擺在讀者面前的這本《一位保安的<論語>心得》，其作者既非飽讀詩書的專家，亦非有家學淵源的學者。而是位普通“勞力者”——保安。 對於身為保安的譚景偉和他的《論語》心得，電視上、特別是網路上，有相關介紹、訪談和評論。雖然其角度各異，但對於一個普通勞動者講《論語》、還要寫書說《論語》大都當作新鮮事，視為異類者也頗不乏人。 對此，我們覺得有點小題大作、少見多怪。 中國自古便有耕讀持家的傳統。田間地頭有見識、甚或有著作(肯定絕大多數未能流傳下來)之人不知幾幾。當代這樣的人相信也有很多。讀書寫書並不是“勞心者”的專利。 也許一個小保安讀書寫書尚不足怪，人們詫異於其讀其寫的關乎《論語》。
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擺在讀者面前的這本《一位保安的<論語>心得》，其作者既非飽讀詩書的專家，亦非有家學淵源的學者。而是位普通“勞力者”——保安。 對於身為保安的譚景偉和他的《論語》心得，電視上、特別是網路上，有相關介紹、訪談和評論。雖然其角度各異，但對於一個普通勞動者講《論語》、還要寫書說《論語》大都當作新鮮事，視為異類者也頗不乏人。 對此，我們覺得有點小題大作、少見多怪。 中國自古便有耕讀持家的傳統。田間地頭有見識、甚或有著作(肯定絕大多數未能流傳下來)之人不知幾幾。當代這樣的人相信也有很多。讀書寫書並不是“勞心者”的專利。 也許一個小保安讀書寫書尚不足怪，人們詫異於其讀其寫的關乎《論語》。
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