作者：唐丹鴻、桑傑嘉
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優惠價：88 折，NT$ 308
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2010年夏天，旅居以色列的漢人作家唐丹鴻與流亡藏人作家桑傑嘉合作，在印度達蘭薩拉、貝日、達蘭豪斯、芒高特等流亡藏人定居點，採訪了十多位流亡老人，整理成《翻身亂世：流亡藏人口述錄》。這本書，與其說收輯的是十一位藏人的故事，更應該說記錄的是十一位藏人的證言。
作者的目的是，越過所有間接資訊或代言，當面問詢被中方稱為「叛匪」的人，直接瞭解從「叛匪」角度所看待的那段歷史。
在訴說者的回顧裡，再現了人世間千百年來的浩劫：人們過著日子，栽種耕地、放牧牛羊、吃穿無憂、朝拜寺廟、婚喪嫁娶，不安的預感和自我安慰，孩子們玩耍、逗狗、念書、騎馬、唱歌……然後，侵略者來了，「你的家、你的朋友和你的祖國倏忽全失……」土地被剝奪、牛羊被收繳，房屋遭沒收，寺廟被砸毀，抵抗者被殺，老弱婦幼被殺、屈服者甚至合作者也死於非命，親人和孩子們活活餓死……
作者簡介：
唐丹鴻
原籍中國成都，畢業於四川大學。詩人、作家、紀錄片編導。主要紀錄片作品《天葬》、《夜鶯不是唯一的歌喉》。2005年移居以色列，特拉維夫大學東亞系中文教師。2008年以來關注西藏問題，主要文章：《西藏：她的痛楚，我的恥辱》、《西藏問題：帝國三部曲》等。博客：輪迴中輪迴的瞬間。
桑傑嘉
1974年，生於西藏安多赤噶，1998年畢業於西北民族大學。1999年流亡印度，2000年3月進入藏人行政中央（西藏流亡政府）外交與新聞部工作至2014年1月。曾擔任翻譯、中文記者、攝影記者，外交與新聞部中文負責人，西藏流亡政府中文發言人。《西藏通訊》編輯、主編，西藏之頁中文網站總編等。以藏、中兩種語言寫作，在中文刊物和中文網站等發表過近百篇文章。2005年翻譯、合編出版中文《西藏流亡詩選》。博客：天葬臺。
名人推薦：
唯色
關於《翻身亂世：流亡藏人口述錄》，丹鴻在給我的郵件中寫道：
「之所以產生採訪這些流亡者的念頭，是因為想越過所有代言者，無論是善意的還是假冒的代言人，直接聽聽藏人親歷者怎麼說。很慶幸我這麼做了，更慶幸有桑傑搭檔。我們尋找的標準很簡單：親歷了時世反轉的一代。在達蘭薩拉有幾位常常接受媒體採訪的親歷人士，因他們的故事已被『廣為所知』而被我迴避了，雖然這『廣為所知』其實不過是有一些不同語種的出版物或專題報導，而且在中文世界遠遠不是『廣為所知』。
這十一位受訪者散居在印度的幾個西藏流亡者社區，多數來自康區，有的有名，有的無聞。後者，桑傑費了些周折才找到他們。他們毫無準備，有的願意說，有的經桑傑央勸才開口。在整理訪談文字過程中我發現，除了我事先設計的模式化問題，桑傑還追加了一些關鍵的問題，這些問題只有對具體歷史事件和相關事件很熟悉才會有的追問，而我是不會注意的。
在他們的敘述中，呈現了：另一個『自古以來』，從來不是中國一部分的自古以來；另一個『中央政府』，噶廈；他們的國家認同是博（西藏），從來不是中國，他們沒有一個人認為自己是中國的一支少數民族，這種認知不是基於政治立場，而是與生俱來。另一個西藏地理，一片在他們記憶裡清晰存在的山河，而在我的現實眼界裡卻是中文行政區劃名下的幻影……在見到他們之前，好多地方我都去過：理塘、鄉城、爐霍、甘孜、德格札西卡、鄧柯、江達、玉樹……；我所有關於雪峰、草原、野花、寺廟、人們……的記憶，都來到了註定顯現的另一層，摻雜了槍彈、炮火、奪命、家破人亡、人去樓空、客死他鄉……」
我與丹鴻相似之處，不僅在於年齡，寫詩，文藝；不僅在於都說四川話；不僅在於對西藏深切的愛，而我的愛因為來自骨血更多親密——正如丹鴻在郵件中對我說：「他們是你所愛的鄉親，也是因神秘的因緣而為我所愛的人們……」；更在於我們都懷有深深的恥感：她的恥感，緣於她是漢人；我的恥感，緣於我有四分之一的漢人血統，緣於我的解放軍父親。因為恥感，我們心靈不安，甚至感到羞恥和罪惡；因為恥感，我們希望以寫作者的身份來補過甚至贖罪，也為此，丹鴻在2008年3月的西藏抗暴事件爆發之後，寫了《西藏：她的痛楚，我的恥辱》等文章，其中這樣寫道：「18年前，在我第一次踏上西藏的土地之前，我不能想像我將對那裡，對那裡的人，抱有越來越深的、無以排解的歉意；我也不知道，我的生命將因與她相遇而蒙獲終身享用不盡的恩澤；我也不知道在蒙獲她的撫慰與悲憫的同時，一種與我個人毫無關係，而是與藏人、漢人兩個民族有關的痛苦，將在我這個個體的生命中彌散綿延……」
正因為恥感，丹鴻和我都共同走上了見證文學之路。
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作者的目的是，越過所有間接資訊或代言，當面問詢被中方稱為「叛匪」的人，直接瞭解從「叛匪」角度所看待的那段歷史。
在訴說者的回顧裡，再現了人世間千百年來的浩劫：人們過著日子，栽種耕地、放牧牛羊、吃穿無憂、朝拜寺廟、婚喪嫁娶，不安的預感和自我安慰，孩子們玩耍、逗狗、念書、騎馬、唱歌……然後，侵略者來了，「你的家、你的朋友和你的祖國倏忽全失……」土地被剝奪、牛羊被收繳，房屋遭沒收，寺廟被砸毀，抵抗者被殺，老弱婦幼被殺、屈服者甚至合作者也死於非命，親人和孩子們活活餓死……
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唐丹鴻
原籍中國成都，畢業於四川大學。詩人、作家、紀錄片編導。主要紀錄片作品《天葬》、《夜鶯不是唯一的歌喉》。2005年移居以色列，特拉維夫大學東亞系中文教師。2008年以來關注西藏問題，主要文章：《西藏：她的痛楚，我的恥辱》、《西藏問題：帝國三部曲》等。博客：輪迴中輪迴的瞬間。
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1974年，生於西藏安多赤噶，1998年畢業於西北民族大學。1999年流亡印度，2000年3月進入藏人行政中央（西藏流亡政府）外交與新聞部工作至2014年1月。曾擔任翻譯、中文記者、攝影記者，外交與新聞部中文負責人，西藏流亡政府中文發言人。《西藏通訊》編輯、主編，西藏之頁中文網站總編等。以藏、中兩種語言寫作，在中文刊物和中文網站等發表過近百篇文章。2005年翻譯、合編出版中文《西藏流亡詩選》。博客：天葬臺。
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「之所以產生採訪這些流亡者的念頭，是因為想越過所有代言者，無論是善意的還是假冒的代言人，直接聽聽藏人親歷者怎麼說。很慶幸我這麼做了，更慶幸有桑傑搭檔。我們尋找的標準很簡單：親歷了時世反轉的一代。在達蘭薩拉有幾位常常接受媒體採訪的親歷人士，因他們的故事已被『廣為所知』而被我迴避了，雖然這『廣為所知』其實不過是有一些不同語種的出版物或專題報導，而且在中文世界遠遠不是『廣為所知』。
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