本書是講有意義的文化世界對人的價值意識之教化建構功能作用的。從理論上研究文化的這種大用，故該書題曰《文化價值論》。人的價值意識原於何處？這在哲學上是一個本體論問題。本書認為，人的價值意識，包括心理與價值觀念，來源於一個有價值。有意義的文化世界，是由文化世界教化、建構、發展起來的。以此理論研究價值意識的建構，故書的副題稱之為“關於文化建構價值意識的學說”。
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本書是講有意義的文化世界對人的價值意識之教化建構功能作用的。從理論上研究文化的這種大用，故該書題曰《文化價值論》。人的價值意識原於何處？這在哲學上是一個本體論問題。本書認為，人的價值意識，包括心理與價值觀念，來源於一個有價值。有意義的文化世界，是由文化世界教化、建構、發展起來的。以此理論研究價值意識的建構，故書的副題稱之為“關於文化建構價值意識的學說”。
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