並非真正關心彼此，儘管這兩個字常被掛在嘴邊。只有交往讓我們心生感激、給我們提供庇護、令我們舒適滿意，我們才承認與某人有交情，一旦感覺不安或不舒服，交往便立刻中斷。換句話說，只有感覺滿意，交往才可能繼續。這話聽上去也許並不入耳，但如果仔細觀察生活，你會發現事實本就如此……

如果深入觀察生活和人們之間的交往，我們會看到生活其實是個建構對抗的過程，這種對抗好比一堵牆，我們隔牆眈望。不管這堵牆是築在心裡，還是實際存在，是因經濟糾紛而起，還是因民族隔閡而建，我們都固執地守著這堵牆並藏身其後。如果我們身在牆後彼此分離，相互間自然不會發生聯繫……世界如此混亂，我們都經歷了太多的憂傷、痛苦、戰爭、毀滅、苦難，所以都想逃到安全的地方，久而久之，就逃回到自己的內心世界。因此，與人交往實際是與他們日漸疏遠的過程，由這種關係構築的世界顯然也是人心阻隔的。 “一個人被孤立於人群之外，他把渴求溫暖的手伸過牆頭……"，這樣的景像在世界的每個角落都在上演。

第一部分 人與人
　　第一章 什麼是交往關係
　　1.世間萬物皆交往關係
　　所有的生命都在交往中運動。世間萬物沒有不與其他事物發生聯繫的，即便是去了某個孤獨處所的隱者，也與他的過去及身邊人有所關聯。沒有什麼能脫離開交往關係。在交往中，我們彷彿在鏡中照見了真實的自己，不僅能發現自己是誰，看到自己的種種反應、偏見、恐懼、壓抑、焦慮、孤獨、悲傷、痛苦、不幸，還能發現自己心中或世間是否有愛。交往是愛的基礎，接下來我們將仔細分析與此有關的問題。
　　交往是發現自我的途徑
交往好比一面鏡子，從中我們可照見真實...

第一部分七篇對話
　對話1生命的完整（5月17曰）
　對話2心理的安全（5月18日上午）
　對話3改變生存之道（5月18日下午）
　對話4思想能否察覺到自身（ 5月19日上午）
　對話5終止形象的製造（5月19日下午）
　對話6建立正確的關係（5月20日上午）
　對話7探明死亡的含義（5月20日下午）
第二部分
　1 .冥想便是清空意識內容
　2.衝突的終結，便是作為智慧形式之一的最高能量的累積
　3.被稱為“愛”的肯定事物是從否定中來
　4.死亡——一種偉大的淨化行為
　5.不執著於自我的技巧
　6.單有理性和邏輯是無法發現真理的
　7.智慧中有徹底的安全
　8.肯定從否定中產生
　9.因為存在著空間，於是便有虛空與徹底的寂靜
　10.擁有洞察力的心靈，其狀態是徹底的空寂
　11.當痛苦存在時，你便無法去愛
　12.悲傷是時間與思想的結果
　13.什麼是死亡？
　14.空無便是全部能量之和
　15.“無我”之時，方有慈悲
16.觀察者與所觀之物之間的劃分便是衝突的根源
　17.當意識及其內容終結之時，便會有迥異之物出現
　18.倘若沒有澄明，技能就會變成一種最為危險的事物
　19.一個人怎樣才能認識自我？
第三部分兩篇對話
　對話1教誨與實相的關係
　對話2教誨是否源自實相

第一部分七篇對話
　對話1生命的完整（5月17曰）
　對話2心理的安全（5月18日上午）
　對話3改變生存之道（5月18日下午）
　對話4思想能否察覺到自身（ 5月19日上午）
　對話5終止形象的製造（5月19日下午）
　對話6建立正確的關係（5月20日上午）
　對話7探明死亡的含義（5月20日下午）
第二部分
　1 .冥想便是清空意識內容
　2.衝突的終結，便是作為智慧形式之一的最高能量的累積
　3.被稱為“愛”的肯定事物是從否定中來
　4.死亡——一種偉大的淨化行為
　5.不執著於自我的技巧
　6.單有理性和邏輯是無法發現真理的
　...