「江山如畫,一時多少豪傑。」每當我們乘著雅興吟誦蘇東坡的偉大詞篇《念奴嬌‧赤壁懷古》之際,就會聯想到人才輩出的三國,叱吒風雲於那個時代舞臺的無數英雄豪傑。
世世代代,我們的祖先無不重視三國時代的歷史經驗,但是像本書這樣,從用人角度讀三國、議三國者,在國內恐怕不多。如是說,並不是認為前所沒有研究過三國時代用人藝術的學者,而是說,專門而又系統地從三國史料中挖掘出某些有歷史價值和現實意義的材料,結合現實用人上的利弊得失,一事一議,很有系統地一針見血的見解,實在很少。
記得有一本叫《讀三國,講哲史》的書,書中以三國故事為由,引發出不少引人入勝的哲理,作者侃侃而談,如行雲流水,讀者也於聽故事般的享受中明白了深奧的哲理。在形式上繼承了以上議論體裁的形式,讀來輕鬆自如,通過不長的篇幅很自然地汲取了有價值的觀點。受到廣大讀者的歡迎。
之所以持這樣的觀點,是因為在這個「人人都很忙」的時代裡,「小就是好」越來越受到世人的重視。試想:忙碌的現代人,天天有幹不完的工作,多數人哪有時間捧讀「磚頭」?不知別人是怎麼讀書的,一本刊物到手,總是喜歡首先翻檢一遍,先挑短文來讀。長篇嚇人的文章,對不起,往後邊等著點。總感到言簡意賅的短文,費時少,收益大,並不一定比那些長文章質量次。這麼說,並不是排斥一切長文,而是說,類似這樣凝煉的短文,倒更為喜歡。
本書的文章不落俗套,是放出自己的眼光,把歷史讀活的人。提到三國,沒有一個不會想到諸葛亮;提到諸葛亮,沒有不極口稱讚的。自古至今,像「出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。」或「諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。」之類的讚美之詞,不知唱過多少。但「智者千慮,必有一失。」作者在諸葛亮用人的論點上,一反紛紜之眾口,道出了這位「智多星」用人失誤的原委由來。類似這樣的新意,書中並不少見。這是可貴的,足以使人耳目一新!
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作者:莫嘯
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「江山如畫,一時多少豪傑。」每當我們乘著雅興吟誦蘇東坡的偉大詞篇《念奴嬌‧赤壁懷古》之際,就會聯想到人才輩出的三國,叱吒風雲於那個時代舞臺的無數英雄豪傑。
世世代代,我們的祖先無不重視三國時代的歷史經驗,但是像本書這樣,從用人角度讀三國、議三國者,在國內恐怕不多。如是說,並不是認為前所沒有研究過三國時代用人藝術的學者,而是說,專門而又系統地從三國史料中挖掘出某些有歷史價值和現實意義的材料,結合現實用人上的利弊得失,一事一議,很有系統地一針見血的見解,實在很少。
記得有一本叫《讀三國,講哲史》的書,書中以三國故事為由,引發出不少引人入勝的哲理,作者侃侃而談,如行雲流水,讀者也於聽故事般的享受中明白了深奧的哲理。在形式上繼承了以上議論體裁的形式,讀來輕鬆自如,通過不長的篇幅很自然地汲取了有價值的觀點。受到廣大讀者的歡迎。
之所以持這樣的觀點,是因為在這個「人人都很忙」的時代裡,「小就是好」越來越受到世人的重視。試想:忙碌的現代人,天天有幹不完的工作,多數人哪有時間捧讀「磚頭」?不知別人是怎麼讀書的,一本刊物到手,總是喜歡首先翻檢一遍,先挑短文來讀。長篇嚇人的文章,對不起,往後邊等著點。總感到言簡意賅的短文,費時少,收益大,並不一定比那些長文章質量次。這麼說,並不是排斥一切長文,而是說,類似這樣凝煉的短文,倒更為喜歡。
本書的文章不落俗套,是放出自己的眼光,把歷史讀活的人。提到三國,沒有一個不會想到諸葛亮;提到諸葛亮,沒有不極口稱讚的。自古至今,像「出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。」或「諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。」之類的讚美之詞,不知唱過多少。但「智者千慮,必有一失。」作者在諸葛亮用人的論點上,一反紛紜之眾口,道出了這位「智多星」用人失誤的原委由來。類似這樣的新意,書中並不少見。這是可貴的,足以使人耳目一新!
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