生活在今日的人或許無法想像“擁有財產並在都市中受眾人尊敬時，丟下一切，將自己的生命交付於朝聖之旅”，但對居住於中世紀城市的人們而言，這卻是每日生活的目標。
不能實際參加朝聖之旅的人也會將自己託付給兄弟團，只希望在自己死後，靈魂能夠獲得解救，因為他們不能想像在無法確認人與人之間的無形紐帶下活下去。
以這樣的意義來說，中世紀的都市可說是旅行?的臨時居所，但這樣的話，便不禁要讓我們開始重新思考現在的都市是個怎樣的居所?旅行又有什麼意義呢?
作者簡介：
阿邵謹也(1935-2006)日本一橋大學社會系教授，被譽為日本西洋歷史學者第一人，專攻德國中世紀史。他對西方歷史及文化的思索甚深，經常能以其與日本文化的相異處，找到新的視野，思考人與社會的關係，並重新檢視人類社會共通的歷史足跡。
目錄
從東方的眼睛看西方——阿部謹也與西方中世紀史(代序)
第一章中世紀的生活
我的旅程，中世紀之旅
和石頭息息相關的中1R紀人
——西歐世界和石頭的傳承
中世紀星空下
中世紀的諷刺作品
架在萊茵河上的橋
關於“百年曆”
農夫亞當及牧人耶穌
厄倫史皮格爾及驢子
在鞋子中放人泥土發誓
澡堂
中世紀人的眼淚
中世紀之死
第二章人和人之間的連結
現今存在的中世紀市民意識
——支持歐洲深層的工匠組織
關於藍色星期一的起源
關於中世紀賤民身份的成立
黃色的標誌
——猶太人受歧視的象徵
第三章歷史學的支柱
從東方的眼睛看西方——阿部謹也與西方中世紀史(代序)
第一章中世紀的生活
我的旅程，中世紀之旅
和石頭息息相關的中1R紀人
——西歐世界和石頭的傳承
中世紀星空下
中世紀的諷刺作品
架在萊茵河上的橋
關於“百年曆”
農夫亞當及牧人耶穌
厄倫史皮格爾及驢子
在鞋子中放人泥土發誓
澡堂
中世紀人的眼淚
中世紀之死
第二章人和人之間的連結
現今存在的中世紀市民意識
——支持歐洲深層的工匠組織
關於藍色星期一的起源
關於中世紀賤民身份的成立
黃色的標誌
——猶太人...
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