「禮」與「美」之關係，一向為治《禮記》之學者所忽略。本書據《禮記》所載，分析儀式的生命美學、文化美學與宗教美學思想，肯定先秦儒家所提倡之「禮的生活」，本質上即為一「美的生活」；儒家生命成德之「善的境界」，本質上亦為一「美的境界」，由此證成《禮記》一書的美學意涵，乃結合個體生命之美與群體文化之美，所摶成的人文美的美感型態。

作者簡介：

林素玟，1966年生，臺灣省基隆人。國立台灣師範大學國文研究所博士班畢業，現任華梵大學中文系副教授兼系主任。研究領域主要在中國美學及文學理論方面，近年來更關注於生命過關儀式與人文美學之關係，著有《晚明畫論詩化之研究》、《美學在台灣的發展〉（與龔鵬程、孫中曾合著）等專著及〈文學理論研究概況〉、〈台灣的文學批評與批評家〉、〈台灣的文學美學研究〉等單篇論文。

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