《周易》研究,占卜應用、詮釋經文以外,發揚義理,歷來為一大宗,可惜每每囿於儒家觀點。其實《周易》只是易理演練的其中一個系統,如走不出其形式及對易理的支配,我們有可能錯過更深刻的思考。
與其說有三易,不如是易理之三現;三而缺一,反復出焉。假如《歸藏》是道家易,《周易》是儒家易,《連山》是宇宙論易學,《反復》則可為本體論易學。本書與《行者之錯步》、《懺者其誰》合為作者之三玄論述,嘗試對復卦和剝卦的存在指涉、陰陽二爻的源起、乾的創造性、坤的潛在性、以及夬、姤、泰、否、大壯、歸妹、遯、漸、臨、觀等卦的解釋,提出新穎的看法,探索圍繞復卦建立本體論易學的可能,並期希在後真相盛行的世道,重倡玄思。
作者簡介:
岑朗天,作家、文化策劃及評論人、兼職教學;致力推廣論述,在實在論和觀念論之間,始終選擇了後者。
近十年作品包括:《行者之錯步》(講《老子》)、《永遠不能明白的經典電影》(影評集)、《心色密碼》(小說)、《懺者其誰》(講《莊子》)、《香港有我》(循電影進路建立香港主體性)、《傘悔錄》(香港雨傘運動反思)、《五十自述》(回溯個人思想歷程)等。
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作者:岑朗天
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《周易》研究,占卜應用、詮釋經文以外,發揚義理,歷來為一大宗,可惜每每囿於儒家觀點。其實《周易》只是易理演練的其中一個系統,如走不出其形式及對易理的支配,我們有可能錯過更深刻的思考。
與其說有三易,不如是易理之三現;三而缺一,反復出焉。假如《歸藏》是道家易,《周易》是儒家易,《連山》是宇宙論易學,《反復》則可為本體論易學。本書與《行者之錯步》、《懺者其誰》合為作者之三玄論述,嘗試對復卦和剝卦的存在指涉、陰陽二爻的源起、乾的創造性、坤的潛在性、以及夬、姤、泰、否、大壯、歸妹、遯、漸、臨、觀等卦的解釋,提出新穎的看法,探索圍繞復卦建立本體論易學的可能,並期希在後真相盛行的世道,重倡玄思。
作者簡介:
岑朗天,作家、文化策劃及評論人、兼職教學;致力推廣論述,在實在論和觀念論之間,始終選擇了後者。
近十年作品包括:《行者之錯步》(講《老子》)、《永遠不能明白的經典電影》(影評集)、《心色密碼》(小說)、《懺者其誰》(講《莊子》)、《香港有我》(循電影進路建立香港主體性)、《傘悔錄》(香港雨傘運動反思)、《五十自述》(回溯個人思想歷程)等。
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