作者：陳妍君
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2二手徵求有驚喜
定價：NT$ 220
優惠價：88 折，NT$ 194
運送方式：超商取貨、宅配取貨
銷售地區：全球
訂購後，立即為您進貨
帶你去尋覓SPA這塊靜地，一個能讓身體、心理、靈魂得到撫慰的空間，
在那裡思緒慢一點，腳步慢一點，生活慢一點，
是都市人幸福的秘密花園。
「讓自己放鬆一下吧！」
「一同進入這身心靈合一的國度裡……」
「在玫瑰花瓣裡溫柔的睡去，」
「辛勤的雙足更應該被溫柔的對待，」
「休息吧！在這裡找到最原始的感動。」
當忙碌在這世界工時最長的地方成為一種常態時，那些如同催眠般的溫柔平靜心靈語言也同時滋長，有個集合這個消費現象的名字叫做Spa。
Spa為什麼流行？而人們又為什麼需要Spa？台灣的Spa又有什麼不一樣。作者帶著如同拍攝一支紀錄片的精神前往這個乍看有些龐雜棘手的消費現象裡，並將這一路上的所見所聞所感詳加紀錄並據以分析，在解構和重構的反覆裡，提出對於這個現象心有所感的解讀和發現。
作者簡介：
陳妍君，台灣台北人，一九七八年出生，政大中文系，政大廣告所。外表開朗樂觀好相處，內在孤僻古怪神經質，人生之中消耗在整合內外在自我的歲月，不知道去了多少，直至目前也還是進行式。熱愛將身體曲折成奇怪體態，熱愛美麗的香氣。夢境裡我是個優雅的調香師，現實裡我是個庸庸碌碌的廣告人，我崇拜榮格，我愛玩塔羅牌，最近則愛上了米蘭昆德拉和易經。這是我的第一本書，寫在這個用網路溝通yennichen@hotmail.com的符號化時代裡。
名人推薦：
政大廣告系副教授 陳文玲
當研究生敲門，而我剛好在。
走進來的，通常是一大疊中英文獻，我會說：「先回去找找研究的熱情，再來找我。」偶爾也有眼睛亮亮但空手進門的，我就說：「先回去想想知識的意義，再來找我。」
妍君走進來，帶了一個奇怪的題目和冷門的角度，我看得出她對研究主題有熱情，顯然也想過知識對自己的意義，所以請她坐下。
妍君的書寫有幾個吸引我的地方。首先，她用三種不同的距離（遙遠的文本分析、面質的個別訪談和臨場的自身體驗）先拆解後結構一個體驗消費的經驗；其次，她從一開始就決定不要受限於這個社會面對某個現象或趨勢時慣用的兩個詮釋角度：應用的（例如紫牛和藍海）和批判的（例如《NO LOGO》），而是邊讀書邊尋找貼近這個體驗消費的觀點，一路上，她撿拾了社會學的消費歷史，神秘學的星空預言，容格的個體化歷程，馬斯洛的超個人心理學和台灣社會的消費觀，最後提出兩個結論——悲觀地說，SPA仍是一種被貼上階級和性別符號、必須以物質或心理代價來換取的身心靈平衡商品；樂觀地說，儘管面對心靈危機，當代仍比之前任何一個時代擁有更多機會和資源去解決這個問題。我不知道妍君拆解和結構的SPA經驗是否完整，或者用以詮釋SPA現象的觀點是否窮盡，甚至不確定結論是否周延，但我喜歡她在字裡行間呈現的思考和反省的過程。對我來說，知識必須深刻而且創新，這個深刻跟創新可能在命題裡，可能在方法裡，可能在結論裡，就這本書而言，深刻跟創新就在書寫的過程裡。
與其說這本書在討論SPA現象，不如說在描述每個時代非主流文化與主流文化從對抗變成結盟的過程。世紀初的SPA像一面鏡子，反映出當代社會是反身體的、反心靈的、反鬆散的和反內省的，但一旦社會看見自己的陰影並承認它們所象徵的人類集體潛在需求時，就會開始透過神話化、產品化、儀式化各種手段收編非主流文化，攜手共創商機。未來可能取代SPA的，也許是「慢活」（結果出版社以極快的速度翻譯了大量慢活書籍），也許是「樂活」（向來以效率著名的某企業已率先宣稱投入樂活事業），也可能是「壯遊」（我正期待著旅行社舉辦類司馬遷之行的各種行程說明會）。這個現象沒有對或不對，好或不好，雖然地下音樂搖身變成排行榜冠軍的速度總是讓人有些錯愕，但搖滾樂的精神不死，再過幾天，又會有新的地下音樂出現，更值得深思的，也是妍君反省的重點之一，就是整體台灣社會以及處在這個社會裡的你和我，面對「無毒」、「有機」、「off學」這些字眼時，為何總是照單全收，從不過問概念形成的背景，也不細究自己的土壤能否栽出相同的花朵。
除了嚴肅的舉證與辯論，對我來說，妍君的書還有一個私密的意義，就是開啟當時的我對心身工作的好奇。02年跟04年，我在加拿大海文學院（Haven）住了兩個夏天，03年跟06年，我報名參加十日內觀課程，04年春天，我去紐約學夢，05年在花蓮設計了四場「夢與創造力」工作坊，06年整年，則在溫佑君的教室裡上精油課。去年九月我出版了《越旅行越裡面》跟《找阿寶‧玩創意》兩本書，儘管遲了些，就某種意義而言，還是可以視作對妍君的書的回應。
當下一個研究生來敲門，而我剛好在，不知道會開啟一條通往哪裡的道路？我心裡響起楊弦唱的「民歌手」：
給我一張鏗鏗的吉他 一肩風裡飄飄的長髮
给我一個回不去的家 一個遠遠的記憶叫從前
我是一個民歌手 給我的狗給我的狗 給他一塊肉骨頭
江湖上來的該走回江湖 走回青蛙和草和泥土
走回當初生我的土地 我的父我的母
我是一個民歌手 歲月牽的多長 歌啊歌就牽得多長
風到何處 歌就吹到何處
路有多長 歌就有多長
路有多長 草鞋就有多長
下游到上游 河水多清涼
多少靴子在路上街上 多少額頭在風裡雨裡
多少眼睛因瞭望而受傷 我涼涼的歌是一帖藥
我是一個民歌手 我的歌我的歌 敷在多少傷口上
推開門推開小客棧的門 一個新釀的黎明我走進
一個黎明芬芳如詩經 茫茫的霧晶晶的露
我是一個民歌手 一邊唱一邊走 一個新的世界我走進
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作者：陳妍君
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「在玫瑰花瓣裡溫柔的睡去，」
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當忙碌在這世界工時最長的地方成為一種常態時，那些如同催眠般的溫柔平靜心靈語言也同時滋長，有個集合這個消費現象的名字叫做Spa。
Spa為什麼流行？而人們又為什麼需要Spa？台灣的Spa又有什麼不一樣。作者帶著如同拍攝一支紀錄片的精神前往這個乍看有些龐雜棘手的消費現象裡，並將這一路上的所見所聞所感詳加紀錄並據以分析，在解構和重構的反覆裡，提出對於這個現象心有所感的解讀和發現。
作者簡介：
陳妍君，台灣台北人，一九七八年出生，政大中文系，政大廣告所。外表開朗樂觀好相處，內在孤僻古怪神經質，人生之中消耗在整合內外在自我的歲月，不知道去了多少，直至目前也還是進行式。熱愛將身體曲折成奇怪體態，熱愛美麗的香氣。夢境裡我是個優雅的調香師，現實裡我是個庸庸碌碌的廣告人，我崇拜榮格，我愛玩塔羅牌，最近則愛上了米蘭昆德拉和易經。這是我的第一本書，寫在這個用網路溝通yennichen@hotmail.com的符號化時代裡。
名人推薦：
政大廣告系副教授 陳文玲
當研究生敲門，而我剛好在。
走進來的，通常是一大疊中英文獻，我會說：「先回去找找研究的熱情，再來找我。」偶爾也有眼睛亮亮但空手進門的，我就說：「先回去想想知識的意義，再來找我。」
妍君走進來，帶了一個奇怪的題目和冷門的角度，我看得出她對研究主題有熱情，顯然也想過知識對自己的意義，所以請她坐下。
妍君的書寫有幾個吸引我的地方。首先，她用三種不同的距離（遙遠的文本分析、面質的個別訪談和臨場的自身體驗）先拆解後結構一個體驗消費的經驗；其次，她從一開始就決定不要受限於這個社會面對某個現象或趨勢時慣用的兩個詮釋角度：應用的（例如紫牛和藍海）和批判的（例如《NO LOGO》），而是邊讀書邊尋找貼近這個體驗消費的觀點，一路上，她撿拾了社會學的消費歷史，神秘學的星空預言，容格的個體化歷程，馬斯洛的超個人心理學和台灣社會的消費觀，最後提出兩個結論——悲觀地說，SPA仍是一種被貼上階級和性別符號、必須以物質或心理代價來換取的身心靈平衡商品；樂觀地說，儘管面對心靈危機，當代仍比之前任何一個時代擁有更多機會和資源去解決這個問題。我不知道妍君拆解和結構的SPA經驗是否完整，或者用以詮釋SPA現象的觀點是否窮盡，甚至不確定結論是否周延，但我喜歡她在字裡行間呈現的思考和反省的過程。對我來說，知識必須深刻而且創新，這個深刻跟創新可能在命題裡，可能在方法裡，可能在結論裡，就這本書而言，深刻跟創新就在書寫的過程裡。
與其說這本書在討論SPA現象，不如說在描述每個時代非主流文化與主流文化從對抗變成結盟的過程。世紀初的SPA像一面鏡子，反映出當代社會是反身體的、反心靈的、反鬆散的和反內省的，但一旦社會看見自己的陰影並承認它們所象徵的人類集體潛在需求時，就會開始透過神話化、產品化、儀式化各種手段收編非主流文化，攜手共創商機。未來可能取代SPA的，也許是「慢活」（結果出版社以極快的速度翻譯了大量慢活書籍），也許是「樂活」（向來以效率著名的某企業已率先宣稱投入樂活事業），也可能是「壯遊」（我正期待著旅行社舉辦類司馬遷之行的各種行程說明會）。這個現象沒有對或不對，好或不好，雖然地下音樂搖身變成排行榜冠軍的速度總是讓人有些錯愕，但搖滾樂的精神不死，再過幾天，又會有新的地下音樂出現，更值得深思的，也是妍君反省的重點之一，就是整體台灣社會以及處在這個社會裡的你和我，面對「無毒」、「有機」、「off學」這些字眼時，為何總是照單全收，從不過問概念形成的背景，也不細究自己的土壤能否栽出相同的花朵。
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當下一個研究生來敲門，而我剛好在，不知道會開啟一條通往哪裡的道路？我心裡響起楊弦唱的「民歌手」：
給我一張鏗鏗的吉他 一肩風裡飄飄的長髮
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我是一個民歌手 給我的狗給我的狗 給他一塊肉骨頭
江湖上來的該走回江湖 走回青蛙和草和泥土
走回當初生我的土地 我的父我的母
我是一個民歌手 歲月牽的多長 歌啊歌就牽得多長
風到何處 歌就吹到何處
路有多長 歌就有多長
路有多長 草鞋就有多長
下游到上游 河水多清涼
多少靴子在路上街上 多少額頭在風裡雨裡
多少眼睛因瞭望而受傷 我涼涼的歌是一帖藥
我是一個民歌手 我的歌我的歌 敷在多少傷口上
推開門推開小客棧的門 一個新釀的黎明我走進
一個黎明芬芳如詩經 茫茫的霧晶晶的露
我是一個民歌手 一邊唱一邊走 一個新的世界我走進
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