收藏
二手徵求有驚喜
序
緒論
性論
智論
積論
漸論
後論
《荀子教育學說》分為“緒論”、“性論”、“智論”、“積論”、“漸論”、“後論”六篇，系統闡述了荀子的生平、人生哲學及教育思想。主要觀點有：荀子提出“人之性惡，其善者偽也”，認為人行善出於化性起偽，善是人後天努力的結果，是教育的功用；荀子認為人要致知窮理，解蔽是求知的消極方面，其積極方面表現為“虛一而靜”；荀子認為修養要術全在力行，要重積累，
學而不息，持之不懈，則可至聖人之境界；荀子認為來自外界的教化對人的成長非常重要，要重視與外界的交往，在交往和社會熏染中塑造人格，在此過程中要遵禮而行，如此則可免於人性的沉溺。
作者簡介：
餘家菊（1898—1976），字景陶，又字子淵，湖北黃陂人。中國近現代著名教育思想家和社會活動家，中國近代史上最早的鄉村教育的倡行者和理論構建者。1924年英國留學回國後，先後任教於武昌高師、北京大學等校。畢生勤勉筆耕，主要著作有：《中國教育史要》、《教育原理》、《孔子教育學說》、《孟子教育學說》、《荀子教育學說》、《陸象山教育學說》、《教育與人生》 、《人生對話》、《中國倫理思想》、《大學通解》和《孔學漫談》等。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《荀子教育學說》分為“緒論”、“性論”、“智論”、“積論”、“漸論”、“後論”六篇，系統闡述了荀子的生平、人生哲學及教育思想。主要觀點有：荀子提出“人之性惡，其善者偽也”，認為人行善出於化性起偽，善是人後天努力的結果，是教育的功用；荀子認為人要致知窮理，解蔽是求知的消極方面，其積極方面表現為“虛一而靜”；荀子認為修養要術全在力行，要重積累，
學而不息，持之不懈，則可至聖人之境界；荀子認為來自外界的教化對人的成長非常重要，要重視與外界的交往，在交往和社會熏染中塑造人格，在此過程中要遵禮而行，如此則可免於人性的沉溺。
作者簡介：
餘家菊（1898—1976），字景陶，又字子淵，湖北黃陂人。中國近現代著名教育思想家和社會活動家，中國近代史上最早的鄉村教育的倡行者和理論構建者。1924年英國留學回國後，先後任教於武昌高師、北京大學等校。畢生勤勉筆耕，主要著作有：《中國教育史要》、《教育原理》、《孔子教育學說》、《孟子教育學說》、《荀子教育學說》、《陸象山教育學說》、《教育與人生》 、《人生對話》、《中國倫理思想》、《大學通解》和《孔學漫談》等。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。
※ 二手徵求後，有綁定line通知的讀者，
該二手書結帳減5元。(減5元可累加)
請在手機上開啟Line應用程式，點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode
2024專利防護中
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
