魏晉處於漢唐帝國之間，是一個解構與重組的時代。在解構與重組的過程中，許多矛盾現象雜呈，最顯著的是儒家思想失去其原由的權威地位，原來在經學籠罩下的其他學術，紛紛脫離經學的羈絆而獨立。但由於史學和經學的關係過於密切，所喲史學獨立的步履緩慢而迂迴。但在史學主流的編年和紀傳二體之外，卻出現了一系列非儒家價值體系的新史學寫作形式。不過，這許多新史學寫作形式的思想根源與社會基礎，都深植在魏晉時代之中。
逯耀東教授以其多年治魏晉史學的經驗，結合中國傳統史學的發展與流變，對這個問題作了較深層次的探討與分析。
作者簡介：
逯耀東（1932—2005）江蘇豐縣人。台灣大學歷史系教授。畢業於台灣大學歷史系首屆博士班，先後任教於香港中文大學新亞書院、台灣大學、台灣輔仁大學等。從事歷史教學與研究工作四十餘年，範圍集中於魏晉南北朝史、中國史學史、現代史學、中國飲食文化史。擅長歷史隨筆、文化散文的寫作，一生勤於著述，筆耕不輟，歷年所撰史學論集、散文集二十餘種。
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魏晉處於漢唐帝國之間，是一個解構與重組的時代。在解構與重組的過程中，許多矛盾現象雜呈，最顯著的是儒家思想失去其原由的權威地位，原來在經學籠罩下的其他學術，紛紛脫離經學的羈絆而獨立。但由於史學和經學的關係過於密切，所喲史學獨立的步履緩慢而迂迴。但在史學主流的編年和紀傳二體之外，卻出現了一系列非儒家價值體系的新史學寫作形式。不過，這許多新史學寫作形式的思想根源與社會基礎，都深植在魏晉時代之中。
逯耀東教授以其多年治魏晉史學的經驗，結合中國傳統史學的發展與流變，對這個問題作了較深層次的探討與分析。
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逯耀東（1932—2005）江蘇豐縣人。台灣大學歷史系教授。畢業於台灣大學歷史系首屆博士班，先後任教於香港中文大學新亞書院、台灣大學、台灣輔仁大學等。從事歷史教學與研究工作四十餘年，範圍集中於魏晉南北朝史、中國史學史、現代史學、中國飲食文化史。擅長歷史隨筆、文化散文的寫作，一生勤於著述，筆耕不輟，歷年所撰史學論集、散文集二十餘種。
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