《王權與神祗》是考古學、藝術史、銘文學和文獻學領域最專業的學者們精心提煉的作品。
《王權與神祗》分成了兩卷七部分:第一卷,共四部分,專門論述埃及;第二卷,共三部分,專門論述美索不達米亞。在第一卷之前是一篇簡短的引言,主要是比較在兩個社會中藝術所表達出來的王權觀念。在埃及,國王被描繪為神世界不可缺少的一分子,並且是整個人類社會具有像徵意義的代表。而美索不達米亞的國王則被看作是一位英雄人物,是其民族的首領,與他的夥伴們沒有本質的區別。
本書對文明史的研究做出了嶄新而富於啟發性的根本貢獻。不是所有的學者都會同意本書中所有的闡述、闡釋和結論。作者也會就與美索不達米亞相關的幾個問題與其進行辯論。但是,基本上這些不同意見和分歧都是相對次要的,無論如何,不會減損本書在認識和理解人類及其古代史方面的巨大價值。
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《王權與神祗》分成了兩卷七部分:第一卷,共四部分,專門論述埃及;第二卷,共三部分,專門論述美索不達米亞。在第一卷之前是一篇簡短的引言,主要是比較在兩個社會中藝術所表達出來的王權觀念。在埃及,國王被描繪為神世界不可缺少的一分子,並且是整個人類社會具有像徵意義的代表。而美索不達米亞的國王則被看作是一位英雄人物,是其民族的首領,與他的夥伴們沒有本質的區別。
本書對文明史的研究做出了嶄新而富於啟發性的根本貢獻。不是所有的學者都會同意本書中所有的闡述、闡釋和結論。作者也會就與美索不達米亞相關的幾個問題與其進行辯論。但是,基本上這些不同意見和分歧都是相對次要的,無論如何,不會減損本書在認識和理解人類及其古代史方面的巨大價值。
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