被聖美盜取了永恆之魂，在萬念俱灰之下， 林銘在天衍星踽踽獨行，默默地等待自己的死亡。 他就像一個遲暮的老人，緩緩回首自己的過去。 面對自己過去的一切，昔日的仇敵、故友， 每個人在這百年間都有了不同的成長， 與這些人的再相遇，林銘的心境也有了轉變。 他不再絕望，而此時，他恰好發現聖美留在他體內的一縷分魂， 其中承載了她對《聖典》死之篇的記憶， 這個發現讓林銘燃起了一絲希望。 他決定，讓自己重生！ 修煉大轉生術，破而後立！

★2004年普利茲非小說類獎 「我們無法評判誰含冤入獄，誰罪有應得，那是檢察官的工作……你的義務是以勞動報效國家，我們的義務是把你打造成對國家有用的人。」――某勞改營指揮官的談話 不管在哪種社會，集中營的出現其實都是統治者貶低一某類人的最後階段。把罪犯放逐到偏遠之地報效國家，向社會贖罪，免得污染其他人，這種作法就跟文明本身一樣古老。古希臘羅馬的統治者將反對者送去遙遠的殖民地，於是蘇格拉底在死刑和放逐雅典之間，選擇了死刑。喬治王朝時代的英國會把扒手和小偷送到澳洲，十九世紀的法國則是把犯人送往蓋亞那。 早在十七世紀，俄國就有自己的流放制度。蘇聯一成立不久，人就因為身分而非犯罪事實而被判刑。古拉格——最大的蘇聯集中營，關押了數百萬政治與刑事犯，這個壓制與懲罰體系是用來恐嚇整個社會，以最低物力壓榨出最大勞動力，蘇聯共產黨最壞的一面全體現在古拉格。在史達林統治下的蘇聯，鐵絲網裡面和外面的生活沒有根本上的差異，常有人形容古拉格是蘇聯體制的縮影，鐵絲網外的世界是「大監獄」，營中則是「小監獄」。 在這本專精的歷史著作中，艾普邦姆讓世人首度認識古拉格的完整面貌，深入地重新創造集中營生活的樣貌，並與整個蘇聯歷史的發展相連結。它最初起源於俄國大革命，史達林執政時擴張它的規模，直到開放改革時代才崩解。想要瞭解二十世紀的歷史，特別是極權政權下的刑罰工具、國家生產計劃與政治犯的命運，本書應列入必讀書單。

乾隆帝是人類歷史上實際統治時間最長的一位帝王，六十三年又四個月。 他也是中國最高壽的君主，享年八十九歲。 乾隆帝是一位成功的皇帝，一生取得輝煌的成績，將康乾盛世推到顛峰。他也是失敗的皇帝，晚年施政出現嚴重的失誤，親手毀了自己締造的盛世。 性格複雜又矛盾，集政治家、詩人、收藏家於一身。乾隆一生運氣極好，接班很順利，而且是正值盛年的25歲，繼位時一無內憂、二無外患。晚年又進行史無前例真正的禪讓，卻又享有終身的權力。 弘曆，年號乾隆、廟號高宗、諡號純皇帝，康熙五十年(1711年)陰曆8月13日生於北京雍和宮，生肖屬兔。父胤禛、母親紐祜祿氏，有12.5%的漢族血統、身高166公分，同字臉、膚色白皙。 乾隆的一生功業主要有 : 1.中國人口創下歷史紀錄。清代之前，中國人口數最多就是1個億。乾隆6年人口普查後是1.4億，而乾隆55年已經來到了3億。 2.乾隆時代的中國排名經濟總量世界第一，佔1/3，其比重之大高於今日美國經濟體在世界經濟的份量。 3.版圖有1380平方公里，征服新疆，是中國政權首度完成對西域進行政治管轄與軍事控制。 4.編撰八萬多卷的四庫全書。 5.乾隆一生寫有43630首詩，全唐詩2000位詩人總合不過48000首。 乾隆的過錯主要是 : 1. 晚年的驕奢淫逸親手毀了自己打造的盛世。雖有十全老人之號，但是乾隆中期後的驕奢造成舉國貪瀆之風，晚期已經爆發了白蓮教起義。各省督撫中廉潔自愛者，不過十之二三(《乾隆起居注》)，可見得官府的貪腐橫行，乾隆是知道的，不過此時年歲大了精力精神都大不如前了，施政力求清靜簡明。 2. 製造了130起的文字獄，而且歷時30年，士大夫讀書人在長期打擊下只能噤若寒蟬甚至喪失獨立的人格。 3. 下詔編撰八萬多卷的四庫全書的同時，也毀了七萬多卷的圖冊。是中國文化的一大浩劫。 4. 誤判世界大勢。《清聖祖實錄》記載了康熙的遠見---「海外如西洋等國，千百年後，中國必受其累，國家承平日久，務須安不忘危」。1793年英使訪華的挫折，乾隆帝想的是朝貢體制的展現，未能看到西方帝國主義的侵略性格。因此，40年後鴉片戰爭的失敗，乾隆要負部份責任。

★ 250萬人次點閱的教學影片，28萬人齊力按讚的火熱支持！ ★ 自古英雄多魯蛇，全台最受歡迎的補教老師呂捷要用最擅長的歷史激勵你！你不必贏在起跑點，因為，魯蛇也可以是一隻成功的魯蛇！ ◎ 吳念真感動推薦！ 他說的話，年輕人最願意聽！連父母們也齊聲按讚！ 他獨創的「莫名其妙記憶法」，讓全台高中生驚呼，原來歷史這麼簡單有趣。 他的開導犀利又有梗，成為年輕人苦惱時最想傾訴的心靈導師。 「沒什麼東西比青春更珍貴，也沒什麼東西比青春更容易浪費。」 「歷史不是教你認識歷史，而是認識人性。」 「好奇沒試過就碰毒，那你有吃過大便嗎？」 「前男友不過是龍蝦消化成的大便。」 「上帝關起一扇門，祂就會幫你開一扇窗。只是上帝常常開開關關，你也不知道祂到底在想什麼。不過，所有的安排都是最好的安排！」 呂捷的「講古式教學」，開創了歷史學習的新典範。他在網路上的教學影片已成為學生的救贖，讓無數考生直呼一看就忘不了。教學之餘，他更以貼近年輕人的語言及犀利的觀點，對各種青春困惑提出一針見血的建言。 本書中，他以最擅長的歷史故事告訴你，幾乎所有英雄偉人都有魯蛇的過往。而年少時的呂捷也不是一路平順，父親生意失敗跑路，母親是水泥工，他更是個曾被退學的問題學生。畢業後從事過水泥工、殯葬業、討債公司，終日菸酒，沒有未來。一直到母親的一滴眼淚打醒了他，才痛定思痛改變自己，成為全台最知名的歷史老師，跳脫魯蛇人生。 這些古今中外的魯蛇都是最好的示範：失敗與低潮並不可怕，可怕的是，你不願意抬頭看看這個世界，不願意給自己一個改變的機會。英雄不論出身低，只要願意，就算魯蛇，也可以是一隻成功的魯蛇。

台灣人依舊在，只是忘了我是誰!! 台灣人本來就是「台灣人」，卻被洗腦灌輸成為漢人、唐山人、中國人、華人……；台灣人的祖先本來就是「漢化番」，卻被移花接木說是「唐山來台祖」；平地台灣人本來明明就是「台灣平地原住民後裔」，卻被強勢教化成所謂炎黃子孫、漢人後代；可悲台灣人，不明就裡，半路認老爸，認賊做父！可憐台灣人，受惑、受虐成習，夯香逫拜，認盜做祖!! 原台灣人，你真還要繼續被呆奴化嗎？ 作者埔農聲明： 不論您自認是原台灣住民或是移民台灣人，這全是您不能不知道的事實！ 若有任何讀者舉出合理的理由，說明本書的內容不值得每一位台灣住民仔細認知，作者個人可奉還書款。任何讀者若能率先舉出實證(應避免再拿少數台灣假漢人及中國壓霸集團的偽造文書做藉口)，證明本書內容有哪一句話是錯誤的，或書中有哪一部分是偽造的，敬請向前衛出版社提出，作者個人保證奉上書款的百倍金額答謝，並在前衛出版社網站道歉。此「理由」的「合理」、「實證」的「正確」，可由第三方公正人士裁定。 又：埔農著書內容全部根據事實證據敘述，任何讀者若對書中任一內容有所質疑，可附「已寫明收件人和回函地址的信封」，以「掛號」寄前衛出版社轉交。只要作者還健在，必盡快答覆。

從歷史、社會、文化、文學的角度，深度介紹常見各類日式料理，再搭配由日本博物館提供的名家浮世繪，包括葛飾北齋、月岡芳年、歌川廣重、歌川國芳、勝川春亭、歌川豊國等人作品，透過畫作深入探索日本飲食今昔演變的歷史。 ‧豬排飯 看日本人從不吃肉到全面接受肉食的歷史過程 「洋食」不等於「西洋料理」 豬排飯的誕生地 ‧和牛與鐵板燒 神戶牛的嚴格定義 鋤燒（壽喜燒）與鐵板燒的誕生 青木洛磯與紅花鐵板燒的傳奇故事 ‧拉麵的文化史 初期稱為中國蕎麥麵、南京蕎麥麵 拉麵博物館 中下階層的食物 拉麵與泡麵的關係 ‧日本的威士忌 NHK日劇《阿政》的竹鶴政孝與竹鶴莉塔 三得利創辦人鳥井信治郎 堅持蘇格蘭原味還是日本人口味？ ‧日本的咖啡 日本第一家咖啡館「可否茶館」與中國有關 全球第一家咖啡連鎖店「老聖保羅咖啡館」 咖啡之神：關口一郎 ‧日式醬油 傳統釀造的山六醬油 龜甲萬醬油與豐臣秀吉、德川家康的關係 龜甲萬如何成為世界級的醬油品牌 ‧豆腐 由中國東傳日本的豆腐 從寺廟往民間流傳 京都的湯豆腐 ‧築地市場的海鮮 日本人的食用魚類如何從河魚變成海魚 庖丁儀式 築地市場的場內與場外 ‧鰻魚飯 關東V.S.關西的烤鰻魚 最適合吃鰻魚的日子 人間國寶鰻魚飯大師：金本兼次郎 鰻魚三樂 ‧握壽司 壽司起源於民間 壽司之神：小野二郎 早壽司、壓壽司、箱壽司、蒸壽司、酒壽司 擁有料理妖術的華屋與兵衛，與他的飯糰大壽司 ‧蕎麥麵 蕎麥與農民、僧人、忍者 搭配濃口醬油 變身為健康食物的蕎麥麵 ‧天婦羅 德川家康死於天婦羅？ 天婦羅來自中國還是葡萄牙？ 加入天汁 天婦羅的人間國寶：早乙女哲哉 ‧日本的神聖之米 米是料理決勝的關鍵 天照大神與邇邇藝命 ‧野菜 「旬」飲食的精神 京野菜 日本的消費合作社 ‧精進料理 靜崗可睡齋的食時五觀 京都妙心寺的春櫻秋楓 ‧懷石料理 源自禪宗「一期一會」 百年老舖菊乃井的七星主廚村田吉弘 宮島的「石亭」、新潟的「龍言」、伊豆的「新井旅館」、小豆島的「真里」

了卻了天衍星的人世因果，林銘決定前往修羅路。 經過了千年，修羅路並沒有太大的改變，唯一改變的是，造化聖宮在修羅路的活躍。 掠奪了神域的資源，造化聖宮越發強盛，就連修羅路的武者，都對其戰戰兢兢。 看著這一切，林銘默默地進入最終試煉。 曾經讓他歷經艱難的試煉，對現在的他來說卻是輕而易舉，而在第四層試煉中，林銘發現了造化聖宮弟子的異常，對於造化聖皇的一切，林銘都樂得去破壞，所以他決定，前去一探究竟。

從1840年鴉片戰爭，到1949年中共建政── 中國近代史的謊言， 是以後設的現代國家概念、以國共兩黨為軸心解釋歷史的結果。 國民黨不會告訴你，共產黨更是要掩藏， 聽聽和中國近代史糾纏在一起的日本人如何講？ ★★★★★ ◎中國近代史的開端不是鴉片戰爭，而是日清戰爭（甲午戰爭）！受鴉片戰爭衝擊的與其說是中國（清國），不如說是日本。 ◎日清戰爭只是日本的國民兵和清國李鴻章的私兵在打仗，所以必然失敗。 ◎在中國近代史上，袁世凱不是賣國賊，比孫文更重要！孫文的辛亥革命實際上並不偉大。 ◎二十一條不是賣國條約？因為中國是個主權一旦轉換，就廢棄以前條約的國家，所以日本只能提出續約。中國的廢條約是缺乏國際契約精神的行為，日本則是不斷修訂不平等條約，直到平等。 ◎五四運動被中共宣揚為偉大的愛國運動，實際上它不是重要的歷史轉折點，是共產國際所策劃、並利用二十一條而製造的陰謀！ ◎應該說「正是托日本的福，中國才能有現在的東北」。如果日本不「侵略」滿洲，今日的東北應該是被俄羅斯統治的土地！ ◎或許將來會有人說，毛澤東的長征是殺害對手之旅，而所謂中華蘇維埃政府是徒有其名的黑社會根據地。 ◎中國近代史以國共兩黨為敘述的核心和主軸不符合真實歷史，軍閥被忽略和醜化是錯誤的。中華民國也只是勉強稱其為國家而已。 ★★★★★ 本書是日本右翼歷史學者眼中所見的中國近代史（1840-1949）。它不是面向專業讀者的學術著作，而是面向一般讀者，提供一種完全不同於中華世界認知裡的中國近代史，距離國、高中歷史課本裡的「歷史」更是天地之別！作者認為，這才是真實的中國史。 我們相信，有的讀者會恍然大悟、醍醐灌頂；有的則覺得自己被深深傷害，完全不能認同。有的會站在政黨或國家立場痛加批評，說作者見解荒謬，甚至想要罵人；有的則會見獵心喜。作者並不掩藏自己所持的右翼觀點，在前言中就已經明白說出。並且認為，那些對中國近代史有明顯違和感的讀者，讀後就會明白作者說的是什麼。 中國歷史一直被書寫者所把持，更有被勝利者改寫的強大傳統，中國近代史尤其如此。所以，中國近代史的誕生，與其說是歷史學者研究的成果，不如說是被中國政黨政治形塑的結果。 比如，中國近代史誕生於鴉片戰爭，這一觀點讀者耳熟能詳。但中國（清國）真的是因為鴉片戰爭而近代化了嗎？作者否定，而是指出：必須說在當時的清國看來，鴉片戰爭只是一場發生在遙遠南方的地域戰爭，結束幾十年都沒撼動清國體制，直至日清戰爭（1895年）才真正震驚朝野，從而使清國開始全面近代化，所效法的正是打敗它的日本。也就是說，清的近代化是日清戰爭使然。 「鴉片戰爭被視為中國近代史開端」的見解，是在1920年代形成，並由毛澤東在1937年明確提出。也就說，它是八十年後才誕生的、國共兩黨的意識形態所形塑的史觀。 再比如被視為賣國條約的二十一條。二十一條簽署於1915年（實際上簽署了十四條），但卻是在1919年五四運動期間才引發聲勢浩大的反日運動。為什麼？作者從現代國民國家的角度思考，指出中國是個「主權一旦轉換，就廢棄以前條約的國家」，也就是說，1912年中華民國成立，就廢棄之前清國政府簽署的條約。而二十一條的本質，是日本要和新政府（袁世凱）續約，確保日本已經在「中國」的投資權益。 中國的這種廢約邏輯，源於中國還不是以「現代國民國家」的概念行事，推崇革命或暴力的解決方式。相較之下，日本則是不斷修訂和英美等國簽署的不平等條約，逐漸讓它變得合理平等。 補充一點，1946年美國和中華民國政府簽署中美通商航海條約，美國的邏輯是用此約延續1844年中美望廈條約以來的美中簽署的八個條約之內容，以維護美國在華商業利益。但這個條約卻被中共認為是新的二十一條，是中國近代史上最後一個不平等條約。兩個「二十一條」之對比，就可以看見中國人理解歷史的前現代邏輯。 因為近代史被政治形塑，我們才會看到：國民黨版本的近代史以1912年為軸心去論述，從那一刻起，就以中華民國＝「國民國家」的角度書寫。中共則以1921年自己建黨那一刻為軸心論述，似乎整個中國近代史，沒這兩黨就無法運行，就是一片空白。 但這完全不符合史實。國民黨一直到1928年才勉強具有全國性的力量，還必須得到奉系張學良的支持。中共則一直處於黑社會據點的狀態，直到1945年抗日結束、得到日本所建設的滿洲之力量，才有能力和國民黨角逐天下。滿清解體到日本侵華這二十年間，北洋軍閥（北京政府）在近代史上扮演重要角色，但卻被醜化和弱化了。也就是說，中國近代史之所以充滿虛假、謬誤、不真實，是被國共兩黨意識形態化的結果。 就近代史而言，作者指出另外兩點，尤其值得華文世界的讀者思考。其一是：中國版本的近現代史是以後設的現代國家概念，去解釋從1840年以來的歷史，因此很牽強，錯誤很多。作者認為，清國固然不是「中國」，1912年建立的中華民國也勉強稱其為國家，而1949年建立的中華人民共和國，則把自己的疆域人口、政黨政治投射到近代史上，似乎從清國解體後，就已經存在了一個叫做「中國」的國民國家。實際上當時的「中國」不過是一盤散沙般的地域結合體，連國家意識都是在日清戰爭的刺激下才相對形成。 既然非國家，也就不能用「國民」、「民主主義」或「民族主義」這些概念去解釋歷史。所以作者認為，日清戰爭是日本的國民軍和清國李鴻章的私軍在打仗。國共兩黨雖然打著民族的旗幟，但掩蓋了其秘密會社──只不過一個在都市，一個在農村，所以前者比較有錢──的本質。 當然，大部分中國人不會接受此點。但如果以日本自明治之後就形成現代國民國家來對比中國近代史，否定這一點倒是真的很難。 第二點是史料問題。作者指出，中國古代歷史較難復原真實，但近代史不然，無論是勝利方的共產黨，還是失敗的國民黨都有自己立場的書寫，日本作為參與中國近代史的一方，也有大量書寫，因此近代史反而有可能呈現真相。 作者上述看法非常重要，也不難理解。戰後七十年之際，中共祭出大閱兵，兩岸爭執抗日主導權。台灣讀者即便再不認同國民黨，也一定對抗日主角問題秉持國民黨的立場，但在中國，歷史論述卻被顛倒，只強調蔣介石早期的消極抗日，並強化中共的敵後戰場。這就是史觀和意識形態難敵史料的好例子。 總之，這是一部國、高中歷史老師絕不會這樣講的中國近代史，也是一部讓大一統左派歷史學者感到憤怒的中國近代史。藉此補課、思辨，或反洗腦？讀者各有判斷。但要想知道中國近代史的真相，日本右翼史家的觀點絕對不可輕易忽略。 一部台灣人藉此補課、思辨，或反洗腦的中國近代史 一部國、高中歷史老師絕不會這樣講的中國近代史 一部讓大一統左派歷史學者感到憤怒的中國近代史 日本史學大家岡田英弘夫婦，「真實」呈現 處在歷史夾縫裡的台灣人，棒喝必讀。

俄羅斯，地球上最大的國家，擁有八分之一以上的陸地面積，西至波羅的海，東至太平洋，南至黑海，北至北冰洋，橫跨十一個時區，上百個民族，一百五十多種語言。但俄羅斯究竟是一個怎樣的國度？ ●外國人眼中的俄羅斯 ．莫斯科大公國的統治者在百姓頭上所享有的威權，超過了世界上的一切君主。他的大臣當中沒有任何人……跟他唱反調。他們相信他是神意的執行者。 ──神聖羅馬帝國駐莫斯科大使馮．赫伯斯坦男爵，《莫斯科大公國紀事》（1549） ． 一顆已經闖入我們星系的巨大行星，而它的運轉方式必然會強有力地影響到其餘每一個天體。 ──英國駐俄大使喬治．馬戛爾尼，《俄羅斯紀實》（1761） ．真可怕啊！他們竟然對自己做出這種事情來！所有那些宮殿都失火了！多麼強悍的性格，多麼可畏的民族！他們果真是斯基泰人！ ──法國皇帝拿破崙一世，《拿破崙及其大軍在一八一二年的歷史》（塞居爾伯爵回憶錄，1824） ．我沒辦法向你預測俄羅斯會怎麼做。它是包裹在謎中之謎裡面的一個謎。 ──英國首相溫斯頓．邱吉爾，BBC廣播（1939） ●俄羅斯人眼中的俄羅斯 ．拔都的入侵給俄羅斯帶來了破壞、死亡和奴役……其最後的結果卻無疑是因禍得福，因為破壞所帶來的禮物就是團結一致。……可以說，莫斯科日後的偉大是由蒙古可汗們創造出來的。 ──尼古拉．卡拉姆津，《俄羅斯國家史》（1816-1826） ．我們的歷史開始於野蠻和落後之中，接著是殘暴羞辱的外來壓迫，而其價值觀已被我們的統治者吸收過來。我們異常的命運將我們阻隔在其餘人類之外，導致我們未能汲取諸如責任、正義和法治等等的普世價值。……在西歐地區蓬勃發展的新理念，於是無法穿透我們受壓迫和被奴役的狀態。 ──彼得．恰達耶夫，《哲學書簡》（1831） ．啊，強大的命運主宰者！不就是你拉著鐵的繮繩，將俄羅斯引領至高處，來到懸崖之上？ ──亞歷山大．普希金，〈青銅騎士〉（1837） ．俄羅斯是斯芬克斯，歡欣而又悲傷，渾身沾滿黑色的血跡，她注視著、注視著、深深地注視著你，充滿了仇恨，也充滿了愛意。 ──亞歷山大．布洛克，〈斯基泰人〉（1918）

成功阻撓了造化聖皇的計畫後， 林銘順利抵達修羅路最終試煉第七層。 在那裡，他遇到了守護修羅路的殿靈──澈與墨， 從他們口中，他得知了許多關於這個宇宙的祕辛， 也深深地體認到自己的力量還是不足。 面對外面的風風雨雨，林銘最終選擇在第七層中煉化惡魔舍利， 藉助魔方的霸道，林銘成功煉化了一部分惡魔舍利。 實力也因此再次增強。 離開最終試煉，林銘再度轉生， 神域人族的悲戚與掙扎，他都看在眼裡， 而為了解救蒼生，林銘做了個決定。 他要──解放荒之魂！