土家族哲學通史

第一章土家族及其哲學傳統
土家族是中華民族大家庭中的重要一員，是一個古老而又年輕的民族。土家族具有土家語“畢茲卡”和漢語“土家”兩種族稱，有本民族的語言且兼通漢文。在長期的歷史發展中，土家族形成了自己獨特的哲學傳統。然而，凡是研究一個問題，都需要與研究對象相應的概念與話語系統。在生活中，話語系統是塑造並反映社會習俗、觀念、規範的指標；在研究中，塑造社會的話語系統轉而為研究的對象、規範。而且，在一種研究中，“越重要的術語越可能被濫用”①。因此，有必要先對作為本書研究對象的“土家族”等進行必要的界定，並據此對土家族文化性格及土家族傳統哲學思想做一總體把握。
第一節作為文化範疇的“土家族”
土家族是中國目前已確認的55個少數民族之一，主要聚居於湖南、湖北、重慶、貴州四省（市）毗連地區，據2000年第五次全國人口普查統計，土家族共有802萬餘人，人口總數在全國少數民族中居第六位。在古代，無論是中域文明還是土家族自身，都有對土家族自身存在性的共識，並獲得了“土家”的指謂；在中華民國時期，土家族曾不被當局承認，甚至把說土家語的土家人誣稱為說黑話的“匪”，從而造成了嚴重的民族傷害；在中華人 ​​民共和國成立後不久，即有不少土家族同胞多次向中共中央及各級地方黨政組織反映，要求承認土家族是一個單一民族。中央及各級調查組的研究人員經過多次調查研究，先後寫出了《湘西北的“土家”與古代的巴人》（潘光旦）①、《關於湘西土家語言的初步意見》（王靜如）及《湘西土家概況》（汪明瑀）②等論著，從各方面證明土家族是一個單一民族。據此，1956年10月，中共中央確認土家族是一個單一民族。中共中央統戰部於1957年1月電告湖南、湖北、四川、貴州，確定土家族為單一民族。1957年3月15日，土家族作為一個單一民族在《光明日報》上公佈並配發了簡介。從此，土家族獲得了新中國的政治與法律承認，並且在1957年成立了“湘西土家族苗族自治州”，1983年又成立了“鄂西（現改名“恩施”）土家族苗族自治州”，其間還成立了一批自治縣與民族鄉。
一、土家族與中域文化的關係
從歷史文化序列看，土家族地區自古就是一個古人類活動活躍的地區，“南方古猿”、“巫山人”、“長陽人”及“資陽人”、 “桐梓人”等的發現，向人們展現了遠古時代整個土家族地區的歷史文化面貌，其文化內涵與後來的土家族文化有相因關係。③進入文明時代以後，無論是“巴人”時期，還是以後的歷史時代，中
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第一章土家族及其哲學傳統
土家族是中華民族大家庭中的重要一員，是一個古老而又年輕的民族。土家族具有土家語“畢茲卡”和漢語“土家”兩種族稱，有本民族的語言且兼通漢文。在長期的歷史發展中，土家族形成了自己獨特的哲學傳統。然而，凡是研究一個問題，都需要與研究對象相應的概念與話語系統。在生活中，話語系統是塑造並反映社會習俗、觀念、規範的指標；在研究中，塑造社會的話語系統轉而為研究的對象、規範。而且，在一種研究中，“越重要的術語越可能被濫用”①。因此，有必要先對作為本書研究對象的“土家族”等進行必要的界定，...

序
導論土家族哲學的研究方法
　第一節土家族哲學研究的緣起
一、“著書正華年，研幾難為馭”的意志
二、“人緣山驕堪垂範，業擬物候賽春秋”的體驗
三、探尋“千里之外啞謎”的理想
　第二節土家族哲學何以可能
一、問題的提出
二、回答問題的理論視點
三、土家族哲學的歷史與現實根據
四、土家族哲學的民族性與主體構成
　第三節土家族哲學如何研究
一、土家族哲學研究的哲學自覺
二、土家族哲學研究的基本方法
三、土家族哲學研究的時代特徵
四、土家族哲學研究的求實態度
上篇土家族哲學總論
　第一章土家族及其哲學傳統
　　第一節作為文化範疇的“土家族”
　 一、土家族與中域文化的關係
　二、土家族的文化特點
　三、“土家族”的文化意涵
　　第二節作為哲學創造主體的“土家族知識分子”
　 一、對“土家族知識分子”的界定
　 二、“土家族知識分子”的發展簡史
　 三、“土家族知識分子”的現代轉型
　　第三節土家族的文化性格與傳統哲學的特色
　 一、土家族的生存環境與文化性格
　 二、土家族文化性格的特殊表徵
　 三、土家族傳統哲學思維的特徵
　第二章土家族精神傳統的生成與轉型
　　第一節土家族精神傳統的歷史生成
　 一、土家族區域考古文化與精神傳統
　 二、土家族族源文化與精神傳統
　 三、漢土文化的關係與土家族精神傳統
　 四、改土歸流後至鴉片戰爭前的土家族精神傳統
　　第二節明代土家族思想的趨新動向
　 一、土家族一般民眾的思想異動
　 二、土家族思維對象的新變化
　 三、土家族文化內容的新變化
　 四、“編頭兒女”的中域認同
　　第三節改土歸流後土家族的華夏文化認同
　 一、儒家文化視野下的19世紀土家族
　 二、19世紀土家族的自我文化認知
　 三、制度安排、華夏認同與社會轉型
　　第四節土家族社會的現代轉型與新哲學的發生
　 一、20世紀土家族的社會轉型
　 二、土家族現代新哲學發生的特殊動因
　 三、土家族哲學現代性的共同語境
　 四、土家族精英與大眾的思想互動
　第五節20世紀土家族現代意識的生成
一、現代知識分子群體的產生
二、第一代馬克思主義者的出現
三、自由主義思想的流行
四、民眾變革社會現實要求的昇華
中篇土家族傳統哲學
　第三章土家族哲學思維的萌芽
　第四章賨人思想家鶡冠子的哲學思想
　第五章渝、湘地區土家族者的哲學思想
　第六章《田氏一家言》的哲學思想
　第七章封建社會末世的歷史批判與哲學反思
下篇土家族近現代哲學
　第八章土家族近現代哲學的轉型　
　第九章辛亥革命前後土家族哲學的新變化
　第十章土家族者對唯物史觀的接受與闡釋
　第十一章沈從文的自由主義與文化保守主義
主要參考文獻
後記

序
導論土家族哲學的研究方法
　第一節土家族哲學研究的緣起
一、“著書正華年，研幾難為馭”的意志
二、“人緣山驕堪垂範，業擬物候賽春秋”的體驗
三、探尋“千里之外啞謎”的理想
　第二節土家族哲學何以可能
一、問題的提出
二、回答問題的理論視點
三、土家族哲學的歷史與現實根據
四、土家族哲學的民族性與主體構成
　第三節土家族哲學如何研究
一、土家族哲學研究的哲學自覺
二、土家族哲學研究的基本方法
三、土家族哲學研究的時代特徵
四、土家族哲學研究的求實態度
上篇土家族哲學總論
　第一章土家族及其哲學傳統
　　第一節作...