關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。

南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。

維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。

涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

人之多言，亦可畏也。

彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？

有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮！

鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。

心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！

叔於田，巷無居人。豈無居人？不如叔也，洵美且仁。

出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。

谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。

有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳離，既其歎矣。

有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

東門之楊，其葉牂牂。昏以為期，明星煌煌。

我思古人，實獲我心！

陟彼南山，言採其薇。未見君子，我心傷悲。

江有汜，之子歸，不我以；不我以，其後也悔。

士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可捲也。

匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。

山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。

豈曰無衣，七兮。不如子之衣，安且吉兮！

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！

庶見素衣兮，我心傷悲兮。聊與子同歸兮。

無草不死，無木不萎。忘我大德，思我小怨。

今夕何夕？見此良人。

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即！

葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。

兄弟鬩於牆，外禦其務。

狼跋其胡，載疐其尾。公孫碩膚，赤舄幾幾。

哀哀父母，生我劬勞。

此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為瘉。

誰謂女無家，何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！

心之憂矣，憚我不暇。念彼共人，眷眷懷顧！

父兮生我，母兮鞠我。

麟之趾，振振公子，於嗟麟兮！

薄言往愬，逢彼之怒。

物其多矣，維其嘉矣！物其旨矣，維其偕矣！

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。

子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅。

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。

靡瞻匪父，靡依匪母。

伐柯如何？匪斧不克。

二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！

翩翩者鵻，載飛載下，集於苞栩。王事靡盬，不遑將父！

採苓採苓，首陽之巔。人之為言，苟亦無信。

無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。

相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？

百爾君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？

出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。

無將大車，維塵冥冥。無思百憂，不出於熲。

飲之食之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。

今者不樂，逝者其亡。

匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。

凡民有喪，匍匐救之。不我能慉，反以我為讎。

女曰雞鳴，士曰昧旦。

我聞其聲，不見其身。不愧於人？不畏於天？

之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。

之死矢靡它。母也天只，不諒人只！

德音莫違，及爾同死。

被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。

終遠兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧！

我生之初，尚無為。我生之後，逢此百罹，尚寐無吪！

嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？

鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。

此邦之人，莫可與明。言旋言歸，復我諸兄。

東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。

跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。

維此哲人，謂我劬勞；維彼愚人，謂我宣驕。

牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽！

既破我斧，又缺我斨。周公東征，四國是皇。哀我人斯，亦孔之將。

君子於役，如之何勿思！

何草不黃？何日不行？何人不將？經營四方。

七月流火，九月授衣。

我東曰歸，我心西悲。

誰謂河廣？一葦杭之。

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

予其懲，而毖後患。

肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

豈曰無衣？與子同袍。

式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

彼君子兮，不素餐兮！

言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。

揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？

有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。

自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容？

彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸於周，萬民所望。

惠而好我，攜手同行。

南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。

衡門之下，可以棲遲。

鶴鳴於九皋，聲聞於天。

凡百君子，各敬爾身。胡不相畏，不畏於天？

不敢暴虎，不敢馮河。

羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇！委蛇！

永言配命，自求多福。

靡不有初，鮮克有終。

既明且哲，以保其身。

相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？

它山之石，可以攻玉。

巧言如簧，顏之厚矣。

嗟爾君子，無恒安處。靖共爾位，正直是與。

皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。

淑人君子，其德不回。

心之憂矣，其誰知之！其誰知之，蓋亦勿思！

營營青蠅，止於樊。豈弟君子，無信讒言。

鳶飛戾天，魚躍於淵。豈弟君子，遐不作人？

不自我先，不自我後。

未見君子，憂心忡忡。

知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。

靜言思之，不能奮飛。

維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強禦。

君子無易由言，耳屬於垣。

君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。

刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。

威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類。

高山仰止，景行行止。

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所蘢。

謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。

惴惴小心，如臨於谷。戰戰兢兢，如履薄冰。

死喪無日，無幾相見。樂酒今夕，君子維宴。

聽言則對，誦言如醉。匪用其良，復俾我悖。

不顯亦臨，無射亦保。

不聞亦式，不諫亦入。

白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，捨命不渝。

四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休。

投我以桃，報之以李。

雨雪浮浮，見晛曰流。如蠻如髦，我是用憂。

不競不絿，不剛不柔。

鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。

譬彼舟流，不知所屆。心之憂矣，不遑假寐。

隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知。

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

無以大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。

未見君子，憂心奕奕；既見君子，庶幾說懌。

淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。

亂匪降自天，生自婦人。匪教匪誨，時維婦寺。

殷鑑不遠，在夏後之世。

閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。

上帝甚蹈，無自昵焉。俾予靖之，後予極焉！

思無邪，思馬斯徂。

維邇言是聽，維邇言是爭。如彼築室於道謀，是用不潰於成。

有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方為則。

成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。

溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

帝謂文王：「無然畔援，無然歆羨，誕先登於岸。」

泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以饙饎。豈弟君子，民之父母。

彼人之心，於何其臻？曷予靖之，居以凶矜！

君子屢盟，亂是用長。君子信盜，亂是用暴。

濟濟多士，秉文之德。

鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君。

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。

家父作誦，以究王訩。式訛爾心，以畜萬邦。

經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。

匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。

維此聖人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。

無競維人，四方其訓之。不顯維德，百闢其刑之。

維予小子，不聰敬止。日就月將，學有緝熙於光明。

彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。

如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。

赫赫宗周，褒姒滅之！

樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。

螟蛉有子，蜾蠃負之。教誨爾子，式穀似之。

老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥。

不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。

庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。

無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。

鼠思泣血，無言不疾。

日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。

民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。

辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。

其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭，民各有心。

彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。

人之齊聖，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。

彼姝者子，何以予之？

皇皇者華，於彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。

夫也不良，歌以訊之。訊予不顧，顛倒思予。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。

南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。

維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。

涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

人之多言，亦可畏也。

彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？

有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂...

【前　言】

五千年的文化沉澱，為中國奠定了四大文明古國的聲譽，為華夏兒女鍛造了自豪的根基，更為世界文明添加了不可或缺的綿長動力。在繁榮昌盛的華夏文化的源頭，有一部享譽古今、名揚世界的名家經典──《詩經》，古人心靈的脈動在字裡行間跳躍，引領我們去回味品思。

誕生於先秦時期的《詩經》是中國第一部詩歌總集，書中收錄了自西周初期到春秋中葉（西元前十一世紀至西元前六世紀）大約五百年間的三百零五篇詩歌。這些詩歌或許不為世人盡記，但書中一些千古名句卻每每流轉於世人的唇齒之間。有鑑於此，我們特別編著此書，希望能把這傳誦數千年的二百個經典名句鏤刻進當今世人的心靈，為汲汲商業社會的人們增添幾絲古樸、雅致，同時也希望讀者們能以這些經典名句為指引，追溯出《詩經》的汩汩幽情。

《詩經》從多個方面表現了那個遙遠時代的豐富多彩的現實生活，展現了先人的心靈世界，也反映了各個階層人們的喜怒哀樂。在先秦詩人筆下，君子淑女、思婦棄婦、遊子隱逸、燕饗歡聚、狩獵耕耘、採摘漁牧、戰爭徭役、政治經濟等歷歷在目。細品「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」的真切情感，「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」的朦朧愛意，「一日不見，如三秋兮」的刻骨相思，「青青子衿，悠悠我心」的哀婉惆悵，先人的愛恨情長牽動著數千年來癡情兒女的情腸。「父兮生我，母兮鞠我」、「之子於歸，宜其室家」，世間百態綿延至今。「碩鼠碩鼠，無食我黍」的窘迫、「我東曰歸，我心西悲」的淒然讓古代征役之苦躍然紙上，憫農擁軍之心油然而生。「既明且哲，以保其身」、「投我以桃，報之以李」，先人的君子風尚翩然而立，當為世人楷模。「殷鑑不遠，在夏後之世」、「濟濟多士，秉文之德」，這是為政有道的基本，也是先人的殷殷垂訓。這些生動的語句數千年來被人們廣為沿用，這充分證明了《詩經》的文字魅力。

本書從愛恨情長、世間百態、征役之苦、君子風尚、為政有道五個方面來解讀《詩經》名句。因為詩經的創作年代極為久遠，所以其用字措詞多少會影響我們的理解，故而，本書在每個名句之後附有出處、注釋、譯文。

本書還以朱熹《詩集傳》等作品的注解為參照，用批判辨證的方法深入淺出地再解經典。這些精簡的解析讓讀者可以順暢地閱讀本書，同時也讓讀者更清楚地把握到先人的心靈智慧，直接地感受《詩經》的語言美。

《詩經》中包含了太多訊息，太多世態人情，它歷經千年歷史變遷，其在華夏文化領域裡的地位已然堅不可摧，先秦詩人們所發出的聲音依然迴盪在我們的耳邊。《詩經》語言大膽而清麗，又具有極強的現實性。我們在感受那份樸實而真切的意境美的同時，也要用心去思考我們今天的現實生活，就讓我們一同在詩人的文字裡找到思想的共鳴，一同在《詩經》的智慧和文化裡汲取營養吧！

閱讀本書，能給予我們一種支撐、一種溫暖、一片寧靜；能讓我們超越名利，領悟盈虛，親近自然，關注內心，逍遙遊於人世間。

祝福您！

【前　言】

五千年的文化沉澱，為中國奠定了四大文明古國的聲譽，為華夏兒女鍛造了自豪的根基，更為世界文明添加了不可或缺的綿長動力。在繁榮昌盛的華夏文化的源頭，有一部享譽古今、名揚世界的名家經典──《詩經》，古人心靈的脈動在字裡行間跳躍，引領我們去回味品思。

誕生於先秦時期的《詩經》是中國第一部詩歌總集，書中收錄了自西周初期到春秋中葉（西元前十一世紀至西元前六世紀）大約五百年間的三百零五篇詩歌。這些詩歌或許不為世人盡記，但書中一些千古名句卻每每流轉於世人的唇齒之間。有鑑於此，我們特別編著此書，希望能...

第1章‧愛恨情長
第2章‧世間百態
第3章‧征役之苦
第4章‧君子風尚
第5章‧為政有道

第1章‧愛恨情長
第2章‧世間百態
第3章‧征役之苦
第4章‧君子風尚
第5章‧為政有道