優曇花,又名優曇缽花,傳說此花三千年綻開一回,唯有佛陀出世,或轉輪聖王應世,始見花開端嚴。由是被視為無上希有、難逢難覓之花,猶如與世尊的相晤。三藏十二部為佛言教,也是諸佛心海所流出的斑斕花絮;本書直揭經典髓腦,故命為「優曇之花」──為世尊所拈,悟佛心宗之花。在宗教文學的書寫上,梁寒衣無疑是獨一無二的。獨一無二來自她獨特的書寫功力。讀她的文章,散文也像首詩,意象冷冽,如她的人般,出塵地極為自然,她常有自創的用詞,卻不僅意思到位,還因清新,竟就帶來一種別人無法企及的美感。獨一無二更來自她宗教的體驗。作家寫生命,尤其深層的部分,常予人濫情之感,但梁寒衣的文章處處是生命之情,字句脫俗仍掩不住那情感的深切。兼有作家與行者的高度,梁寒衣的佛教文學一方面有著向道的悲切,另方面更有著智慧的返觀,恰可以同時照顧著方內與方外,成為讀者最好的指月之作。藉由她的文字,經典中的佛菩薩、歷史中的祖師大德乃活生生地再次出現在我們眼前。以文字之美呈現的經典之美──《優曇之花》,卻已不再是世間至美的耽溺,而是返觀自性、本心應緣的直抒。
作者簡介:
梁寒衣,台大外文系畢。曾參與高棉、越南的難民救援工作;異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。出生禪門,以直了生死為本務。修持因以禪門為髓腦,以華嚴瀚海為終極。蟄隱山茨十數載,參究《阿含》、《楞嚴》、《維摩詰》、《華嚴》、《大涅槃》等教典諸部。1999年開始,陸續於寺院、講堂、禪學中心,弘講《勝鬘經》、《六祖壇經》、《佛祖道影》、《證道歌》等諸部,並擔任文學與禪學指導。曾獲1989年「聯合文學」小說中篇推薦獎、1996年「普門文學」短篇小說獎。著有《上卡拉OK的驢子》、《赫!我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《一個年輕的死》、《將名字寫於水上》、《雪色青缽》、《水仙的炎鏡》、《迦陵之音》、《無涯歌》。
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作者:梁寒衣
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優曇花,又名優曇缽花,傳說此花三千年綻開一回,唯有佛陀出世,或轉輪聖王應世,始見花開端嚴。由是被視為無上希有、難逢難覓之花,猶如與世尊的相晤。三藏十二部為佛言教,也是諸佛心海所流出的斑斕花絮;本書直揭經典髓腦,故命為「優曇之花」──為世尊所拈,悟佛心宗之花。在宗教文學的書寫上,梁寒衣無疑是獨一無二的。獨一無二來自她獨特的書寫功力。讀她的文章,散文也像首詩,意象冷冽,如她的人般,出塵地極為自然,她常有自創的用詞,卻不僅意思到位,還因清新,竟就帶來一種別人無法企及的美感。獨一無二更來自她宗教的體驗。作家寫生命,尤其深層的部分,常予人濫情之感,但梁寒衣的文章處處是生命之情,字句脫俗仍掩不住那情感的深切。兼有作家與行者的高度,梁寒衣的佛教文學一方面有著向道的悲切,另方面更有著智慧的返觀,恰可以同時照顧著方內與方外,成為讀者最好的指月之作。藉由她的文字,經典中的佛菩薩、歷史中的祖師大德乃活生生地再次出現在我們眼前。以文字之美呈現的經典之美──《優曇之花》,卻已不再是世間至美的耽溺,而是返觀自性、本心應緣的直抒。
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梁寒衣,台大外文系畢。曾參與高棉、越南的難民救援工作;異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。出生禪門,以直了生死為本務。修持因以禪門為髓腦,以華嚴瀚海為終極。蟄隱山茨十數載,參究《阿含》、《楞嚴》、《維摩詰》、《華嚴》、《大涅槃》等教典諸部。1999年開始,陸續於寺院、講堂、禪學中心,弘講《勝鬘經》、《六祖壇經》、《佛祖道影》、《證道歌》等諸部,並擔任文學與禪學指導。曾獲1989年「聯合文學」小說中篇推薦獎、1996年「普門文學」短篇小說獎。著有《上卡拉OK的驢子》、《赫!我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《一個年輕的死》、《將名字寫於水上》、《雪色青缽》、《水仙的炎鏡》、《迦陵之音》、《無涯歌》。
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