東山頂上的酥油茶

特別收錄 / 編輯的話：講述凡塵最美的蓮花，活佛倉央嘉措的生死情緣。
冷酷的清朝官員趙爾豐，敵人卻稱讚他的公正。
抒寫遠征的青年軍官陳渠珍，一部關於西藏的愛情傳奇。
求法的漢族喇嘛邢肅芝，迷霧中的攝政王桑結嘉措，影響歷史的阿沛家族。神秘的藏傳佛教流派由來，清朝宮廷秘密檔案中的隱秘內幕……
　　
本書將一一為你呈現……

桑披寺的恐怖人偶
1906年6月9日深夜，清軍終於攻入了圍困已久的桑披寺，搖曳的火炬光影中，他們驚訝地發現寺院殿堂中懸掛著一個人形的東西，正隨著門口吹來的風飄來蕩去，在淒涼的夜色中似乎散發著陣陣血腥氣息。
等靠近了仔細看，這些刀頭舔血的軍人們都嚇得心驚膽戰頭皮發麻——那無疑是一整張被剝下來的人皮，裡面用稻草填得滿滿噹噹後再密封起來，從而做成了一個恐怖的人偶。有知情者嘆息說，這肯定就是施大人的遺體啊！
鄉城位於稻城與雲南中甸之間，扼守著川藏南路通往滇藏路的咽喉，這是一個美麗的地方，以“白房、瘋裝、桑披”的“鄉城三絕”著稱於藏區，前兩絕暫且略過，這裡單說說這座距今已有三百多年曆史的黃教寺院桑披寺。
桑披寺為理塘寺的屬寺，兩寺因賦稅問題發生多次械鬥死傷累累，理塘都司李朝富來桑披寺調解，沒想到喇嘛們不僅不聽勸說，竟然還把他給殺了！
　　朝廷自然不肯甘休。第二年，清軍游擊施文明帶兵前去桑披寺圍剿，路上卻中了埋伏，被團團包圍全軍覆滅。活捉施文明後，喇嘛們用最殘酷的方式處死了他——他們活活剝下了施的皮，隨後又把血淋淋的人皮塞滿草掛在寺裡，即所謂的“剝皮實草”。不僅如此，喇嘛們似乎還把這個恐怖的人偶當成了練功的沙袋，時不時過來發洩一下，史載他們“歲時踐擊之以示威”。
儘管吃了大虧，但清廷苦於力量不足，只要求桑披寺檢討了事，這更加助長了對方的囂張氣焰，喇嘛們根本不把官府放在眼裡，他們甚至搶劫進藏驛道，殺人越貨無所不為，川藏南路的運輸多次被迫中斷。
清朝末年，一個我們屢次提到的人——邊務大臣趙爾豐來到了這裡，趙屠戶決心用他自己的方式，要讓這片土地永遠安定下來。
1905年，駐藏大臣鳳全在巴塘被殺，清軍奉命出康定平亂，途中必然經過理塘。桑披寺堪布普仲乍娃此時又不安分起來，不但糾集人馬阻斷了清軍糧道，導致四川提督馬維騏的部隊因軍糧跟不上餓了好些天肚子，而且加緊製造火砲，截斷道路挖掘陷阱，他還放出話去，要官兵儘管放馬過來。
不久之後，清軍平定了巴塘之亂，動亂的主要煽動者巴塘土司羅進寶被擒獲，趙爾豐命令將其就地正法，隨後他翻出舊帳，要徹底清算桑披寺。在此之前，理塘土司四郎佔兌（傳說他是巴塘土司羅進寶之妻的私生子）因為暗中阻撓清軍後勤運輸而被抓了起來，此時他越獄逃走，跑到了稻城召集各路人馬準備抵抗朝廷的圍剿，並和鄉城桑披寺結成盟友。
邊軍當時不過兩千人，於是一道難題擺在了趙爾豐面前，究竟是先打四郎佔兌還是先打桑披寺？兩處敵人的兵力都和邊軍差不多，但稻城無險可守，而桑披寺的圍牆修得像城池一樣又厚（六七尺）又高（二三丈），極其堅固，據說鄉城就是因此得名。趙爾豐權衡利弊之後，做了一個出人意料的決定，先集中兵力解決桑披寺，因為他認為如果鄉城這邊跨了，稻城那邊很容​​易對付甚至會不戰自潰，反過來如果攻打稻城失利，就再沒機會攻鄉城了。
事實最後證明，趙爾豐判斷對了，但勝負卻也只在一線之間。
當時已到12月，對於來自內地的清軍來說，藏區的冬天簡直就是地獄，冰凍三尺寒風凜冽，巴塘到鄉城的行軍極其艱苦，由於大雪封山崎嶇難行，後勤補給相當困難，官兵們不得不輕裝前進，糧食和武器彈藥只能隨身攜帶。
囂張的喇嘛們和清軍剛一接戰，就發現對方遠非理塘寺那些與自己一樣胡亂打鬥的同行可比。僧人們屢戰屢敗，多人被殺，最後不得不退入寺中關門死守，等待稻城方面救援。考慮到寺院圍牆堅固無比，而自己的大砲還沒跟上，趙便命士兵將寺院團團包圍，同時催促砲兵趕快過來。
沒想到這一圍，竟然就是半年，其過程和艱難完全超過了趙爾豐的預期。
大砲終於運來了，但出人意料的是，它們發揮的作用卻相當有限，因為桑披寺的圍牆都用巨大的堅石壘成，清軍的老式火砲根本無法摧毀。趙一籌莫展，只能用土辦法搭雲梯強攻，但多次都無功而返，邊軍傷亡慘重，只能繼續圍困。
不久以後，趙爾豐最擔心的事發生了。佔據稻城的四郎佔兌頻繁襲擊清軍運輸線，邊軍的糧道被截斷了。於是，桑披寺喇嘛的日子過得相當滋潤，包圍他們的清軍反而快要彈盡糧絕，軍心開始不穩起來。為了節省彈藥，趙爾豐甚至下令，發放的子彈和要和殺死敵人的人頭對照，如果不能如數繳上人頭，領子彈的人就要繳上自己的頭顱。彷彿要氣氣趙爾豐似的，寺內被圍者有一天竟然向牆外扔出來幾條數斤重的大魚，讓正餓著肚子的圍困者士氣更加低落。
　　趙爾豐已經瀕臨絕境。由於周圍道路已被理塘土司四郎佔兌率領的當地武裝隔絕，清軍與後方基地徹底失去了聯繫，先後派去催糧的四名使者全都被四郎佔兌截獲，現在既無糧草也無外援，只能完全靠自己了。
一旦斷糧前還不能拿下桑披寺，餓急了的士兵很可能譁變，那樣不僅此役功虧一簣，已收復的巴塘、理塘甚至整個康巴地區都會永無寧日，後果將不堪設想。而清軍之所以沒有騷亂，除了每天有一點粥喝不至於餓倒外，還因為自己的統帥、已是六旬老人的趙爾豐吃著與大家一樣的伙食，這才讓他們稍感平衡，史載趙爾豐到各營巡視，看到士兵們都餓著肚子作戰，“睹之淚下”，無可奈何的同時，他也只能好言撫慰。
清軍早已截斷了桑披寺的水源，而寺內竟然還能養魚，趙爾豐斷定他們肯定還有秘密水源，命令士兵加緊尋找，但始終一無所獲。就這樣圍困了將近半年，直到有一天，一名清兵在後山偶然踩開了一個土坑，聽到坑內竟然有水聲，這才發現土下的秘密——裡面原來埋設著通向寺內的供水陶管，在確定無疑後，趙爾豐立即下令堵住管子，桑披寺的水源終於完全斷絕。
此時已是春天，雙方魚死網破的生死搏鬥終於開始了，沒飯吃的清軍拼命進攻，想打進寺裡找糧食，沒水喝的喇嘛拼命突圍，想攻到山下找水喝。最後清軍完全斷糧，不得不吃起剛剛長出的草根樹皮，甚至開始烹食包裝用的牛皮，而喇嘛們也已經喝光了最後一滴水。現在，就看誰能多挺一分鐘了，而對清軍尤其不利的是，藏區的雨季就快來了，一旦開始下雨，他們必將前功盡棄。
眾所周知，人不吃東西能活兩週，但不喝水卻只能支持幾天，寺裡終於先挺不住了。這天晚上，在趙爾豐的引誘下，渴得實在受不了的喇嘛們以為四郎佔兌的援軍終於從稻城殺過來了，便打開寺門拼命衝了出來，他們爭先恐後地撲向山下溪流狂飲，清軍趁機大肆進攻，而且凡是有水源的地方都事先重兵埋伏。等趙爾豐最後下令停火時，已經有六百多名喇嘛被殺，小溪幾乎成了血河，劫後餘生的喇嘛們都嚇得痛哭流涕，慶幸終於揀回了一條命。
清軍攻進桑披寺的時候，發現裡面的蓄水池早喝乾了，糧食卻充足得夠吃好幾年，但由於儲備的都是糌粑，沒有水根本無法下嚥，有的喇嘛將酥油溶化調食，還有的將酥油當水喝，結果當然是越喝越渴。這場戰爭的禍首——桑披寺堪布普仲乍娃已在三天前絕望自盡，從而逃脫了千刀萬剮的凌遲酷刑。
正如趙爾豐事先所料，聽到桑披寺的敗訊後，稻城的四郎佔兌果然全軍崩潰，他本人也被官軍追上砍了腦袋，沒過幾天，貢噶嶺等地紛紛歸降，再也無人敢與朝廷對抗了。據說此戰過後，“趙屠戶”的名字又有了新的效用——凡川邊小兒啼哭，只要一說“趙爾豐來了”，哭聲立止，彷彿當年大戰逍遙津的張文遠。
桑披寺之戰前後歷時近半年，是趙爾豐川邊改土歸流七年中經歷的最艱難也是最慘烈的一戰，殺紅了眼的雙方最後成為兩隻沒有絲毫退路的困獸，期間連一貫支持趙爾豐的老大、四川總督錫良都撐不下去了，去信責備趙勞師養寇，這更讓老趙一夜白頭——史載，一些當年見過趙爾豐的老人們回憶說，趙從康定出發時，頭髮鬍子都是黑的，等他一年後再回康定的時候，鬚髮早已半白。
史料中還記載了這樣一件事：桑披寺被攻破的當晚，有一哨（大致相當於連）餓得實在受不了的官兵不知勝利在望，乘著夜色偷偷當了逃兵。剛走了沒多遠，突然間激烈的槍聲傳來，最後面的逃兵知道了情況，於是就又全部跑了回來。攻克寺院三日後，趙爾豐集全軍訓話，宣布了這些逃兵的罪狀，然後一一點名，從隊列中拖出七十多人，當眾砍下了他們的腦袋。
彷彿與前面的故事互為驗證，一位英國官員這樣形容趙爾豐：“儘管由於他聲稱喜歡大規模處決，從而在四川人中以'趙屠戶'的綽號而聞名，儘管他的訴訟在當時無疑是以極為嚴厲地對待那些拒絕服從中國人束縛的不幸的藏人為特徵，然而，他卻享有'是一個公正的人'的聲譽：他毫不猶疑地將頑抗的藏族首領或頭人斬首，同時他又平等地準備將他自己的官員和手下人中的罪犯砍頭。趙爾豐是一位個性不尋常的人，至今（指1922年）西藏東部對他的既正直公道又厲害仍記憶猶新。”
這位英國人並非只注意到了普通民眾的感受，他接著寫道：“但是，在喇嘛們之中，趙爾豐的名字，卻普遍被作為頭號敵人來咒罵。”

桑披寺的恐怖人偶
1906年6月9日深夜，清軍終於攻入了圍困已久的桑披寺，搖曳的火炬光影中，他們驚訝地發現寺院殿堂中懸掛著一個人形的東西，正隨著門口吹來的風飄來蕩去，在淒涼的夜色中似乎散發著陣陣血腥氣息。
等靠近了仔細看，這些刀頭舔血的軍人們都嚇得心驚膽戰頭皮發麻——那無疑是一整張被剝下來的人皮，裡面用稻草填得滿滿噹噹後再密封起來，從而做成了一個恐怖的人偶。有知情者嘆息說，這肯定就是施大人的遺體啊！
鄉城位於稻城與雲南中甸之間，扼守著川藏南路通往滇藏路的咽喉，這是一個美麗的地方，以“白房、瘋裝、桑披”...

前言在那東山頂上
一、遙遠的畏途
　艱難的路與路上的人
　四姑娘的傳說
　雅安與茶
　康藏路迢迢
　大渡橋橫
　暗夜傳說
二、男人們的康定
　商人的樂土
　“嶽公爺”和“趙屠戶”
　明正土司及康巴人
　“世界第一高峰”
　川藏路的三岔口
三、血色金川
　沃日土司官寨
　花教塔公寺
　金川鏖戰
　再戰金川
　黑教聖地
四、甘孜生死戀
　寺院、草原和強盜
　女土司的生死之戀
　神秘的男女雙修
　雄鷹飛不過的山峰
五、一度到理塘
　歷經劫難的七世達賴
　噶瑪拔希與活佛轉世
　長青春科爾寺
　最美麗的草原
　白教源流
六、三怙主的過客
　邊殺人邊朝聖
　桑披寺的恐怖人偶
　眾說紛紜的香格里拉
　三怙主的微笑
　土匪盤踞的南路
七、德格的光輝
　千年家族
　東方《伊裡亞特》
　偉大的印經院
　川藏之際
　關於“共妻”的辯論
　行路難
八、察木多往事
　陳渠珍與趙爾豐
　昌都戰役
　強巴林寺和帕巴拉活佛
　精彩的 ​​辯經
　南北路的交匯
　名號眾多的功德林活佛
九、神鬼之域
　美麗的“積屍地”
　波密之戰
　亡靈的領地
　倉央嘉措的快樂時光
　陳渠珍的工布情緣
　來自工布的丹吉林活佛
　最美麗的山峰
十、命運的安排
　聖湖巴松措
　紅教與伏藏
　命運的安排
　當年的阿沛莊園
　陳渠珍的生離死別
　甘丹池巴的煉成
十一、血與火的江孜
　頂禮！羊卓雍措
　永遠的十萬佛塔
　紅河谷之血
　日喀則，當年川藏路的終點
十二、班禪與達賴
　吉祥須彌寺
　身法不二——四世班禪的故事
　尷尬的上師——五世班禪的故事
　惟我獨尊——六世班禪的故事
　班禪和達賴的關係
　一言難盡的天葬
十三、唐蕃天路
　天湖納木措
　蒙古人來了
　被貪欲毀滅的活佛
　公主走過的道路
　人性的試金石
　倉央嘉措的最後結局
十四、喇嘛王國的崛起
　雪域興佛大昭寺
　噶丹頗章政權的誕生
　梟雄末路——五世達賴的學生們
十五、從布達拉宮到八廓街
　達賴喇嘛的宮殿
　桃源樂土，撲朔迷離的真相
　不負如來不負卿
　迷霧中的桑結喇嘛
　八廓街的記憶
後記辛亥百年祭
參考書目

前言在那東山頂上
一、遙遠的畏途
　艱難的路與路上的人
　四姑娘的傳說
　雅安與茶
　康藏路迢迢
　大渡橋橫
　暗夜傳說
二、男人們的康定
　商人的樂土
　“嶽公爺”和“趙屠戶”
　明正土司及康巴人
　“世界第一高峰”
　川藏路的三岔口
三、血色金川
　沃日土司官寨
　花教塔公寺
　金川鏖戰
　再戰金川
　黑教聖地
四、甘孜生死戀
　寺院、草原和強盜
　女土司的生死之戀
　神秘的男女雙修
　雄鷹飛不過的山峰
五、一度到理塘
　歷經劫難的七世達賴
　噶瑪拔希與活佛轉世
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