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搜尋"歷史" (1938)
471、 暗殺教典:刺客的21條法則
羅伯特‧貝爾
出版日期:20150301
定價:399元 特價: 399
殺手出任務,別讓CIA不開心! 當代最惡名昭彰刺客的暗殺啟示錄 × 前CIA探員獵殺行動直擊 暗殺是一顆標有人名的子彈――一顆子彈,一條命,結案。 為什麼殺人?是否殺對人?以什麼方式殺人?殺人之後呢? 今日連好萊塢都策劃暗殺金正恩,以終結邪惡為名的暗殺是一種正義嗎? 深入解讀完美暗殺的藝術,闡釋殺手必須遵循的暗殺準則―― 暗殺就像愛與背叛的經濟學,必須小心計算! ★前CIA探員的第一手暗殺記述,生動的紀實臨場感,神祕的傳奇色彩,一窺暗殺史、情報工作、國際政治、中東問題的內行人觀點 ★美國Imagine TV買下版權,以本書為藍本改編電視劇,堪稱《美國狙擊手》電視版 ★作者任職CIA二十多年,主要負責中東事務,精通阿拉伯語,現在作為CNN國家安全事務分析員和《時代雜誌》專欄作家,提供「暗殺」議題的專家解讀 ◎真正的刺客,從過去到現在,都不是嗜血的瘋子,而是社會體裡敏感的細胞 暗殺的定義是什麼? 暗殺有時是某個精神病患的無意識行動,一種沒有任何社會價值的放血。 有時,它卻可能是改變衝突走向最明智又最人道的方式。 暗殺被文學搞得劇力萬鈞,被歷史上臭名昭彰的謀殺者弄得充滿政治味, 而對羅伯特‧貝爾這位曾任職中情局二十多年的傑出特務來說, 暗殺是令人迷戀、沉思、充滿興趣的泉源。 本書帶領我們在政治謀殺的歷史裡蛇行冒險, 挖掘謀殺和由國家資助的無所不在的無人轟炸機殺戮有何關聯和差異, 以及數十年間從中東到歐洲追捕當代最有效率又最致命刺客的第一手經驗。 一則精采獨特、無比迷人的故事, 使美國和以色列如陷迷陣的傳奇殺手,驚悚諜報小說般的獵殺臨場感, 讓我們看到世界政治的軟下腹和那些遊走在社會邊緣的安靜刺客。 從古至今,有組織有計畫的暗殺行動一直悄悄上演, 也悄無聲息地改變著這個世界。 ◎放聰明挑戰場,召喚惡魔之前請三思 一切源頭從1986年9月的黎巴嫩說起,時為中情局探員的羅伯特‧貝爾和四名伙伴奉命暗殺當代最惡名昭彰的刺客之一――哈吉‧拉德萬(Hajj Radwan,黎巴嫩真主黨二號人物)。此人一生被美國和以色列政府指控犯下多起綁票、暗殺、炸彈爆炸案等國際恐怖行動,但他卻從未留下任何絕對性證據可以證明他和這些犯罪直接有關。他有如鬼魅、致命卻不留一絲個人痕跡的行事作風,讓貝爾和其他中情局人員如陷迷陣,同時也讓貝爾開始思考「暗殺」的真正意義。各國情報單位的暗殺行為,與他們眼中的恐怖分子所執行的暗殺有何不同? 羅伯特‧貝爾身為中情局最負盛名的特工之一,曾在伊拉克、塔吉克首都杜尚別、摩洛哥首都拉巴特、黎巴嫩首都貝魯特、蘇丹首都喀土木和印度新德里工作,親身見證許多祕密行動的始末(包括對海珊的暗殺行動)。貝爾抱著「了解敵人」、「暗殺為必要之惡」的前提展開一場遊走西方暗殺歷史的旅程,精煉出21條刺客法則。 本書以最具可讀性的敘述方式帶領讀者領略政治謀殺的故事,比較並分析一場暗殺的成敗,從為什麼殺人、是否殺對人、以什麼方式殺人、犯案之後的處理方式等來討論暗殺的成效。以古羅馬的凱撒和法國革命家馬拉的暗殺案,向我們展示精簡到只需一把匕首就能達到最大破壞力的暴力美學;從耶穌基督被羅馬人公開處死、托洛斯基被史達林殘忍謀殺的例子,我們則可以看到暗殺並非妙藥靈丹,沒處理好甚而會帶來反效果。 另一方面,儘管出身中情局,貝爾仍勇於反省和批判美國政府「不諳政治暗殺之道」,認為中情局自冷戰時期的情報戰以來,逐漸養成過於依賴遠距監聽和數據分析的惡習。尤其隨著這兩項科技的日益精進,加上無人轟炸機的發明,現在中情局所執行的「暗殺」,只是根據冰冷的數據報告,動一動手指、按下一個按鍵,就可以遙控飛機去殲滅敵人。然而,這樣不費一兵一卒、不留一滴血的暗殺方式,反而無法擴張美國對中東的控制。現代中情局缺乏對中東民族和該區域國家的深入實地調查,完全依賴電腦分析,即使暗殺成功,也無法有效威嚇敵人;甚至因電腦計算錯誤造成誤殺及無辜民眾傷亡,只引來更多仇恨,為自己樹立更多敵人。 杜斯妥也夫斯基說過,想要了解某個社會,只要看一下它的監獄,我們就能知道該知道的一切。本書揭示了,我們會為了政治目的去謀殺誰和怎麼殺,可以告訴我們更多。 ◎暗殺毒沼澤裡的暗黑法則和無情邏輯 1. 那個混蛋該死:受害者必須嚴重威脅到你的生存,你才有資格殺他。動手的原因絕對不可以和復仇、個人不滿、所有權或地位有關。 2. 要有意義:權力來自於對權力的篡奪,暗殺則是對權力的終極篡奪。暗殺是用來改變權力的微積分,使情況對你有利。如果達不到,就別做。 3. 扮豬吃老虎:不積不欠,不落把柄。絕不吐露信念。假裝無知、貧窮和平凡,用滴水不漏的外表蒙蔽敵人的眼睛,使他們看不到你真正的力量和意圖。 4. 一彈一盾一行動:暗殺是一種高效率行動——便宜、迅速、可大可小。只帶必要的裝備。砸錢注定要失敗。 5. 每樣東西都要有備胎:事先設想出最壞的結果。每樣東西都要加倍——兩套瞄準器,扣兩次板機,兩個充電器,兩個安置在敵營裡的奸細。 6. 悉心呵護你的名聲:永遠表現出堅若磐石、理性和說話算話的態度。這和暗殺行動一樣,能使敵人感到恐懼。而且,當攻擊結束,展開談判時,他會張開雙臂歡迎你,把你當成值得信賴的對談者。 7. 槍用租的,子彈用買的:有些動物會利用其他動物替牠們獵殺,例如禿鷹和鬣狗,同理,如果找得到的話,請雇用一個稱職的代理人。萬一詭計被拆穿,就有人替你犧牲。 8. 用鮮血篩選你的代理人:暗殺是最複雜而精巧的戰爭形式,只能託付給身經百戰者和已經讓敵人流血的人。 9. 不可濫殺:以精準、小心的態度行使暴力。私人的怨氣與部族、國家或文明無關。盲目地胡亂發洩是加速滅亡最快的方式。 10. 絕不交出戰術掌控權:瞄準準星的那隻眼睛決定要不要扣板機。委員會、官僚主義和集體決定保證會壞事。 11. 占地為王:在決定是否要行動之前,先融入敵人的世界,尤其在那些真理是由權力決定的世界裡,這一點特別重要。還有,絕對不要無的放矢。 12. 要有人味:無人機、飛彈和狙擊步槍或許可以給你優越感和輕鬆取勝的錯覺,但是唯有在你能夠直視敵人的情況下,暗殺才真的有效。 13. 不可歡欣鼓舞:既然暗殺的目的不是為了和敵人爭高低,不是為了至高無上的正義或轉移國內政治焦點,也就沒有必要大肆宣揚死亡人數、清點成果,甚至沒必要發出任何一聲勝利的歡呼。完美的暗殺本身就是最好的宣傳。 14. 不要當場被活逮:讓你的敵人處於無知和困惑的狀態。如果你能把最不重要且看似無害卻可以證明你存在的細節全數掩蓋,敵人就會誤判你的能力和實力,並因此犯下同等的錯誤。就像好的魔術師絕對不會讓你看出來他是怎麼變的,你也沒有必要留下一把冒著煙的槍。 15. 別失手:寧可錯失良機,也不要失手。一次失敗的暗殺會讓敵人擁有無敵的光環,他的力量會不斷增加而同時消滅你的。在任何行業裡,名譽就是一切。 16. 如果無法掌控謀殺,至少掌控後果:一次漂亮、徹底的大掃除,最能把人嚇得屁滾尿流。 17. 先下手為強:你是臥底,也就是說,他們無時無刻不在追查你,要幹掉你。及早出手,以免太遲。 18. 晴天霹靂:快速、保密和出其不意是你的最佳盟友。如果運用得當,目標甚至連退縮的時間都沒有。至於那些僥倖活命的,將活在下一次會輪到他們的終極恐懼中。 19. 口袋裡一定要留一手:權力是一種可以一再傷害人的能力。只用一次,不會有任何效果,甚至比沒用還糟。 20. 沒有傷者可以東山再起:當敵人自亂陣腳,你就有了預料之外的機會。 21. 盡快搞定:別等到敵人深掌大權或精於使用暴力之後才行動。到那時,對方輕輕鬆鬆就能擺脫你的追殺,甚至會反過來讓你變成俎上肉。
 
472、 庶民醫療史:臺灣醫壇演義
林瑤棋
出版日期:20121115
定價:380元 特價:88折, 334
 
473、 當金龜車尬上MINI:英德交流三百年
菲利浦.歐爾特曼
出版日期:20150318
定價:360元 特價:88折, 317
曾經,英國王位面臨無子嗣的繼承危機,緊急從德國召喚外孫,喬治一世即位時,連一句英文都不會說,根本就是外國人,旁邊還需要英文翻譯。 曾經,當歐陸爆發戰亂時,英國便張開雙臂,歡迎這些落難者,撫平他們的人生,梅特涅、馬克思、恩格斯、佛洛依德都是座上賓。 如果要追溯得更遠,英國的Anglo-Saxon文化DNA,可是來自第五世紀,從日耳曼地區遷居英倫島的部落呢! 不過,兩國也在第一次世界大戰爆發時,為了社會觀感,英國皇室將濃濃德國味的名字,改成溫莎王朝,好消解英國子民的疑慮。二戰時,希特勒和邱吉爾勢不兩立,德國以閃電戰轟炸德國,英國空軍也將德國重要城市炸得稀巴爛。 英德兩國曾經如何相互傷害?又如何相互了解?除了沉重的歷史大和解,還有哪些兩國日常互往時,從文化深處摩擦出的火花? 《衛報》編輯菲利浦.歐爾特曼從自己的生活經驗出發,以過去三百年來英德兩國在歷史上的多次交流經驗為主題,重述這兩個國家的愛恨情仇。 歐爾特曼在十七歲正處敏感的青少年時期,就跟著父母從德國漢堡市移民英國。他發現,「準時、一板一眼」是英國人對德國人的刻板印象,但他自己和許多親友都不是。在「德國工藝,堅若磐石」的當代思維裡,他的父執輩卻非常崇拜英國,任何英國製造的一切都是美好的。另外,德國人並不像我們認為的,是歐洲國家裡對自己最有信心的人民,其實他們一直想轉變自己的形象,成為歐洲族群裡受歡迎、被喜愛的一群人(想想愈演愈烈的歐債危機,德國人所扮演的角色)。 英、德關係牽扯著整個歐洲的歷史、文化,不論是藝術潮流、政治思想、工業發展等。內容包括德國科爾總理試著向「鐵娘子」柴契爾夫人解釋德國菜餚的軼事,德國福斯金龜車和Mini奧斯汀轎車之間的競爭,英國足球明星基岡和德國足球名將福格茨在足球場上的較勁、英國還有搖滾天團與恐怖組織赤軍旅之間那看似不可能的關聯等。 例如:〈德國人學英式幽默〉這章便提到,德國電影史上重播次數最高的,不是德國自己的節目,而是一齣英國的幽默短劇。電影在德國上映時,也只有英國片保有原音重現的特權。 佛洛伊德曾說:笑是一種安全閥。英德兩國因為文化傳統和語言音韻,而有不同的笑法、笑點。從歷史角度來說,德國有默片、歌舞表演(Gabaret)和語言哲學的傳統,因此德國喜劇的核心常是肢體語言,例如:誇張的走路方式(看起來比較粗俗)、令人啼笑皆非的假正經(Loriot告白時,臉上除之不去的麵條)。而英國人連說笑話的時候,連眉頭都不皺一下,完全用語言意義本身,達到諷刺目的。移民到英國初期,作者為此吃了很多虧,比如:念高中時,同學說老師要考字彙,結果根本沒那回事,因為作者分不清什麼是玩笑話。 又例如:〈金龜車尬贏Mini奧斯汀〉這章提到,歐洲各國的國民車是各國驕傲的來源,德國有金龜車、英國有Mini Cooper、義大利有飛雅特、法國有雪鐵龍。當年納粹資助金龜車的開發,並賜名「從歡樂中獲得力量」,像青蛙眼的大燈,愣頭愣腦的模樣頗受喜愛,連披頭四(Beatles)都將金龜車(beetle)入鏡在封面照片。不過,如同英國的工業實力一路下墜,Mini cooper後來被德國買走,這意味著大不列顛近百年來第一次沒有本國的汽車大廠。遙想十九世紀,「英國製造」在當時如同現今的「德國製造」,可是品質保證的代名詞。這之間的工業實力消長,又是如何發生的呢? 不論愛憎情仇,透過本書,我們將更了解歐洲兩大國之間的相處之道。
 
474、 俄羅斯史:謎樣的國度(增訂四版)
周雪舫
出版日期:20150210
定價:310元 特價:95折, 295
俄國詩人布洛克(Alexander Blok, 1880-1921)在《野蠻人》詩中提及:「俄羅斯是個難解的迷。」英國首相邱吉爾在1946年的鐵幕演說中也提及蘇俄:「那是謎中之謎,外裹一層極具奧秘的謎語。」 隨著1991年底實行共產主義的蘇聯解體,我們開始得以無拘無束地踏入俄羅斯的領域,包括實質國土的領域與學術研究的領域。作者於1992年和1999年暑假兩次前往俄羅斯,親自體會了這個謎樣的國度。 本書始於俄國於862年建立第一個政府「基輔羅斯」,終於1999年12月31日葉爾欽辭去總統職務為止,依時間順序展開敘述,旁及各時期的政治、外交、經濟、社會、文化等各層面,希冀將俄羅斯千餘年來的發展特色呈現給讀者,為您解開俄羅斯的層層奧秘。
 
475、 看得見的城市:全球史視野下的廣州、長崎與巴達維亞
包樂史
出版日期:20150312
定價:300元 特價:88折, 264
這不僅是一部城市史、海洋史, 更是一本視野開闊,敘事精彩的全球史。 在十七、八世紀季風亞洲區的三座港口城市裡,東西方奇異地相遇了。中國海湛藍的水域中,滿佈著來自各地的闖入者、散商、海盜、走私客,荷蘭東印度公司的歐洲商人進入了亞洲,逐漸影響了全球政治與工業革命的發展…… 荷蘭萊頓大學歷史學家包樂史帶領我們一起回到過去,拜訪十七至十九世紀初期的亞洲最著名的三個港口城市:巴達維亞、廣州以及長崎。在過去,這趟旅行至少要花歐洲旅行者六到八個月的時間。在那些漫漫長夜的航程裡,這三個繽紛的貿易城市,以其超凡的風貌和極具異國風情的魅力,點燃了水手與作家的想像力。它們都留下了為數驚人的文獻和圖像遺產。 相對於小說家卡爾維諾那座「看不見的城市」,作者將巴達維亞、廣州以及長崎稱為「看得見的城市」,因為沒有任何其他十八世紀的亞洲城市,比它們更頻繁地被以圖像與文字描繪。在這三個城市裡,東方與西方以相似卻又極端不同的方式相遇。 作者以全球史的視角討論圍繞著同一片海域的三個港口社會。以廣州、長崎及巴達維亞為中國海一帶人類活動的焦點,比較這三個城市根本的重要差異,並同時考察這三個城市與荷蘭東印度公司的互動。此外,作者還特別強調人的經驗,唯有聆聽居住或工作於這三個亞洲港口的人們聲音,我們才能對這三個城市有所感受。這些中國人、日本人及荷蘭人,是如何見證他們居住於這些城市的時光?在有限的人生經驗裡,他們又如何反映出這些他們工作、生活於其中的港口面貌? 包樂史認為十八世紀到十九世紀是一個全球變遷的時代,對此,中國、日本與爪哇的政權都被迫對這樣的歷史轉變做出回應。相較於以往針對帝國中心所作的研究,書寫這三座城市的跨文化貿易的現象及背後機制,或許更能洞察中國及日本帝國的想法,乃至西方的想法與野心。透過廣州、長崎以及巴達維亞這三扇窗,作者清楚地讓我們認識到這些地區的現代性特色。
 
476、 心戰三國‧孫權【逆境二部曲】
陳禹安
出版日期:20150318
定價:330元 特價:9折, 297
其實…… 孫權是三國時代三大戰役最大贏家! 從自卑到自信的超越之路 ——哥哥爸爸真偉大,望塵莫及變自卑? ——赤壁之戰克服心魔,從此自信爆表? 孫權是三國最容易被忽略、卻也是最值得玩味的人物,在黑眼黑鬚的大環境中,碧眼紫髯的他格外搶眼。他固然是一代大帝,卻也只是如你我一般的凡人,看他如何在倉促中繼承父兄事業,克服自卑障礙,在群雄中占有一席之地,最後在過度自信的漩渦中無法自拔…… 繼《心戰三國.劉備》之後,陳禹安再度以西方社會心理學的利刃,剖析潛藏孫權內心的深層矛盾。奮發或崩壞,正常或瘋狂,都萌芽於人心幽微處…… 三國不僅是一段歷史,更是千百年來的人投注了道德偏好、價值判斷的心靈樣本。《心戰三國》以心理學的手術刀逐一解剖三國時期的重要代表人物--劉備、孫權、司馬懿面對逆境的心理轉折。 孫權是三國時代最容易被忽略,卻也是最值得研究的人物,本書運用社會心理學揭開其內心之謎。父兄短命的孫權,年紀輕輕就扛下家族事業,其忍辱負重的性格在向曹操與曹丕稱臣時一覽無遺。他的對手與敵友,均是當代碩彥,與當世豪傑人物相鬥,孫權毫不遜色。只是稱帝前的他「性度恢弘,仁而多斷。」登極後卻變得「性多嫌忌,果於殺戮。」 從十九歲接棒至七十一歲去世為止,孫權在風起雲湧的年代奮鬥超過半個世紀,他的一生幾乎就是三國的縮影,其崛起、奮發、強盛與衰落,皆與時代的脈動暗合,而其內心的明暗起伏更令人玩味再三。 我們每個人身上或多或少都有三國人物的文化基因與行為基因,讀懂了他們,就如同認清了自己,也因此認清了生活周遭的人。作者陳禹安以心理學專業分析歷史人物的可貴之處,在於引領讀者深入探究幽微的心理層面,瞭解了這些,為人處事會豁達許多、寬容許多,甚或生活的彎路可以少走許多。
 
477、 聲韻閒情:中國曲藝
田莉
出版日期:20150310
定價:250元 特價:88折, 220
戲曲之迷人,是因為它是民間的藝術風景,也因為它: 說書唱曲,道盡人世間的喜怒哀樂…… 演戲的瘋子,看戲的是傻子 「唱」是中國戲曲最顯著的特色,中國人習慣說「聽戲」而不說「看戲」;看戲即是生活,戲曲不只是民間文化瑰寶,也是中國最普及的大眾娛樂。本書除細述鮮活的國粹「京劇」的流派、行當與功夫藝術外,也對中國五大名劇劇本有精彩的圖文說明,如《竇娥冤》、《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》。中國的戲曲有南北之分,這不僅是區域上的差別,更重要的是音樂唱腔上的不同,俗話云:「演戲的是瘋子,看戲的是傻子」,本書適合所有喜好戲曲的人收藏與閱讀。 提供讀者: *18開,176頁,全彩,定價250元。 *全彩圖片,從傳統圖畫中讓讀者了解中華民族的傳統的表演藝術,如何繪聲繪影,傳唱出千年的表演歷史。 *本書從說學逗唱、彈詞響鼓談起,對於相聲、評書、彈唱、曲目、腔調等無不介紹,是一本絶佳的曲藝欣賞入門專書。 *傳統的曲藝注重「角兒」的表演,不管是說、唱、腔,還是角兒的展演魅力如何呈現,讀者都可以在本書中看到。
 
478、 變臉‧變法‧變錢 王安石(上)
高天流雲
出版日期:20150401
定價:330元 特價: 330
本書是《如果這是宋史》作者最新精彩之作。 《宋史》是中國歷代史書中,最不可信的一部。 因為《宋史》是塗改、刪除、散缺最多的。其實中國文學上最著名的「唐宋八大家」,唐二,而宋六! 宋史中,那麼多顯赫、傳奇級別的名字羅列其中,他們完成佔據了中國歷史中「正」、「邪」兩方面的極致。 而宋神宗、王安石、司馬光、文彥博、韓琦、呂惠卿、蘇軾、蘇徹、曾布等等,一段段公案、一段段被幾次改寫顛覆的事件,成了一團解不開的亂麻。 必須解開! 解開的鑰匙是:王安石變法。 如果無法在「王安石變法」中,透析當時大臣的真面目、真作為,則無法明白真正的宋史──甚至中國史在此遇上斷層,無法銜接了解後來的中國史。
 
479、 天地一園:中國園林
杜道明
出版日期:20150313
定價:280元 特價:88折, 246
園林是詩,是立體的詩;園林是畫,是流動的畫。 是一本淺談園林造景藝術的專書,也是一本人文旅遊的小書, 裡面有象法天地的皇家園林,也有古色古香、奇險天地的寺廟園林,更有寫意書志的文化思想園林…… 體現儒道佛中國哲思。 「上有天堂,下有蘇杭」,本書列舉眾多爭奇鬥勝的園林,天堂是人們想像中的園林,而現實社會的園林則是人世間的天堂。 本書從欣賞「風姿綽約」杭州西湖、「東方威尼斯」南方名城蘇州、「甲江南」姑蘇庭院的秀麗典雅園林,到信步「深山藏古剎」的宗教聖地,體驗古色古香的殿堂、山清水秀的風景;,這些風格迥異、極富智財也令人流連忘返的人間仙境,就是「中國園林」。不止「以小見大」漫話中國園林,也為讀者細述「巧奪天工」的中國園林四大造園要素。 云:「演戲的是瘋子,看戲的是傻子」,本書適合所有喜好戲曲的人收藏與閱讀。 【本書特色】 提供讀者: *18開,198頁,全彩,定價280元。 *全彩圖片,將私家園林、皇家園林,乃至現為世界級的古蹟遺產等的寺廟園林在書中呈現,藉由照片,讓讀者了解造園之美、意境之深。 *介紹中國園林的「四大造園要素」,交代了園林的基本構成內容,如花木、植物、河流、樓台、池沼等等的不同要素。 *書中尚比較了中西、中日、中伊園林的不同,介紹各知名園林不同的動態之美。
 
480、 華夏論述:一個複雜共同體的變化
許倬雲
出版日期:20150325
定價:380元 特價:88折, 334
世界在改變,中國也在改變。在這個幾千年來,世界第一次走向全球化的時代,審視自己的歸屬和認同,審視族群歸屬和認同的原則,應是非常嚴肅的課題,庶幾我們不被狹窄而偏激的族群狂傲,迷失了自己往前走的方向。 ――許倬雲 文化共同體將是人類文明演進的最終階 中國世襲王朝起源於數千年前的夏代,歷經朝代更迭,夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是,「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上,也代表過中國。分分合合的中華世界,竟已說不清最初的源頭來自何處。 那麼,一個中國的歸屬感和認同感,是從何而來?   從「共同體」角度出發,許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時出現,又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數,維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何?   不同族群相互融合,造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代,東西方的差異正在逐漸縮小,難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限制的大同世界,存續發展已有千年之久的「中國模式」,將是未來各國借鏡參考的重要範例。