本書以「東亞傳世漢籍文獻譯解方法」為題，共收錄論文九篇。除了首篇康達維教授（Professor David R. Knechtges）The Perils and Pleasures of Translation: The Case of the Chinese Classics”以《易經》的翻譯為例，講述西方學者翻譯東方經典的甘苦之外，全書又建立了三個主題，主題一「文獻註解的型態與性質問題」主要探討中國傳統學者註解文獻，在方法上具有何種特殊性的問題，共收錄張以仁〈從溫詞〈歸國遙〉「小鳳戰篦金颭艷」句五家注的討論談到注解的態度與方法問題〉、張素卿〈經點閱讀與「評點」的解釋類型〉和莊雅州〈論爾雅草木蟲魚鳥獸考釋方法〉三篇論文。

　　主題二「文獻詮解的思想與方法問題」，是指詮解經典的文獻所關涉的思維與觀念、以及思想史的相關問題。這方面本書收錄了李焯然〈越南狂士黎文敔《大學晰義》對《大學》的詮釋〉、林忠軍〈試論漢儒以象解《易》的方法〉和何俊〈晚宋儒學的轉型與解經方法的變化〉三篇論文。

　　主題三「文獻譯注的語言制約問題」，涉及的是東亞地區不同國家之學者在翻譯、解釋中國傳世文獻時，受到語言的制約，而產生出特殊的方法，進行詮解。本書收錄兩篇論文：金文京〈試論日韓兩國翻譯中國典籍的方法〉和木田章義〈日本における漢文訓讀の歷史〉（日本漢文訓讀史）。兩篇論文都討論了東亞經典譯注中的「訓讀法」問題。

　　中國奕世相傳、並流播至韓國、日本、越南等地，而發生影響的重要經典文獻，數量極多。而其流播過程，中、日、韓、越各地學者均依其歷史文化背景的特性，按不同的需要，以不同的方式進行翻譯、詮解，而形成各不相同的方法與傳統。事實上，傳世漢籍文獻在世界各國翻譯與注釋的歷程，也反映了東亞文明在東西方流傳播遷的歷史。這部書所收的各篇論文，分別從不同的視角切入觀察漢籍譯解方法的相關問題。

　　本書的〈導言〉也針對了注解內容的整體性問題、經典注釋的範式問題、文獻結構與思想觀念之間的關係問題、經典詮釋理論的「語言」與「超語言」問題等，作出了補充。

作者簡介：

鄭吉雄

廣東省中山縣人，1960年生於香港。臺灣大學文學博士，現任臺灣大學中國文學系教授，曾任教育部大學學術追求卓越計畫（2000-2004）、推動研究型大學整合計畫（2002-2005）分項計畫主持人、臺灣大學東亞文明研究中心（2002-2005）東亞文獻研究室召集人。曾受邀赴美國華盛頓大學（1994-1995）、香港中文大學（1997）、中央研究院（1999）、日本北海道大學（2005）任訪問學人。

主要研究範圍為《易》學、清代學術思想、東亞文獻詮釋學。主要編著：《王陽明──躬行實踐的儒者》、《易圖象與易詮釋》、《清儒名著述評》、《東亞視域中的近世儒學文獻與思想》、《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》（合編）、《出土文獻研究方法論集初集》（合編）以及學術論文四十餘篇。近年專注於探討儒家經典、詮釋理論和思想史之間的內在關係，並推動「經典詮釋中的語文分析」、「圖象詮釋學」、「《周易》經傳與哲理的形成」等研究計畫。

張寶三教授

Prof. Pao-San Chang

一、研究領域：

‧中國經學史

‧日本漢學

‧訓詁學

‧文獻學

二、現職：

‧國立臺灣大學中國文學系教授

三、學歷：

‧臺灣大學中國文學博士(1992)

四、經歷：

‧臺灣大學中國文學系副教授(1992-1998)、教授(1998- )

‧日本京都大學人文科學研究所招聘外國人學者(1996-1997)

‧美國哈佛大學哈佛燕京學社訪問學者(2001)

‧美國芝加哥大學東亞研究中心訪問學者(2002-2003)

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