本書與《日本的朱子學》是姊妹篇，同為朱謙之先生在五六十年代所寫的關於日本哲學史研究方面的學術代表著作。本書作者從儒學入手，將作為日本私學而與當時日本官學朱子學對立的日本古學及陽明學，置於日本儒學發展的整體視野，在充分把握第一手典籍資料的基礎上。通過對日本左學派和陽明學代表人物思想的梳理、介紹，來系統考察宋學對日本思想、特別是對近世日本明治維新思想的影響，從而較清晰地勾勒出日本古學派和陽明學派思想發展的基本脈絡。
本書是用馬列主義觀點研究日本哲學的典範，出版之後即受到日常學者的高度評價，很多章節都被譯成日文。
作者簡介：
朱謙之（1899——1972）先生做人的最在特點是為人正直，胸襟坦白，待人誠懸，他一生中同許多名人有過交往，其中既有後來成為國民黨和共產黨的領導人，也有社會名流，還有著名學者，以及後來倒了毒運的人，但他卻淡泊於名利，寧靜而致遠，一心做學問，從不附炎趨勢。1948年蔣介石到廣州，接見中山大學教授，他不參加。有的朋友曾經受過他的恩惠，發跡以後，他不再與其來往，始終保持著一個學人的人格尊嚴。在他的朋友中，與他一直交往不斷，友誼長達半個世紀的是至交梁漱溟先生，既使梁先生坎坷，他也不歧視，仍然與其往來，談學論道，相互交心。朱先生逝世後，梁漱溟先生在日記中作了追思，感受躍於紙，哀於心！
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。本書與《日本的朱子學》是姊妹篇，同為朱謙之先生在五六十年代所寫的關於日本哲學史研究方面的學術代表著作。本書作者從儒學入手，將作為日本私學而與當時日本官學朱子學對立的日本古學及陽明學，置於日本儒學發展的整體視野，在充分把握第一手典籍資料的基礎上。通過對日本左學派和陽明學代表人物思想的梳理、介紹，來系統考察宋學對日本思想、特別是對近世日本明治維新思想的影響，從而較清晰地勾勒出日本古學派和陽明學派思想發展的基本脈絡。
本書是用馬列主義觀點研究日本哲學的典範，出版之後即受到日常學者的高度評價，很多章節都被譯成日文。
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朱謙之（1899——1972）先生做人的最在特點是為人正直，胸襟坦白，待人誠懸，他一生中同許多名人有過交往，其中既有後來成為國民黨和共產黨的領導人，也有社會名流，還有著名學者，以及後來倒了毒運的人，但他卻淡泊於名利，寧靜而致遠，一心做學問，從不附炎趨勢。1948年蔣介石到廣州，接見中山大學教授，他不參加。有的朋友曾經受過他的恩惠，發跡以後，他不再與其來往，始終保持著一個學人的人格尊嚴。在他的朋友中，與他一直交往不斷，友誼長達半個世紀的是至交梁漱溟先生，既使梁先生坎坷，他也不歧視，仍然與其往來，談學論道，相互交心。朱先生逝世後，梁漱溟先生在日記中作了追思，感受躍於紙，哀於心！
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