人生經驗就仿如一場又一場的電影,
演著「開始」、
演著「過程」、
演著「起落」、
演著「幸福和美滿」
本書分成三大部分,以淺顯生活的心理學理論切入二十六部影片的觀察。
第一部分是「熱鍋上的親情」。著重於「依附關係」與「親子難題」上。原生家庭幾乎是個人性格、觀點的養成藍圖,與家人的關係常是我們心底最深層的奧祕與糾葛,它往往在不知不覺間影響了我們看待世界的態度與角度,甚至可以持續數十年。
第二部分是「破譯愛情密碼」。從「親密關係」與「愛的本質」方向入手。從另一個隱身的狀態,貼近但身歷其境的投射甜蜜希望或宣洩挫折和情緒。
第三部分,是「內心的颶風」。重點放在「動機」與「自我實現」的分析。藉由電影劇情呈現人性的多元面,引導讀者以電影為著力點,由不同的角度觀察問題;進而思考、統整、探索、過濾、延伸出與自身經驗相符,能投射自我定位、自我存在意義的角度與思緒。
本書特色:
以淺顯生活的心理學理論切入26部影片的觀察。
作者簡介:
胡正文
社會學博士。現任實踐大學博雅學部社會一組專任助理教授、財團法人千代文教基金會研究部主任。著有《婚姻、家庭與外遇:社會建構觀點》、《臺灣中產階級的消費心理與消費行為》、《進入e世紀、天涯夢、遊子心──移民生涯規劃》。
章節試閱
每一個成人的童年幾乎都包含了友情與成長的快樂記憶,
可能是一個特別的朋友,
可能是一群死黨,
這些人與我們分享了一段彌足珍貴的時光,
一起騎腳踏車,一起打球、伴家家、說故事……
甚至「就只是一起玩」……。
2歲便失去母親的查理,唯一剩下溫馨的記憶便是「雨人」,他唱歌、擁抱,填補查理的無助與害怕;可是,查理完全記不得他的形貌,只知道,「Rainman」連結著渴望和愛。看過電影《雨人》的人都很難忘記,那個像刺蝟有著強烈防衛性格的查理和精通心算、記憶力超強的自閉症「雷曼」相處時,是如何被喚醒對親情深沉的渴望,是如何一步步的將童年就關上的情感大門再次打開的過程。
本質上,查理與父親的個性非常相似,他們都屬於自我意識極高的人。自我意識(也叫自我認知(self-cognition)或自我)是一種多維度、多層次的複雜心理現象,它由自我認識、自我體驗和自我控制三種心理成分構成,這三種心理成分,相互聯繫,相互制約,統一於個體的自我意識之中;從認識形式看,它表現為自我感覺、自我觀察、自我分析和自我批評等,統稱為「自我認識」;從情緒形式看,它表現為自我感受、自愛、自尊、自恃、自卑、責任感、義務感和優越感等,統稱為「自我體驗」;從意志形式看,它表現為自立、自主、自治、自強、自衛、自律等,統稱為「自我控制」。想想如此個性相似的父子,如果少了母親的調和,親子關係將會如何的衝突多變和拉鋸。
情感寂寞的青少年
電影的內容交錯於當下兄弟互動與十數年光陰的流轉中,年輕氣盛、自我意識高的查理,從小就和嚴肅的父親不同步,他的童年記憶充滿無趣、不安、緊張;青春時期的查理與父親充滿衝突、誤解、批評和距離。16歲時的查理,在一次考試表現良好後,向父親提出:開他的愛車兜風要求,父親不允,但是查理仍偷偷駕車外出,這次的「不聽話」,後果是父親報警遭竊,查理與朋友被逮捕。不同的是,朋友被他們的父母焦急的保釋出,查理卻孤獨的被關在警局數天數夜。這次的經驗讓還只是青少年的查理澈底與父親疏離,他就此負氣離家,至父親死前,父子未再見。
但這是場完全未再做討論溝通的衝突事件,卻延伸了長達近20年的情緒代溝,雖然查理在父親的葬禮返鄉,但別忘了,在心底深處,查理仍是那位和父親生氣憤而離家的16歲青少年,他內心留下的憤怒、不滿、傷心從不曾離開過。可是,沒想到父親的遺囑留給他的居然只是一台「古董車與玫瑰叢」!三百萬的受益人居然是他從不知道的哥哥。於是憤怒的查理在報復心情和急需用錢的驅使下,憤憤不平的帶著女友蘇珊娜,從療養院中半利誘半綁架這位從未在記憶中出現的兄長雷蒙,企圖奪回他應得的部分;另一層面,查理心裡也充滿忌妒,最讓他不解的是:「一個自閉又智障的哥哥,何以能讓父親允許他自由駕駛那部讓他與父親決裂的古董車?」
每一個成人的童年幾乎都包含了友情與成長的快樂記憶,
可能是一個特別的朋友,
可能是一群死黨,
這些人與我們分享了一段彌足珍貴的時光,
一起騎腳踏車,一起打球、伴家家、說故事……
甚至「就只是一起玩」……。
2歲便失去母親的查理,唯一剩下溫馨的記憶便是「雨人」,他唱歌、擁抱,填補查理的無助與害怕;可是,查理完全記不得他的形貌,只知道,「Rainman」連結著渴望和愛。看過電影《雨人》的人都很難忘記,那個像刺蝟有著強烈防衛性格的查理和精通心算、記憶力超強的自閉症「雷曼」相處時,是如何被喚醒對親情深沉的渴望,...
作者序
用心看電影——幸福的無限風貌
如果說,看電影已經是現代生活中不可缺的一種休閒娛樂,那麼在生活壓力倍增的現代,觀賞電影無疑是抒壓的一種管道;如果說,看完電影後的討論分享是現代人溝通互動的方式之一,那麼電影分析無疑正是另一種開放討論;如果說,看電影是另一種深入淺出的閱讀,那麼跟任何媒體比起來,電影都是最無遠弗屆的世界語言。引述法國電影理論家梅茲的說法:「電影是一種很難解的東西,原因是它們很容易了解。」也就是說,我們在看電影的時候,很容易了解人物角色的言行舉止,例如他的喜怒哀樂、她的愛恨情仇,但不見得能夠提出一套合理的解釋,尤其當我們真正思考電影究竟要表達什麼意義時。
我有四個孩子,在她們還小的時候,看電影、說故事、遊樂玩耍……是我們在一起的活動,而觀賞電影離開戲院後的「為什麼時間」更是我們之間的有趣的娛樂;如今,她們各有一片天,我們依然將看電影、討論劇情作為談天互動的休閒;有時我看著我的外孫們聽故事、看卡通、看影片時,內心仍不時湧出看電影時孩子們爭先恐後捉著我的衣角追問:「誰是好人,誰是壞人?為什麼?」的溫馨畫面。
這本《穿越電影看心理》沒有死硬的學術詞彙,也不是艱深難懂的電影術語,作者以類似與閱讀者對話的細談,以深入淺出的文字加以解釋電影中的語言、價值。你可以把它視為一本教科書,因為它以淺顯生活的心理學理論切入了對26部影片的觀察;你也可以將本書視為踏入「看電影時你會用什麼方式思考電影意義?」的提問字典;你甚至可以將本書視為輕叩「看電影時劇中人的言行究竟在表現什麼心理?」的求知閱讀;更或者,你只需當成作者與你的對話、聊天與說故事,只是有時用的是分析的角度,有時提出問題討論,有時解釋理論認知而已。
不可諱言,看電影確是讓人輕鬆、舒服又幸福的事,它比其他藝術形式更能提供一種「看得見」的感動。有時電影會以故事情節「映照」出我們內心幽微的處境;有時電影會以「心想事成」的幸福滿足我們浸潤的喜悅;對我而言,人生經驗就仿如一場又一場的電影,我們演著「開始」、演著「過程」、演著「起落」、演著「幸福和美滿」。正如同正文在導讀所言:「我們生活中的不完美、挫折、衝突、不平等與暴力、衝動,都能在電影的理想世界中,得到反擊與伸張;研究電影就是在研究我們自己——我們理想中的自己,而非現狀的自己;電影除了讓我們看到這個世界還讓我們看到一個理想的世界。」讓我們一起隨著《穿越電影看心理》這本書,進入劇情中的驚訝、歡喜、悲傷、愉悅、釋放;讓心靈出現一種暫時性的遺忘,然後再回到熟悉的生活來。
總統府資政
中華文化總會副會長
實踐大學顧問
林澄枝
用心看電影——幸福的無限風貌
如果說,看電影已經是現代生活中不可缺的一種休閒娛樂,那麼在生活壓力倍增的現代,觀賞電影無疑是抒壓的一種管道;如果說,看完電影後的討論分享是現代人溝通互動的方式之一,那麼電影分析無疑正是另一種開放討論;如果說,看電影是另一種深入淺出的閱讀,那麼跟任何媒體比起來,電影都是最無遠弗屆的世界語言。引述法國電影理論家梅茲的說法:「電影是一種很難解的東西,原因是它們很容易了解。」也就是說,我們在看電影的時候,很容易了解人物角色的言行舉止,例如他的喜怒哀樂、她的愛恨情仇,但不見...
目錄
出版心語
推薦序 用心看電影—幸福的無限風貌
自序 電影,是一種力量
導讀 學生是老師的一面鏡子
第一部分 熱鍋上的親情
《雨人》填滿情感的空隙
親情的《人生決勝球》
《藍色協奏曲》找到自我呼吸的窗口
《喜福會》走出既定的階梯方向
第二部分 破譯愛情密碼
《遠離非洲》--互叩心門的密碼
《出軌》的迷宮
從《雙面情人》談女性自我認同
為消失自我而戰的《玫瑰戰爭》
《真情難捨》的安全感
《KISS情人》的婚姻探戈
《愛情藥不藥》的車輪順轉
第三部分 內心的颶風
《魔球》找到心的出口
《攻其不備》的幸運草
《法網邊緣》--重返純真
萬物有靈的《阿凡達》
擺脫箝制 展翅精彩的《舞動人生》
永不放棄《征服怒海》
科技不知道的《千鈞一髮》
由《心靈捕手》認識自己
《逆轉人生》的引導和價值
孤獨寂寞的不只是《心靈訪客》
展現和綻放《蒙娜麗莎的微笑》
附錄 與電影邂逅
《豪情四兄弟》的創痛
悲劇的《隔離島》--崩盤的依附關係
《黑天鵝》反思的困境與迷惘
與《心靈鑰匙》相遇
出版心語
推薦序 用心看電影—幸福的無限風貌
自序 電影,是一種力量
導讀 學生是老師的一面鏡子
第一部分 熱鍋上的親情
《雨人》填滿情感的空隙
親情的《人生決勝球》
《藍色協奏曲》找到自我呼吸的窗口
《喜福會》走出既定的階梯方向
第二部分 破譯愛情密碼
《遠離非洲》--互叩心門的密碼
《出軌》的迷宮
從《雙面情人》談女性自我認同
為消失自我而戰的《玫瑰戰爭》
《真情難捨》的安全感
《KISS情人》的婚姻探戈
《愛情藥不藥》的車輪順轉
第三部分 內心的颶風
《魔球》找到心的出口
《...
商品資料
出版社:秀威資訊出版日期:2014-01-22ISBN/ISSN:9789863262152 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:204頁
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