【序言】

台灣真的會死嗎？

村落化與賴皮症

近幾年來，台灣的動力及社會氣氛急轉直下，內部交征戰，對外乏力氣。大議題旁徵博引，實則原地打轉；瑣碎事件無限放大，實則茶杯風波。台灣正在急劇的村落化，若沒有驚天一雷，台灣將進入一種鎖死的狀態而無法自拔。村落化，有幾個特徵。價值上，進入零和狀態（Zero-Sum），精神上，進入自我中心及自戀，行為上，勇於內鬥而怯於外伸。台灣並不是一向來就村落化，否則不會有過去的種種成就；即使在今天，我們還可以看到許多對世界化的渴望，但是這種沖勁已經大大地被村落化的慣性所壓抑。村落化，逐漸成為台灣社會的主流，正在以種種「政治正確」的氣氛打擊著僅存的一絲世界化沖勁。

大多數人會把台灣之所以日益村落化，歸咎於「中國的打壓」。但這只是一個很順手的理由，經不起檢驗。事實上，台灣人把「中國打壓」當成第一理由或唯一理由，本身就是一種村落式的反應。台灣人怕打壓嗎？怕逆境嗎？如果打壓和逆境可以把台灣人按捏在地，那麼30年前的經濟起飛是從哪裡來的？20年前的政治解放又是從哪來的？

台灣的村落化，確實和中國的崛起同時發生，後者的崛起速度，就是前者的村落化速度。但是，「同時」這個現象，不一定就是「因果」關係；基本的科學思考告訴我們，把關聯性現象解釋成為因果關係，就是人類一種最根本的愚昧。例如，夫妻鬧翻，雙方總是認為對方是「因」，而自己的不愉快是「果」；事實上，在絕大多數的情況下，一對夫妻在相識之前，早已有各自的性格缺陷及情緒的陰暗面，而婚姻中的種種糾紛、痛苦，不過是那些早就存在的因數之間的關聯激化罷了。但是，人們卻會很順手地把自己的本質缺陷賴給對方，這就是為什麼在一場失敗的婚姻下，多數人會認為一切都是對方造成的。賴得越徹底的人，就越無能反省自己的問題，病況嚴重者，甚者臨到終老，都不瞭解自己就是問題的一部份。

這種把一切歸咎於「對方」的「賴皮症」，倘若發生在一個社會，問題就大了，用台灣人的語境來說，就是「代志大條了」。社會內部形成互賴的「對立方」，對外則共賴；所有不利事件或痛苦經驗，都拿環境中發生的關聯性事件當作原因來「解釋掉了」，結果就是越來越自我中心，越來越自戀而難以自拔。

賴皮症若發生在一個民族，那就是偏激的民族主義；若發生在一個文化，那就是沙文主義；若發生在一個文明，那就是這個文明沉淪的開始。

孩童的腦筋急轉彎遊戲會問：豬八戒是怎麼死的？答案是：笨死的。套用這妙語，我們可以問：社會是怎麼死的？國家是怎麼死的？答案是：賴死的。

台灣若會死，它會怎麼死？台灣或許真的會死，但是我們不能連怎麼死的都不知道。台灣現在不高興，但若台灣人繼續用「中國打壓」作為台灣不振、台灣村落化的原因，而無能檢查自己身上背負的性格缺陷、情緒陰暗面，那麼台灣將永遠成熟不起來，永遠孕育不出真正的主體性，更談不上世界性的出路。如此之下，狼就真的來了，中國的打壓就要真正的生效了！台灣若有朝一日香港化，次要的原因是來自中國的打壓，主要的原因是賴皮症而引發的自我村落化。

台灣沒有賴皮餘地 攤牌時刻5年到來

拒絕面對，就是賴皮。台灣當然不是世界上唯一會陷入賴皮症狀的國度，但是台灣可能是世界上最沒有賴皮餘地的國度。希臘賴皮，歐盟會幫它；以色列若賴皮，美國撐著它；美國若賴皮，全球為它買單。但是，孤懸海島台灣若賴皮，地球上只有中國大陸會插手，而你我都知道那代價。

台灣會怎麼死？台灣會賴死。這當然是隱喻的說法。物理上的台灣不會死，但是精神上的台灣可能死。一個國家的精神死亡，用不了太久，一代人就夠了，也就是30年時間，連50年都用不上。30年的一半，也就是15年，可以稱之為「死亡交叉點」，過了這交叉點，必須用三分力氣才可能挽回一分精神。觀諸近兩年的台灣快速村落化現象，加上外部大環境壓力，台灣極可能已經到達了這個死亡交叉點。若再不誠實地檢討自己村落化的病源，接下來，台灣精神會急速滑坡，可能會讓你我驚悚不已而開始懷念今天。

從現在到2017年，是台灣是否永世村落化的關鍵年份。在內部，2016的大選年前後可能就是台灣的攤牌時刻。這裡指的不是表面上藍綠政治版圖格局的攤牌，也不是台灣選民對兩岸態度的攤牌，而是廣義的台灣社會，在經歷了過去20年的波折之後，對自身定位及價值走向的一次大攤牌。這場大攤牌，將決定未來的台灣是蒸蒸日上，還是江河日下。事實上，倘若台灣的選民在2016年份還無法跳脫藍綠格局和兩岸議題，台灣的精神死局就已經確定了。

在外部環境上，2017年前後將是中國大陸政治的攤牌時刻，那是中共19大的年份。世人原先以為，2012年份的中共18大是中共政權在龐大社會壓力下轉型的時刻，結果並未發生，然而轉型的能量還在持續積蓄中。從2013年開始的5年，將是中國政治、經濟、社會天翻地覆的時期，現在沒有人能預知其結果，但是其結果將在中共19大之前攤牌。基於台灣當下經濟對大陸的依賴程度，以及兩岸關係對中共保護政權的政治作用，大陸內部的攤牌過程中的起伏震盪，無論其方向如何，勢將一波一波的衝擊台灣。在強烈衝擊波下，台灣內部的攤牌過程將被扭曲，很有可能就一失足成千古恨。

台灣的共業



從表面上看，台灣好像百病齊發；經濟結構因為過度依賴大陸而失衡，GDP增長但未惠及勞工，薪資退回14年前，物價上漲，政府高官貪瀆弊案頻頻爆出，軍公教勞保面臨破產壓力，政府政策搖擺變化，民間各式抗爭不斷，總統遭人丟鞋，學生在立法院羞辱教育部長，民意代表面斥閣員如斥下人。這些迸發出來的幾乎讓人精神錯亂的局面，令人感到，台灣的攤牌時刻已經迫近。

過去有人說，這是藍綠惡鬥的後果，也有人說，這是民主化過程的代價，還有人說，這是台灣在中國打壓之下無法以主體性凝聚社會的結果。這些說法都有道理，我相信，各方人士在心平氣和之時，也都會同意台灣亂象中確實有上述幾方面的因素。但是，為什麼在大家都有若干共識的情況下，台灣沒有往前走一步，反而亂象越演越烈呢？

事實上，亂象激蕩中的每一方，沒有一方是為了搞垮台灣，他們都希望台灣更好。但同樣也是事實的，每一方都在擔心，台灣可能會被搞垮。這真奇妙，幾股善意放在一起，最終的結果卻是大惡，這真是台灣式的悲劇。

各方的善意卻變成惡果，這其中必然有某種共業，某種台灣人至今還未浮出意識表層的心理共業。「百病齊發」只是表像，共業才是病源。找出病源，也就是心理共業，面對它、討論它，台灣人的價值觀才會理清。

告別村落性 找到世界性

六十幾年來的台灣，幾經世道風霜，表面上，社會建構已經發生天翻地覆的變化，似乎已經踏上了現代化和民主化的不歸路。然而，在文化的最底層、在人民心理的最底層，台灣人對「應該做怎麼樣的一個人」這個人類最原始的困惑，還沒有找到安身立命之處。台灣人對於如何自處於世界，還沒有找到定位。台灣人雖然追求主體性多年，但是目前還停留在尋求外來肯定的階段，還沒有真正進入內生肯定的階段。這就好像一個人，如果其自我價值立足在別人的肯定上，自然就難以做自己。這解釋了為什麼台灣在失去國際承認之後，就急速地朝向村落化沉淪，失去了世界感。這又很像一個人被沒收身份證之後，就自覺矮人一截，出門都低著頭，只有在自己家裡和家人吵架時，才感覺到自己完整存在，久而久之，就喜歡留在家裡吵架了。

為了讓台灣活起來，為了讓台灣告別村落性、找到世界性，台灣必須在攤牌時刻到來之前，誠實面對它身上的三種病；這三種幽微的病，處處制約了台灣的進步，不論在政治上、經濟上還是文化上，都構成了一種玻璃天花板，把台灣置於一個自我意識的封閉罎子內原地掙紮。這三種病，一曰「封閉病」，二曰「中國病」，三曰「主權病」。在台灣特殊的歷史環境中，這三種病已經交互影響，你中有我，我中有你，使得病症更加複雜及詭異。

台灣如果死，將死於這三種病；台灣如果活，將因為治好了這三種病。而距離攤牌時刻，只有5年。



國民黨為什麼要學習麥當勞？

台灣還有百分之四十到五十的人，無法認同青天白日滿地紅旗幟，還有從國民黨黃埔軍校訓詞而來的國歌。有了這兩項不認同，自然很難認同「中華民國」的國號。看吧，在大陸還沒有能力對台灣真正實施一國兩制之前，台灣內部在認同問題上就已經一國兩制了。

符號的認同，人類的大事也；符號的認同，可以興邦，也可喪邦。歷史上，更改政治符號，幾乎就意味著流血。幸好，現代人在符號變更這門學問上，開發出了新的一套技能，它就叫做「品牌重新定位」（re-branding）。舉一個大家耳熟能詳的例子，麥當勞（MacDonald’s）在二零零六年將其沿用了數十年的貼著店名的 M，修改為更為圓融、不貼店名的M，而MacDonald’s 的名字還是MacDonald’s。為什麼它要改變M 這個招牌字母呢？新的就一定比舊的好看嗎？那可不一定。

麥當勞改招牌字，為的是藉由一次無人可以忽略的視覺經驗，告訴全世界：我不一樣了，我要重新出發了，你等著看！店名不用改，麥當勞叔叔也不用改，改一個顯著符號就可以了。

是國民黨大，還是中華民國大？今天的台灣還處在國民黨就是中華民國的黨國時代嗎？國民黨如果真的為了中華民國，就應該主動收起傲慢，大聲的對世界說：國民黨只是中華民國的一個政黨，國民黨不是中華民國。

同意嗎？那麼，為什麼中華民國國旗上，畫著那麼大的一個國民黨黨徽？憑什麼民進黨、台聯黨、新黨、綠黨還有無數的其他政黨，要舉手向國民黨的黨徽敬禮？

答案只能有一個：要不中華民國改國旗，要不國民黨改黨徽。你說，應該改哪個？國民黨大，還是中華民國大？

國民黨改黨徽，不過是它政黨內部的事，只要主席及中常委有見識、有魄力就行，一天就解決了，不用動到憲法，也不會傷及任何其他人的感情。然而，就這一個小小的動作，就可以讓台灣所有的人，從此不帶保留的向青天白日滿地紅國旗敬禮。

國民黨內的年輕中常委們，你們是年輕的一代，本來就應該向世界宣佈，你們不一樣了，你們要做不一樣的大事。你們的心情，應該是像當時麥當勞的新經營層一樣，你們需要一個改變，通過一個沒有人可以忽視的符號動作來開啟你們的時代。今天主動做出這個改變符號的動作，這一屆的國民黨將歷史留名；今天不做，你們將繼續揹負黨國意識遺毒的罪名。

變更黨徽何等大事？倘若因此而失去了黨員認同，那還得了？不著急，麥當勞叔叔已經替你想好了，只需要把十二個菱角圓潤化就可以了，大小比例不變，顏色不變，保證所有黨員一見都認得。

國旗的認同障礙解除後，就可以處理國歌問題了。這個好辦，不需要修憲，立法院就可以了。國歌，也只需要動一個字，把「吾黨所宗」的「黨」字改動就行了。改成「人」，或許是個不錯的建議。或者，如既往智者所建議，將「吾黨」改為「中華」。改一個字或兩個字，倒是可以在立法院中吵一吵，為這個打打架拉布條，值得。國旗、國歌的認同障礙消除後，其他議題該吵的還可以繼續吵，但是台灣社會，尤其是年輕一代，就可以共奔前程了。

國號、國旗、國歌的認同問題，當然只是台灣立足於世界這個問題的一部份，此外，還有你我都知的大問題。然而，「品牌重新定位」這套學問博大精深，其間還有許多值得我們發揮之處。例如，彼岸其實對「中華民國」這個品牌並不排斥，他們排斥的是這個品牌的英文版本，Republic of China。這還得了，世界上只有一個China，台灣怎能叫China？其實解決這問題很容易，中華民國的英文稱呼可以重新命名為中文拼音的 ZhongHuaMinGuo ，或者 ZhongHuaMinGuo in Taiwan。「中華電信」的中華二字，不是老早就由China改名為ChungHwa了嗎？再如，大家還記得索尼公司與愛立信公司放下前嫌而合創的國際品牌嗎，Sony-Ericsson？

國民黨，你該從意識深處革新了！不能老是陷在封閉傳統的思維裡，陷在「自古以來」的舊情綿綿當中，而應該拿出「自古以後」的雄心及氣魄。這裡以一個大陸網路上的笑話結束本文，與台灣人共勉。這個笑話是：老師問學生，如果你可以選擇，在中國歷史上你最希望活在哪個年代？學生答，我希望活在晚清。老師大驚，問何以不選漢唐而選晚清，晚清不是很沒落腐敗嗎？學生回答：因為若活在晚清，民國，就不遠了！

【序言】

台灣真的會死嗎？

村落化與賴皮症

近幾年來，台灣的動力及社會氣氛急轉直下，內部交征戰，對外乏力氣。大議題旁徵博引，實則原地打轉；瑣碎事件無限放大，實則茶杯風波。台灣正在急劇的村落化，若沒有驚天一雷，台灣將進入一種鎖死的狀態而無法自拔。村落化，有幾個特徵。價值上，進入零和狀態（Zero-Sum），精神上，進入自我中心及自戀，行為上，勇於內鬥而怯於外伸。台灣並不是一向來就村落化，否則不會有過去的種種成就；即使在今天，我們還可以看到許多對世界化的渴望，但是這種沖勁已經大大地被村落化的慣性所壓抑。村落...

寫在前面的話

序言
台灣真的會死嗎？
村落化與賴皮症
攤派時刻5年到來
台灣的共業
告別村落性，找到世界性

第一章
台灣的第一種病：「封閉病」
1.1 何謂「封閉病」？
亞洲第一村的台灣
是老百姓？還是自治公民？
走出封閉，不做阿斗之國
台灣「轉大人」：不做順民或刁民
既是公民，也是平民

1.2「封閉病」病例報告
教人民冲馬桶的政府
台灣的減肥觀還很落後
國民黨為什麼要學習麥當勞？
為什麼「美食部」不亞於文化部？
被忽視的奢華手工經濟
把世界拉進台灣綜藝文化
可惡的台灣大人
IT工程師更懂台灣政治
被家教綁架一輩子的總統
當良心遇上權力
台灣為什麼留不住人才？
「民意」也是赤字推手
精英主義，還是民粹主義？
不到台灣，不知「文革」可以用選票搞
下樑不正上樑歪
「老百姓」應不應該享受一人一票？
當公平正義成為神主牌
台灣，打左燈，向右轉
呼喚野百合，打破政經僵局

第二章
台灣的第二種病：「中國病」
2.1何謂「中國病」？
台灣的中國代價
台灣其實很中國
什麼是「中國病」？
最大的「中國病」：官僚體制
一人一票能治愈「官僚中國病」嗎？
為什麼台灣人等待包公、期待媽祖？
官僚病不治，將拖垮台灣
下一場大地震：階級衝撞
階級對立的主因也是官僚病
當政治不再好笑時
台灣，你已經別無選擇

2.2「中國病」病例報告
公務系統「福利攻防戰」為何陷入僵局？
台灣姓「公」，還是姓「私」？
不公不私，又公又私的兩棲動物
誤闖臺灣叢林的創造力小白兔
「地方自治」是個偽概念
如果台灣面積放大三倍
台灣將敗於恐龍精英框架
人才不足，台灣撐不起大政府
台灣需要「小國經濟工匠」
台灣的經濟公路為何也塞車？
國有「二奶」：財政負擔之源
台灣不能學「雙軌制」
兩岸領導學ABC
當台灣的1%遇上大陸的1%
台式拋錨vs.中國政治拋錨
台灣的1%對上99%
民主2.0：台灣的抉擇
台灣是政府，還是政權？
民主獨夫與修憲
黨府不分，台灣不是憲政國家
革命情操妨礙民主
政治空間喪失，台灣民主會死
結構敗壞，還是領導失格？
「政治心鬼」控制台灣


第三章
台灣的第三種病：「主權病」
3.1何謂「主權病」？
西方的觀念病毒
台灣會被「主權掛帥」玩死
中國也有主權病
兩岸關係是病友關係
台灣是癌細胞，還是幹細胞？
主權論者，必然走上強權論
世界，就是四合院
台灣為何沒有內生的安全感？
何妨摸蛤兼洗褲？

3.2「主權病」病例報告
馬英九放棄了世界文明空間
兩岸關係不能再兩岸
中國新論述決定2016-2020
台灣，亞洲正常化的價值中心
台灣，不能只做第一島鏈的好學生！
鼓勵「日獨」，才是中國的上策
把釣魚台礦權列入ECFA談判
孫中山，你真厲害！
當紅衛兵遇上「抗世代」
呼喚兩岸比較政治學
一個未來中國，兩岸求「異」存同
中國的風險：未來一百年的平庸化？
六個地球，六個中國
產權是一切改革之錨
台灣這個地方！
用人類尺度的夢想解決台灣的問題


後記
設想台灣2050
呂洞賓在世也改變不了的事實
突破來自「不講理」
世界大勢的苗頭
絕對主權、普世價值快速蒸發中
人類怎麼辦？歐盟告訴你
台灣：自由電子的肥皂箱
中國大勢的苗頭
兩個都不要，那它怎麼辦？
我是自由電子，但你是自由軌道嗎？

寫在前面的話

序言
台灣真的會死嗎？
村落化與賴皮症
攤派時刻5年到來
台灣的共業
告別村落性，找到世界性

第一章
台灣的第一種病：「封閉病」
1.1 何謂「封閉病」？
亞洲第一村的台灣
是老百姓？還是自治公民？
走出封閉，不做阿斗之國
台灣「轉大人」：不做順民或刁民
既是公民，也是平民

1.2「封閉病」病例報告
教人民冲馬桶的政府
台灣的減肥觀還很落後
國民黨為什麼要學習麥當勞？
為什麼「美食部」不亞於文化部？
被忽視的奢華手工經濟
把世界拉進台灣綜藝文化
可惡的台灣大人
IT工程師更懂台灣政治
被...