《學與思的輪迴:葉秀山2003-2007年最新論文集》內容簡介：“學”與“思”的確可以作兩件事來看、來做，讀書學習歸讀書學習，思考問題歸思考問題，“學習”重“跟隨”，“思考”重“獨立”；只是更進一層說，“學”與“思”原本“同出”“心源”，“思”固然要用“心” 。“學”也要用“心”。用“心”來“學習”，用“心”來“思考”，則“學”也“思”在其中，“思”也“學”在其中，二者是一而二，二而一。
章節試閱
正如這套叢書所表明的，我們中國的哲學工作者長期以來對於西方這兩大類型的哲學潮流，都給予了很大的關注，在引進、介紹和研究上下了很大的工夫，這不能不對我國的傳統哲學構成極大的挑戰，也提供了更新發展、提高深化的機遇。事實上，我們也取得了巨大的成績，這一點從湯先生主編的這套叢書中是可以清楚地看到的。 我們中國的人民、中國的學問，是世界上最能吸收外來文化思想的，中華民族是最具兼容並蓄品質的民族。在現代意義上的西方文化進入中國之前很久，我們已經積累了融通外來文化的豐富經驗，中國傳統的音樂、戲劇、詩歌、舞蹈等等全不是單一的系統，中國人的生活方式早巳經是“多元”的，而這其中的核心也還是哲學性的，儘管哲學方式的變化是更加深入因而相對比較緩慢的。 這方面，人們常常引用的例子是佛教之傳入中國。佛教在經過一段磨難之後，終於在中國生了根，三教合流，成為中國傳統思想的一個不可分割的部分。中國人替印度人保存、整理了佛教的許多原始資料——就像德國人、法國人、英國人以及阿拉伯人替希臘人保存、整理了古代希臘哲學的許多資料一樣，而且也像這些國家的人民對待希臘哲學一樣，將原本外來的佛家思想融入傳統，將“異己”化為“自己”。歐洲哲學自然以古代希臘哲學為自己的傳統，談中國傳統哲學也離不開佛家的傳統。 以我粗淺的看法，我覺得，就西方哲學與西方宗教一基督教的關係來看，它與中國儒、道和佛教的關係也有類似的情形。西方哲學傳統接受基督教的挑戰，終於出了康德、黑格爾這樣的大哲學家；中國的哲學傳統接受佛教的挑戰，也出現了宋明理學。
正如這套叢書所表明的，我們中國的哲學工作者長期以來對於西方這兩大類型的哲學潮流，都給予了很大的關注，在引進、介紹和研究上下了很大的工夫，這不能不對我國的傳統哲學構成極大的挑戰，也提供了更新發展、提高深化的機遇。事實上，我們也取得了巨大的成績，這一點從湯先生主編的這套叢書中是可以清楚地看到的。 我們中國的人民、中國的學問，是世界上最能吸收外來文化思想的，中華民族是最具兼容並蓄品質的民族。在現代意義上的西方文化進入中國之前很久，我們已經積累了融通外來文化的豐富經驗，中國傳統的音樂、戲劇、詩歌、舞蹈等等...
目錄
學也無涯，思也無涯 說“誠” “思無邪”及其他 20世紀中國哲學家的思路歷程——漫談《20世紀西方哲學東漸史》 悼念王玖興先生 哲學作為哲學 片段的哲思與哲思的片斷 守住本位——《中國社會科學院學術委員文庫葉秀山卷》前言 歲末的思念 康德論哲學與數學及其他——讀康德《純粹理性批判》“先驗方法論”想到的 “哲學”與圖像一聲音一文字 “他者”與“自我”——再讀黑格爾《精神現象學》的一些感想 列維納斯面對康德、黑格爾、海德格爾——當代哲學關於“存在論”的爭論 作為導論的哲學——《哲學要義》緒言 矛盾一和諧與自由一發展——黑格爾辯證法的歷史意義 三十年學術工作感想 哲思中的藝術 “厚積薄發”與“一本萬利” 哲學之“銳氣”，久而彌篤——祝《費希特著作選集》(五卷)出版 哲學須得向科學學習——再議哲學與科學的關係 古代希臘哲學，魅力依舊 黑格爾論“自由”的現實性——讀黑格爾《精神現象學》第四章“意識自身確定性的真理” 歐洲哲學發展趨勢與中國哲學的機遇 哲學的“未來”觀念 ……
學也無涯，思也無涯 說“誠” “思無邪”及其他 20世紀中國哲學家的思路歷程——漫談《20世紀西方哲學東漸史》 悼念王玖興先生 哲學作為哲學 片段的哲思與哲思的片斷 守住本位——《中國社會科學院學術委員文庫葉秀山卷》前言 歲末的思念 康德論哲學與數學及其他——讀康德《純粹理性批判》“先驗方法論”想到的 “哲學”與圖像一聲音一文字 “他者”與“自我”——再讀黑格爾《精神現象學》的一些感想 列維納斯面對康德、黑格爾、海德格爾——當代哲學關於“存在論”的爭論 作為導論的哲學——《哲學要義》緒言 矛盾一和諧與自由一發展—...
購物須知
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。
收藏
二手徵求有驚喜
2024專利防護中
