名人推薦：余得識劉君國興於民國六十三年初，時余任外交部次長。劉君係六十二年外交領事人員特考進部服務，倏忽近四十年，劉君之外交生涯中，曾數度駐外擔任館長，肩負重任，克勤克業，不辱使命。因其對文學之興趣、對異鄉文化之尊崇愛好，使其公餘得以作相當深度之旅遊報導。近閱及其於駐中東巴林、土耳其二國期間之旅遊文章十餘篇，深感非但觀察入微，實亦令讀者神遊而有所得也。

前諸文章匯集成冊出版在即，劉君索序於余，爰甚樂為之也。

國泰世華銀行文化慈善基金會董事長 錢復

【黑海之旅】

午餐後車子在Rize城附近順一溪流右轉，南下深入內陸約七、八十公里。今日所至者為Ayden休假小鎮。安頓後，大夥沿山路而上，但見山高林木蔥鬱，山頭巒起，林象顏色深淺不一，時有浮雲，頗似中國國畫。是日氣溫頗高，在前往觀一瀑布時揮汗如雨。我們的小女兒六歲不到，東方臉孔吸引不少土人駐足而觀，熱忱歡迎。溪旁與路旁山巒之緩坡出現大空地一片，淺綠青草覆蓋其上，時有數百人，或遊客或村民聚集，圍圈跳舞。黑海東部土風舞，以羊皮風笛伴奏，節奏極快，腳步動作為主。女士頭巾包頭束於頸部外，另加頭部及耳部裝飾，顏色黑紅，極為出色且誘人，少女尤然。

Uzungol的特色在高山湖群，附近多為三千公尺以上高山環繞，登山小巴的駕駛技術要佳，時而轉彎狀似懸空，經驗不足將險象環生，溪旁之人工養鱒魚池及養蜂場不斷。一路高山屋舍住民點綴於青山之中，土耳其的月曆畫似多見以此為背景。沿途林相則隨山高度之不同而變化。在二千五百公尺以上樹木反而不生，所展現的是紫色、藍色小花，滿山遍野。三千公尺以上在石壁間有積雪未化，微雨飄來，迷濛之處高山羊群與自然景觀間有時難分界線。數山頂之間散布周圍數百公尺之小湖，湖水墨綠不識深淺。當我們抵達某一湖時似有濃霧，剎時風吹霧散驟見小湖全貌，感覺豁然開朗。中餐是在群山間就地烤鱒魚進行。下山時雨時大時小，周圍一群年輕男女仍冒雨順山坡突圍徒步下山，司機經驗老到算準了他們最想重返車上之時刻，在山下一轉彎處將之接泊上車。

【土南安塔利亞之旅】

本團將投宿於一奧圖曼帝國式建築旅館，雖年代久遠但內部均已翻新。旅館距市區及古城古蹟步行約十分鐘。首日下午節目即是參觀市區古蹟。旅館隔街有一羅馬神廟改建之清真寺，此類在原希臘羅馬建築上改建清真寺者在埃及、黎巴嫩曾屢見不鮮。鄰近安城遊船中心向上望去，有古城牆散布數處，是羅馬人所建。此古城牆在市中心部分有古城門，保存完整。城門石材上之雕花、雕像及文字仍清晰可見。古城牆外大街上有羅馬所建鐘樓，古鐘已不在，代之為現代時鐘。塞爾柱土耳其人於十三世紀征服安城後，在羅馬古蹟群中，以紅色石磚建一高四十公尺之八角圓形招喚亭，據告為土國首座回教招喚亭，顏色及景象頗為特出。

【卡帕多奇亞攬勝】

所謂變化萬千，概指：

獨立者，或如羊背滾圓而成群，或如尖刀旱地拔蔥而起。在尖刀頂端刀尖像是斷去又接上，被接上那個頂尖部分與下部顏色又不同。奇怪吧！想必非人力為之，而是火山熔岩退去後，不同岩層依附而成。固然，放眼觀去土黃色為主，惟細看深淺明顯不同矣。

依山者，造成各種洞穴。大者自然形成有人住跡象，可能就是北方所謂的窰洞，冬暖而夏涼。但中國北方之窰洞似非火山熔岩造成，因為那兒沒聽說過有火山。小洞穴多由人工鑿成，成方形，排列整齊，目的是供成群之鴿子棲宿排便，農人收集以作農耕肥料。

【土耳其孔亞迴旋舞觀賞記】

Sema舞在二時半展開。第一部分，由一年紀甚大教長領八位青年進場。教長年紀滿大，八青年泰半為落腮鬍青年，著黑袍，頂暗黃長筒狀帽。入場後九人在圓表演場一隅跪坐，旋以單停步繞行全場五圈，雙手右手在上左手在下交叉於胸前。教長竚立，八青年經過時徐徐分別以深度鞠躬之禮。此第一部分有為Sema舞暖身之意。緊接著進來十二位青年及三位男童。十二位青年類前裝束，三小男孩十歲左右。接著共二十位青年中之十九人脫去黑罩袍，赫然顯現為二件式純白上下衣裙，三小童之舞裝則為紅、土及綠色。舞者二十二人外，教長仍著原裝，另一青年亦不脫罩袍，其任務是在旋舞時在旁注意及協助。此刻二十二舞者以逆時鐘方向輪序向教長深度鞠躬，雙手交叉於胸前。教長答禮後，青年及男童開始以右向左腳步旋轉，愈轉愈快，雙手由交叉胸前逐次向上斜伸，右手掌向上，左手掌向下，表示承天啟下傳達上帝訊息之意。舞裙飄飛，眼半迷矇，樂聲秋逸，已入幻境。此舞共分四段，每段五至八分鐘，中隔時舞者二三人聚在圓池邊稍憩。每段舞時中間舞池空處有不同舞形人數及小童之搭配，餘者沿圓池邊起舞，鏡頭誘人可以想見。舞至第四段時三小童已退下一在旁邊站立，可能體力不繼。約三時半Sema結束，均再以單停步出場，此時觀眾雖已預先告知勿鼓掌，但仍有觀眾忍不住鼓掌，表示欣賞。

【訪耶穌門徒傳教出發點－安提阿】

彼得來到安提阿的確切年份如何？據文獻所載為西元四十二至四十八年，四十八年後他去了羅馬。那時正值羅馬盛世，對一向以多神教為信仰的羅馬人而言，一時尚難接受門徒的福音。但在安提阿有相當規模的猶太人區，縱使傳教有困難。在與猶太人的聚會中，彼得認識了一生未與耶穌見面，但在大馬士革受聖靈感召的猶太裔人士，也是福音的最大傳播者保羅。在此，彼得也遇到了生於安提阿的猶裔人，四部福音其中一部之撰寫者路加（Luke）。

今日以安提阿(Antakya)為省會的哈泰省，十分富足，在土國八十一行省中，稅收名列第八。二００七年三月十五日我因公務需要前往一行。因班次關係，飛機由安卡拉先北飛伊斯坦堡再南飛南部大城Adana。友人來接，登巴士向Antakya出發，路程尚有一百七十公里，氣候濕熱與安卡拉的乾冷不同。路旁都是綠油油的棉花田。

【土耳其愛琴海之旅】

博港的海灣被山巒所圍，滿山遍野都是二層白色希臘式別墅，乍看還以為身在希臘。冬天三萬二千人的博港，夏季可能達十餘萬人。由博港市中心區可步行至一陸連之半島，上有十字軍時期之古堡及世界最大之水下沉船考古博物館。博物館展出品以古希臘時期醬紅色尖底大小粗陶器為主，是當年為裝填穀物、酒類以供海上運輸之用。船為木質，近看乃覺工藝技術不凡，動力用帆或槳，航行仍費人體力。古堡則有大小五六個成群，其中最突出者為一四０二年英國聖約翰騎士團十字軍所建，內部空間高聳，大廳中置一長方形木質餐桌，像極在牛津所見。

【土耳其東南部之旅】

又下山至可行車之山路向陵寢出發。沿途為麻條狀石山，到登頂入口處有新建登山石塊路，共需約二十五分鐘才能走到山頂，腿勁小的人恐怕吃不消。山頂之東面有六位以石塊堆併之坐像，每像五倍人大小，但六人的頭部已被截去而置放於前面緩坡之平台上。頭像只有五個，達一人高，另有三動物頭像。據資料說五人頭是安提歐楚斯及四位希臘眾神。頭像的材質和山頂的坐椅不同，原因尚無解釋。山頂的西面刻有一獅子壁像，雄偉可觀，但頭部亦有損。下山後於約下午五時四十分見到日落紅霞美景。

Sanliurfa城又簡稱Urfa，是GAP區域阿拉伯風味最濃的城市。我們的車一早由Mardin向西行約三小時才到U城。一路田疇碧野，棉花仍是主要農作物。在U城未作停留又南下到距土敘邊界約十五公里的Harran鎮。此鎮在公元八世紀曾擁有回教第一所大學，遺跡仍在。此地住屋以石材堆建蒙古包式房子，據說是為防風沙所需。紀念品賣的是阿拉伯男女長袍加頭巾，華麗便宜但質料不佳，非棉製品穿戴流汗不止。Harran名在聖經舊約中提到，基督教始祖在回教中也被崇奉的亞伯拉翰(Abraham)，傳說在H鎮住了幾年。

【西台帝國及佛里幾亞王國遺蹟遊記】

中午十二時到了第一站，哈特修古都。進門庭有管理員，見到外交車牌，十分客氣，免費入園。哈特修依山而建，起起伏伏，方圓應在五十平方公里以上。整個古城有不同區塊，如神殿、衛城、多個城門，但今日所見都僅是石塊之殘留地跡或城牆根而已，不及人高。整個城一路沿途之石壁、石山，其顏色灰中見白，且長久日曬雨淋呈多孔狀。土國文化觀光部已築好磚質車道，整區可行車。行車途中，有兩個城門，一為獅子門，一為王者之門較吸引人。前者聳立之門柱上，所雕獅形已不易辨認。後者門柱之西台國王浮雕已被移置安卡拉博物館，補以複製品。在衛城、神殿遺址中均曾掘到楔形文字泥塊板，數量達萬件以上，其中包括與埃及的和約。車行一圈下來半小時以上。

【憶巴林的海邊漁市】

在巴林的生活是值得回憶的。吃的方面，雖然是一個看來不太吃海鮮由阿拉伯人居住的小島國，但海鮮之佳令人驚奇。最有特色的是明蝦和石斑魚，在台灣的價位都很高。明蝦，係我們在台時結婚酒席上吃到的那種尺寸，每年冬春季都盛產，夏秋則禁捕以讓海洋育苗。大明蝦每公斤的價格平均是二塊半丁納耳，約六塊半美元，也就是二百新台幣左右，請注意計算單位是公斤。石斑魚以重量一至二公斤者味道最佳，終年盛產，每公斤約一塊半丁納耳，較明蝦尤為便宜。

【弔古戰場文─訪第一次世界大戰澳紐聯軍登陸之地：土耳其之達達尼爾海峽口的加里波里】

第二站為由紀念館下山坡向西北行二公里抵一平直之海灘，黃沙漫漫，海鳥翱翔，水波不興。岸邊樹影下有人席地野餐，益見寧靜。此海灣在澳紐兵團海灣以南三公里，以地勢言是理想登陸地點，當年刺探之英艦亦作此規劃，但土耳其愛國漁夫將導引登陸之有燈飾小舟向北移動三公里，結果導致澳紐聯軍於一九一五年四月二十五日凌晨二時先經英艦炮轟繼之在無月之夜登上了前有絕壁的另一海灣，即日後之澳紐兵團海灣，土軍以逸待勞，結果澳紐方面二小時內陣亡四千餘人。

【黎巴嫩遊記】

約九時半車抵Sidon，即往海邊參觀「海上城堡」（Castle of the Sea）。城堡距海岸五十公尺，為十二世紀十字軍登陸後所建，用本地石材築長寬各二百公尺高三十至四十公尺之堡壘，夾以由埃及阿斯旺地區運來之圓柱形花崗石，以增建築之堅硬度。城堡本與內陸要塞有地道相通，十六世紀起始在海面另築土堤與岸相連。進入之後，感到十分寬廣，可屯兵獨立作戰。屋頂為拱形石砌，無一柱樑，已屹立八百餘年，頗感當初建築技術之精湛。由城堡向左右望去為二小海港，一已荒廢，一仍見貨輪進出。步行回岸，過馬路去參觀十六世紀奧圖曼帝國統治時期所建之Khan，即市集之意，見一中式速食店之招牌，名曰「豆豆」。

由Ksara酒廠北行四十公里，在貝卡山谷中存有歷史名城Baalbek。此城先由腓尼基人所建，希臘亞歷山大征服後續建並名太陽城（Heliopolis），羅馬人則在此先後建立Jupiter、Bacchus及Venus三神廟，佔地十五英畝以上。其中以Jupiter最大，圓柱至為雄偉，惜五十四柱，完好者只餘六柱，每柱高五十公尺以上。其餘祭壇、廟堂、廣場殘跡均仍在，石雕人像則已被列強移入各自博物館。此神殿地下有H字型之寬廣隧道。Bacchus神廟保存較完整，石柱之間尚有石壁相連。部分屋頂仍在，雕有不同人像，導遊述不同故事，引人入勝。Veuus則在宮殿旁一充滿紀念品小販街道之對面，規模不大，無石柱，尚在整理中。此三神殿於舊約聖經中均多次被提到，足夠參觀二小時以上。Baalbek之名氣，一般而言尤在Sidon及Tyre之上。

【埃及行】

車行到開羅南部Giza區，三座龐大雄偉之金字塔赫然在目。此三金字塔為祖孫三代所建，相距約一千五百公尺。祖父所建者即「偉大金字塔」(Great Pyramid)。祖父名Cheops，即「紅金字塔」及「彎腰金字塔」建造者Sneferu之孫。「偉大金字塔」建於西元前二千五百餘年，原高一四六點五公尺，四千五百年後經風化尚餘一三七公尺。此塔基底四面各長約二百五十公尺，當年由十萬人以二十年時間造成，用掉平均二噸半之石灰岩方石塊(Limestone)二百三十萬塊。石材來自距開羅六十公里之石礦場。兒子之金字塔名Chephren，較「偉大金字塔」略小，孫子Mycerinus者則小一半。此三金字塔每日遊人如織，名氣堪與大陸之萬里長城媲美。Giza金字塔與Saqqara區及Dahshur區之金字塔群，相距三十餘公里，相互遙望。Giza金字塔中最小屬於孫子的那個可入內參觀。原入口在面北斜面半山，後來為方便進入而在斜面下部另開一入口，進入後下降二十公尺可達兩個密室，面積各約六坪，右轉折下五公尺達停棺室約三坪，旁另有一穴有六兒童陪葬隔間。內已空無一物，但停棺室為金字塔垂直中心所在，其精準令人嘆服。

另一引人入勝之處，亦可謂鎮館之寶，為一九二二年十月四日英國考古學家Howard Carter於Luxor之帝王葬谷（Valley of the Kings）努力多時，在行將放棄時而偶然發現的Tutankhamun墓藏。此墓在古埃及法老墓中保存最為完整，幾乎沒有被盜跡象。T氏十歲登基，歷九年（西元前一三六一至一三五二），十九歲故去。雖然十九歲即故去，因適逢新王國文治武功之盛時，所以其葬禮極盡奢華之能事。所遺之物因未被盜取亦未被列強移入其本國收藏，而得全存於埃及博物館。所以T氏之遺物在埃及博物館有數大廳展示，金棺金面具就大小數具，其他各種寢具、祭桌、椅子、鞋子、飾物等，琳琅滿目。以首飾為例，圖案及工匠之精細與現代無分軒輊，小掛鉤依樣巧妙。

上午九時半登岸參觀有名之Horus神廟。全船人分坐小馬車去。約十五分鐘到達，此廟四周有類似城牆之建築，高約三十公尺，長六百公尺寬三百公尺以上，如此雄偉城牆尚未見過。據說整個神廟包括城牆原均為彩色，因一度被埋入沙中，十九世紀再挖出來，所以顏色受損不少。在地形上仍可見到旁邊之市集在廟頂以上，證明是挖出來的。此廟為西元前二三七年希臘統治時代開始建，共建二百年，所奉亦為埃及神，可見埃及文化是時之盛。在此遇到台灣團，攜國旗而行，令人振奮。

依一般習慣爬西奈山，清晨一時四十分起床，二時司機將我們載到山腳出發處，每人備了手電筒及手套，穿的則是防冬禦雪裝備。出發點即在聖凱瑟琳修道院旁，不知由何處來了約五、六百人，多操義大利語。為熟登山之途及安全考量僱一臨時導遊。西奈山高二二八五公尺，登山之途前二小時走土石緩坡，無力者可乘駱駝，最後一小時登三千級石階則無駱駝可乘。是時整個路程無月光，冷累艱辛異常，但受朝聖心情鼓勵，乃步步續向前行。

上午五時我們登頂，氣溫當在零度以下，山頂有一處置石建教堂及一旁之小清真寺，即上帝頒十誡地方。

【黑海之旅】

午餐後車子在Rize城附近順一溪流右轉，南下深入內陸約七、八十公里。今日所至者為Ayden休假小鎮。安頓後，大夥沿山路而上，但見山高林木蔥鬱，山頭巒起，林象顏色深淺不一，時有浮雲，頗似中國國畫。是日氣溫頗高，在前往觀一瀑布時揮汗如雨。我們的小女兒六歲不到，東方臉孔吸引不少土人駐足而觀，熱忱歡迎。溪旁與路旁山巒之緩坡出現大空地一片，淺綠青草覆蓋其上，時有數百人，或遊客或村民聚集，圍圈跳舞。黑海東部土風舞，以羊皮風笛伴奏，節奏極快，腳步動作為主。女士頭巾包頭束於頸部外，另加頭部及耳部裝飾，顏色黑...

自一九九六年到中東的巴林工作後，曾利用休假去遊了慕名已久的黎巴嫩與埃及，驚艷之餘，提筆將所見所聞及感想寫成了遊記，冀與他人分享，並獲中阿文經雙月刊予以刊載。二００一年調回國服務後，於二００四年又被派到亞西的土耳其，在三年半的時光裡，工作之餘遍遊了土國古蹟名勝，寫成遊記數篇，也陸續刊登於中阿文經雙月刊。這些文字的記載或為山川勝景，或為文化藝術之體驗，且富有宗教、戰爭史之意涵，故如能集結成冊，當更利於綜覽該地區之全貌也。所幸這個構想被中阿文經協會理監事會議接納，同意出書。在編排秩序上，將較近在土耳其所寫者編為一至八篇，第九至十四篇則為較久前在巴林時所寫者。

在此謹向理監事們，尤其宋秘書長哲雄表示敬意與謝意。二０一一年元月此書準備付梓之際，適逢準備赴科威特履新，爰甚多稿件編纂工作皆由同事們熱心協助完成，特此誌謝。

自一九九六年到中東的巴林工作後，曾利用休假去遊了慕名已久的黎巴嫩與埃及，驚艷之餘，提筆將所見所聞及感想寫成了遊記，冀與他人分享，並獲中阿文經雙月刊予以刊載。二００一年調回國服務後，於二００四年又被派到亞西的土耳其，在三年半的時光裡，工作之餘遍遊了土國古蹟名勝，寫成遊記數篇，也陸續刊登於中阿文經雙月刊。這些文字的記載或為山川勝景，或為文化藝術之體驗，且富有宗教、戰爭史之意涵，故如能集結成冊，當更利於綜覽該地區之全貌也。所幸這個構想被中阿文經協會理監事會議接納，同意出書。在編排秩序上，將較近在土耳其...

作者簡介……………………………………… Ⅲ
序……………………………………………… Ⅴ
前言…………………………………………… Ⅶ
目錄…………………………………………… Ⅷ

黑海之旅……………………………………… 1
土南安塔利亞之旅…………………………… 7
卡帕多奇亞攬勝……………………………… 13
土耳其孔亞迴旋舞觀賞記…………………… 19
訪耶蘇門徒傳教出發點－安提阿…………… 23
土耳其愛琴海之旅…………………………… 29
土耳其東南部之旅…………………………… 35
西台帝國及佛里幾亞王國遺跡遊記………… 43
憶巴林的海邊漁市 49
弔古戰場文
－訪第一次世界大戰澳紐聯軍登陸之地：土耳其之達達尼爾海峽口的加里波里…………

51
黎巴嫩遊記…………………………………… 59
埃及行　　之一……………………………… 69
埃及行　　之二……………………………… 79
夜遊尼羅河…………………………………… 89
　

作者簡介……………………………………… Ⅲ
序……………………………………………… Ⅴ
前言…………………………………………… Ⅶ
目錄…………………………………………… Ⅷ

黑海之旅……………………………………… 1
土南安塔利亞之旅…………………………… 7
卡帕多奇亞攬勝……………………………… 13
土耳其孔亞迴旋舞觀賞記…………………… 19
訪耶蘇門徒傳教出發點－安提阿…………… 23
土耳其愛琴海之旅…………………………… 29
土耳其東南部之旅…………………………… 35
西台帝國及佛里幾亞王國遺跡遊...