美國國家書卷獎當爸媽過了65歲張忠謀村上春樹韓江蔡康永讀冊選讀聯經暢銷66折起長期買進不婚孫翠鳳心靈工坊全書系屁屁偵探神奇柑仔店最透明的故事假仙女絕望者之歌

問心:讀孟子,反求諸己 (二手書)

作者:

林安梧

出版日期:2017-10-05
二手書交易資訊
孟子是心學,是不離生活的。在經典中看見,在生活中體會。我讀《孟子》,《孟子》讀我,在生活中讀,因此也讀進了生活。《孟子》是心學,這個「心」是不離生活的心,是不離天地的心,只此心便是「天」,便是「生活」 ...

新道家與治療學─老子的智慧 (二手書)

作者:

林安梧

出版日期:2006-08-01
二手書交易資訊
「道家」不只是放浪形骸,不只是消極避世!「道」是總體的根源,「家」是人於天地間的「居宅」!「新道家」強調的是那總體根源的「道」如何落實於人間世的居宅,讓那被扭曲異化變形的物,能經由一「治療的過程」,而 ...

台灣文化治療 (二手書)

作者:

林安梧

二手書交易資訊
. ...

當儒家走進民主社會:林安梧論公民儒學 (電子書)

作者:

林安梧

出版日期:2021-12-11
出版社:商周出版
公民儒學,一場儒家思想的當代轉型 ★當代知名哲學思想家

林安梧

最新作品 在民主社會,儒學也要與時俱進!以往,儒學的目標是希望人們成為「君子」,但在現代,我們應該先成為「公民」,再成為君子。 林安梧教 ...

老子道德經新譯暨心靈藥方

作者:

林安梧

出版日期:2014-08-01
這是

林安梧

教授講學老子《道德經》三十餘年的心靈證會,閃耀著哲學智慧的光芒。每章譯文後,附有作者參悟老子《道德經》後,給現代人開出的心靈藥方。「道」為根源,「德」為本性。順其根源,合其本性,這就叫道德。 ...

道家思想與存有三態論

作者:

林安梧

出版日期:2024-06-01
本書定名為《道家思想與存有三態論》,旨在經由道家經典的詮釋,闡發其深刻的哲學意藴,並關聯後新儒家的開創者

林安梧

所締造的「存有三態論」展開論述。  「存有三態論」取資於儒道佛三教經典智慧,融通古今、匯通 ...

中國人文詮釋學

作者:

林安梧

出版日期:2009-10-01
二手書徵求
  「人文」是「由人而文,由文返人」,而「人」則生於「天地」間。  「方法」是「由法而方,由方返法」,而「法」則可溯於「道」。  「論」與「學」,是「道」之經由「人」「文」,如其「方」「法」,而訂定之 ...

儒學轉向:從新儒學到後新儒學的過渡

作者:

林安梧

出版日期:2006-02-01
二手書徵求
. ...

道的錯置:中國政治思想的根本困結

作者:

林安梧

出版日期:2003-08-01
二手書徵求
「道的錯置」(misplaced Tao)是中國政治思想的根本困結,它與數千年來的帝皇專制、宗法封建,以及相依倚、相抗衡的孝悌倫理、仁義道德密切相關。作者深入「血緣性的縱貫軸」之底蘊,指出以「宰制性的 ...

道可道->譯評-(插圖本)

作者:

林安梧

出版日期:2013-03-01
出版社:商務印書館
. ...

當儒家走進民主社會:林安梧論公民儒學

作者:

林安梧

出版日期:2021-12-11
出版社:商周出版
公民儒學,一場儒家思想的當代轉型 ★當代知名哲學思想家

林安梧

最新作品 在民主社會,儒學也要與時俱進!以往,儒學的目標是希望人們成為「君子」,但在現代,我們應該先成為「公民」,再成為君子。 林安梧教 ...

金剛般若與生命療癒:《金剛經》華山九一講記

作者:

林安梧

出版日期:2014-08-01
這是

林安梧

教授的《金剛經》講記,時在一九九一年,地在華山書院。此經之智慧,堅利若金剛鑽,能破一切執著,渡脫眾生到彼岸,如此大智慧可讓這有限生命,了其無生,暢其生生,有一大療癒也。以是之故,得名《金剛般 ...

新道家與治療學─老子的智慧

作者:

林安梧

出版日期:2006-08-01
「道家」不只是放浪形骸,不只是消極避世!「道」是總體的根源,「家」是人於天地間的「居宅」!「新道家」強調的是那總體根源的「道」如何落實於人間世的居宅,讓那被扭曲異化變形的物,能經由一「治療的過程」,而 ...

道的錯置:中國政治思想的根本困結

作者:

林安梧

出版日期:2003-08-01
「道的錯置」(misplaced Tao)是中國政治思想的根本困結,它與數千年來的帝皇專制、宗法封建,以及相依倚、相抗衡的孝悌倫理、仁義道德密切相關。作者深入「血緣性的縱貫軸」之底蘊,指出以「宰制性的 ...

中國近現代思想觀念史論

作者:

林安梧

出版日期:1995-09-01
. ...


您對於搜尋結果是否滿意?
太好了!感謝您的回饋!
感謝您的建議!我們會持續提供更好的搜尋服務!
很抱歉沒能幫上忙 :( 我們應如何改進呢?